第二部·人類週期表：第09章·未來與不朽

埃及第四王朝孟裴斯王朝的第二位國王曾經計算到二十一世紀嗎？在4500年以前，古埃及的胡夫王與其太陽神僧侶策劃過走向公元前3個千年的途徑嗎？他在吉薩(Ciza)的金字塔是否已設計出世界循環方格？其內部迷宮始於公元前4000年，迂迴6000年之後，止於中央內室的公元2000年？
　　當古代預言家們的種種預言在歷史中被一一印證之後，我們有理由更多地沉迷於那些有關人類命運和未來的假說，並盡可能地揭開其謎底。

　　■聖瑪拉基預言

　　瑪哈德哈克·歐莫格爾(Madlmhaedhoc O'Morgair)創設了愛爾蘭第一所基督會修道院，後人說他曾經寫下過預言式的名單，將賽來斯丁二世(死於1144明年)開始的112名教皇名字列了出來。這份名單一直止於教皇制度的終結。1148年死在聖伯爾納多懷裡，後來被尊稱為聖瑪拉基(StMalachy)的瑪哈德哈克·歐莫格爾，是否真如世人傳說的那樣，已預見到公元2000年的最後一名教皇？
　　這份號稱由瑪拉基列出的名單突然於1595年出現，也許只是基督會的某個會士想像的產物。在這份名為未來羅馬教皇之預言的名單中，每一位前後任的教皇都不是直接寫出名字來，而是有一種隱喻式的綽號。自十七世紀開始，按照順序把教皇的名字與書中的綽號進行比對，需要非常高超的《聖經》訓訪技巧；同時，直到本世紀才能看出這份名單的第112位教皇在位期間，正好在公元2000元左右。若望·保羅一世(公元1978年即位，在位僅33天)為第109位教皇，書中的暗示是「沉思的月亮」，因為他死於月亮循環期的中間。接下的教宗若望·保羅二世(公元1978年即位)為第110任教皇，照預料的推算，應該就是倒數第三位教皇。書中提到「太陽的任務」，而1979年教宗保羅二世在他第一次發出的通諭裡，便提到了有關太陽的任務。1994年他發表了一封長信，要求天主教徒在未來5年之內對過去千年的罪惡進行仟侮，以便到了公元2000年，教會可以在全世界慶祝一個偉大的大赦年。若望保羅二世出生於1920年，他的任期可能到不了公元2000年，因此，還有時間讓倒數第二任即第111位教皇繼位，再將伯多祿的權杖移交給第112位教宗，書中的暗示性綽號為「羅馬的伯多祿」，在「一個偉大的大赦年之前……沒有誤差地按年代精確地排列之後，將以一種特別的方式喚醒我們對正確信仰的認識。」
　　十六世紀，阿諾·威恩(Arnold Wion)，這個提出「聖瑪拉基名單」的僧侶對世紀末的預言與著名預言家諾查丹瑪斯的此一預言如出一轍：

　　　　1999年，從天
　　　　而降的恐怖大王，
　　　　讓安哥拉莫斯王復活；
　　　　在此前後，戰神有幸重新統治。

　　在過去的幾個世紀裡，這首四行詩與其他的預言詩句都是在「1999年是一個黑暗天啟，而公元2000年則是光明的」的文義下加以解讀。在我們越來越逼近世紀末時，這種看法更是俯拾皆是。1987年，約翰·霍格(John Hogue)把這首四行詩解釋為「最後的大亂」、「最高點……27年的戰亂與文明世界最終的毀滅」，接下來(到2026年開始)是，……1000年的和平，而銀河社會變成實體，人類進入到一段科學與宗教信仰昇華至更高境界的時期。」
　　這種詮釋，與世紀末渾噸美學及新世紀改變觀是如此地貼切。公元2000年愈是被說得光明燦爛，那麼在遙遠的過去針對2000年所產生的預期便顯得格外重要了。除了胡夫的金字塔和威恩的預言名單以及其他在千年中葉時建構出的歷史預言年代之外，公元1700年，大主教阿契爾經常引用公元前4004年的創世紀，認為我們身處的世界將會按傳統的時間週期達到6000年：自創世紀到摩西及其舊約有2000年，從摩西到耶穌及新約有2000年(他的算法無疑有誤)，從耶穌到基督再臨的公元2000年大約也是2000年。

　　■沉迷在永恆的日期之中

　　從阿契爾起，西方基督教世界便不斷想像2000年的世界景象。到了1860年，約翰·泰勒(John Taylor)、皮雅斯·史密茲(Piazzi Smyth)、羅伯特，孟濟斯(RobertMetzies)與大衛，大衛生(David Davidson)推測出胡夫大金字塔迴廊的預言寓意，使得這座大金字塔變成了公元2000年歷史頂點的具體象徵。到該世紀結束的時候，公元2000年變成了愛德華，貝拉米(Edward Bellamy)的集體式理想國；威廉·莫瑞斯(WilliamMorris)的社會主義革命；威利福瑞·古莉(WinnifredH．Cooley)的女性主義福利國；排德瑞克·拜爾茲(FriedrichE．Bilz)傳遍全球的自然療法，以及愛德華·貝瑞克(EdwardBerwick)的素食主義農民天堂。金·馬克·庫特(Jean Marc Cote)於1899年被委託繪製一組未來派的香煙卡，來配合法國迎接新世紀的慶祝活動，在他的畫面上，我們看到的是公元2000年的空中計程車站及飛行中的官兵與強盜、教室裡學生戴著耳機、豪華的客廳裡，火爐裡燃燒著的是鐳，人們用它當燃料取暖。
　　庫特還畫了一幅晚宴圖，裡面的食品全都是藥丸與濃縮物。在1890年代所有關於2000年的幻想作品中，這幅極限主義派的晚宴最能滿足大眾的幻想。因為它不只具有娛樂性，同時它還被大眾認為是公元2000年最精確的象徵。
　　在世紀末，人們傾向於在排除中庸的法則之下生活。公元2000年確實創造了為過去所遠不能及的、最為誇張的世紀結束。早在1892年，就有一名倫敦雜誌的專欄作家預見到如下的事將會發生，「在我們這紀元即將接近另一世紀結束的事實，強烈地影響到大眾的幻想。在某些無法詳述的形式之下，只不過是因為年代變化的事實，我們就必須要變得較好或較壞。若這不是十九世紀的結束而是二十世紀的結束，我們將更為興奮。即使是現在，基督紀元2000年為凶年的說法，已開始影響到我們。我們感覺到，若是能夠活到目睹它的來臨，我們將看到巨大的事件發生。我們同樣也應該期待宇宙發生變化，這樣才能看到偉大的日子被人類大書特寫。」
　　為什麼人類會有這種期許呢？因為，多年以來，西方文化已具備計算能力及時間觀念，而且對於日曆時間與時鐘時間變得敏感。因為我們把世紀的結束當成不只是歷史的標誌，而且也是預言的標誌，而公元2000年正好非常吻合世界周的歷史預言。因為在其它的週年紀念日(聖徒紀念日、紀念假日、甚至於生日)都失去其精神力量之際，我們把除舊迎新的儀式轉移到年度或是世紀結束時。因為這個世紀的所有人都在同一種西方新歷之下過著公開而世俗的生活，我們全體都分享到這世紀末的同步經驗。因為現在已有證據顯示，我們受到了朝向全面滅絕趨勢的威脅，一種世紀結束的終結。沒有任何日期或是神奇數字能夠像2000年那樣，集合那麼多不尋常的預言式賭注，讓人類在其中沉述。

　　■迎接未來的金字塔

　　二十世紀的人類，使用著同一種曆法，感受同一個世紀的結束。而金字塔在世紀交替時，也成為了人類思想的槓桿支點，成為我們從埋葬到重生、從腐朽到神奇的象徵性建築。十八世紀結束時，埃及風格開始在歐洲式的葬儀、建築、劇場舞台佈置、花園裡的廢墟造景，以及塔羅紙牌(Tarot Cards)的設計上面復甦，一時蔚為風尚。金字塔從那時開始，變成在數學與哲學上的崇高的象徵。法國建築師設計出巨大的金字塔式紀念碑、代表新生的法老泉、一座金字塔與方尖碑型的橋樑；同時，有人提議為薩克森—特申的大公紀瑪麗亞·克莉絲提娜(Maria Christina)、馬丁·路德、腓德烈大帝，以及拿破侖修建金字塔。拿破侖對埃及的遠征，更是促成了法國人從那時開始對胡夫金字塔進行了無窮無盡的調查，以便能發掘其基本的測量單位，是否與地球的圓周有關之類的事實。1800年，美國眾議院通過一項法案，決定為喬治·華盛頓(George Washington)興建一座紀念碑。計劃興建「採用美國花岡石與大理石造的陵墓，以金字塔的造型，基地面積100平方英尺，高度同此比例。」
　　到了十九世紀末，美國人為了表彰舊金山的房地產大亨詹姆斯·裡克(James Lick)資助建造全世界最大的望遠鏡，於是提議為他豎立一座巨大的大理石金字塔，但遭到了裡克的婉拒。英國藝術家佛瑞德·詹(Fred T．Jane)為1894年到1895年的《潑墨雜誌》(Pall Mall Magazine)繪製公元2000年的景象時，其中出現了金字塔城堡、金字塔型階梯、金字塔太陽能收集器，並且全都在門神的保佑之下。
　　現在，金字塔到處都是。在日本，有橫濱娃娃博物館；在芬蘭，歐盧大學有一座「水晶金字塔」暖房；在法國，盧浮宮的廣場上豎立著貝章銘的四層樓高玻璃金字塔；在美國佛羅里達州，華特迪士尼樂園裡面的道爾芬飯店主體為金字塔型建築，另外，詹姆斯·蒙特(James Mount)的粉紅色海邊別墅也是金字塔型；在伊利諾州伍茲華斯，有一家建築公司的老闆興建了一座有五間臥室的金字塔住房；在洛杉礬，由西撒·培裡(Cesar Pelli)設計改建的新太平洋設計中心，以及礬崎新田設計的現代藝術美術館等都是。小型的金字塔則成為建築設計上的慣用手法，用在指引通道，建造光牆與天窗、高挑的公寓建築頂端。在此世紀末，我們建造如此多的金字塔，這在過去可是世紀末的象徵。而在我們沒辦法興建的地方，還是看得到金字塔——火星上的法老王，位於人面獅身像臉孔的西南方10哩遠處。
　　「總有一天，金字塔將不再是為紀念大眾的傷心事而興建，將是為好事而建。」某一則電視廣告這樣說，過了沒多久這則廣告用語居然變成了事實——泛美集團形如金字塔的辦公大樓，就是「一座可以保護你躲過災難並迎接未來的金字塔」。另有一家公司在其矽酮建材廣告裡藉由吉薩的大金字塔提醒我們，「偉大的真正試煉在於時間的考驗。」加州維依郵購公司的金字塔產品已經有價格了，鋁管制的金字塔每座50美元，胡夫式銅製金字塔每座115美元，110美元可以買到終身冥想式的金字塔，它是由特殊電鍍鋼管製作，經由手工打磨焊接，並且設計出最大的能量角度。商家標榜說，金字塔所能放出的能量是元價的；金字塔的能量可以讓珠寶保持光澤、讓肉類與蛋乾燥脫水、增加植物的生長速度，加速冥想，祛傷解憂使人很快地放鬆下來。

　　■金字塔與「和諧聚會」的傳奇

　　大金字塔在我們的心目中，一方面代表著黑暗過去的暴君奴役苦力，同時它又代表著未來與不朽。我們的媒體在世紀末炒熱有關金字塔是如何建造出來的話題——是由外太空的訪客、抑或疲勞的埃及奴隸使用槓桿與坡道造成——只不過是現代面臨極限時緊張不已的進一步證明而已。世紀末的問題總是這樣的，我們有沒有能量維持下去？若有，這能量要從何而來？在千年結束的時候，我們帶著更大的期待與更深的無力感去追求能量的新來源。在每一世紀結束之際，都會出現一種新能源嗎？我們是否已經處於即將耗盡「無法再更新」能源供應的險境，還是會有一種新的千年神秘諾言出現，讓核融合、低溫超導、金字塔力量、水晶的能量轉換都能得到肯定的答案？
　　「人類尚待完成的事」，1984年，柯特·孟德爾松(Kurt Mendelssohn)在他的《金字塔之謎》(The Riddle of the Pyranids)一書中寫道：「是去創造一種新型態的生活，讓全體人類都能過的生活……這是我們必須共同建造的一座新金字塔；但我們所建構的放射性廢棄物墓穴，已與法老王木乃伊一樣地精密及昂貴了。」我們將面臨全球性的生存與全球性的死亡，二者之間就是金字塔選種文明成果，它是這世紀末的神秘建築，它們與基本方位、晝夜平分線、或者是金星子午線都連成一線。它們是整個人類成就與耐力的結合。它們是牢不可破的天機以及天文學啟示的看守者。
　　金字塔已經成為和諧聚會(Harmonic Convergence)之所在。阿奎拉斯(JoseArguelles)於1953年在墨西哥首次見到太陽城的金字塔，那時他還是一個14的少年。在47歲的時候，他寫出了《馬雅因素》(The Magan Factor)一書並於1987年出版。阿奎拉斯用令人費解的圖表與算術解釋說，馬雅人在計算宇宙時間方面的知識，表面上從他們令人驚奇的金字塔頂端實際觀察天文得來，但事實上它是一種偉大的科學系統的一部分，那些被我們稱之為馬雅人的人，實際上具有銀河的力量，他們可以透過轉變脫氧核糖核酸(DNA)的方式，把自己從某一星系躍遷到另一星系。阿奎拉斯的這本《馬雅因素》是一本新世紀暢銷書，其中就提到人類的「和諧聚會」將促進團結與增添活力。
　　1987年8月16日，這個星期日的清晨，數以千計的人聚集在地球宇宙之交匯點，地點從日本的富土山到秘魯的印加廢墟(Machu Picche)、到大峽谷到大金字塔，他們在這些地點舉行了一次和諧聚會。「預言裡面說道，十四萬四千名太陽舞者沐浴在太陽之下，將帶來新世紀」加州沙斯塔峰(Mount Shasta)聚集群眾的領導者如是說。「讓你自己也成為那十四萬四千名舞者之一，成為跳躍的太陽之一。」這十四萬四千人即神的秘密僕人，將提供心靈契合與「臨界質量」來支持一種從分離到統一，從恐怖到愛的演化轉變。
　　在北卡羅萊納州毗斯迦平原的鷹巢營地，魯絲·布萊克威爾·羅傑斯(RuthBlackwell Rogers)在和諧聚會的首口清晨自她的帳篷裡醒來，回想起做了一個夢。「我做的這個夢非常奇特，我們看到人們祝福著兒童，把手伸向孩子們以便能將能量傳送給他們，因為他們是希望，是得到這些能量並傳承下去的人。我們這一代是座橋樑，但他們那一代在新世紀將是羽翼全豐的。」
　　我們明顯可看出，《馬雅因素》一書與因而舉行的和諧聚會完整地預演出全部的世紀未經驗主題。
　　若和諧聚會的參與者並非著眼於公元1000年，那就一定是在超越千年之際時，堅信世代必將延續下去。那些在胡夫金字塔下集合併吟唱的人們，或是在南達柯達州黑山手牽著手的群眾，抑或是那些於1987年8月16日和17日那兩日獨坐海邊沉思世界和平的人，他們都在將世紀更選時必將出現的事預先呈現出來，並且延續每逢公元千年便必不可少的傳奇。

　　■大金字塔的神喻

　　　　　　　　　　人們都把國王和王子塑為偶像
　　　　　　　　　　占卜師舉起中空的僧人
　　　　　　　　　　犧牲者的角上塗滿金色
　　　　　　　　　　煜煜生光
　　　　　　　　　　所有的謎團環繞著心臟

　　諾查丹瑪斯學識十分淵博，他善於從一切文化中汲取其預測未來有用的知識。他在薩隆古鎮行醫時，之所以接受了王后卡特琳娜的邀請到王宮去擔任王室顧問，也是為了博覽王室圖書館的秘籍。在諾查丹瑪斯的通天塔(星象樓)裡，牆壁上繪有各種各樣的星宮圖，案台上擺放著數十年裡他嫂羅的人類進行天文探索的遺物，女巫的水碗，喀巴拉秘籍。他甚至擁有美索不達米亞人的星宮圖，還以20塊金幣從一個阿拉伯人手中換到一張破舊的羊皮紙，據說那是從某一法老的寢宮——金字塔中竊取的。
　　諾查丹瑪斯對金字塔的鑽研收穫頗豐，上面所列詩行便是他寫下的古代埃及祭師在金字塔中用木乃伊占卜的景象。或許在他的《諸世紀》一書中，便已融人了他對金字塔的所有禪悟？
　　現在，被稱為「金字塔學家」，即研究大金字塔的奧秘及其建築結構所包含的神渝的學者堅信：大金字塔的尺寸具有天文學和數學的奇跡般的準確性，表達了對上下6000千年人類發展歷程的預言。對過去幾千年的預言已經應驗，其餘的預言正在應驗。
　　諾查丹瑪斯詩中所謂的「所有的謎團就環繞在心臟」，所指何物，歷來眾說紛紛，各執一辭。這裡的謎團所指即是金字塔的中軸線和整個通道和墓室的中軸線發生誤差的286英吋。這個「誤差數字286」正是破譯金字塔奧秘的一個關鍵數字。
　　金字塔還是解開遠古文明的「心臟」。在柏拉圖的著作中，寫到一個年事很高的埃及祭司敘述了「已經過時，還會再有的，由於多種原因，人類所遭受的多次毀滅。」這位祭司曾說，已經沉沒於大西洋的亞特蘭蒂斯是一個偉大而美妙的帝國，亞特蘭蒂斯人「懂得某些宇宙能的性質的力量」，擁有「傳播和運輸的工具」，「對人類中先進的種族，按其所能，給予智慧。」這種智慧的傳播即是在一個以大金字塔為樣板的金字塔形廟宇中進行的。
　　諾查丹瑪斯也許通過菜種特殊的機遇，得到了傳自亞特蘭蒂斯人的金字塔智慧？■救主臨世的象徵
　　諾查丹瑪斯在另一首詩中，預言了胡夫金字塔的倒坍：
　　支撐土星的四根擎天大柱
　　園地震和洪水而斷裂
　　土星的建築物下
　　發現千年古墓
　　無數黃金被帶起
　　不久一切又歸於平靜
　　在未來的某一天，隨著一場大地震和隨之而來的洪水的襲擊，胡夫大金字塔將轟然坍塌，人們將在廢墟中發現法老的古墓和無數的金銀財寶。
　　《舊約·以賽亞書》中的兩段話被看作是把金字塔作為救主臨世的象徵的證明：
　　「到那天，埃及土地中央將有獻給上帝的祭壇，在埃及邊界上將有一根獻給上帝的石柱。它們是上帝聘在埃及的象徵。」
　　「當那裡的人受到壓迫，向上帝高喊求救時，上帝將派去一位偉大的救主。他將拯救他們。」
　　公元十世紀有個名叫馬蘇迪的阿拉伯人。他在一本書中寫道：
　　「他還命令祭司在金字塔上面記載人們的智慧和各種科學技術的成就……祭司們在這些文字中注人了各種知識各種草藥的名稱和性質以及數學和地理，他們也許是想把這些知識留給能讀懂它們的人……」
　　「東邊的一座金字塔(即胡夫大金字塔)刻有天救圖以及表示各種恆星和行星的圖形。法老還下令將星星的位置和軌道，連同過去和未來的歷史編年，以及未來在埃及將會發生的每個事件都刻在金字塔內。」
　　大金字塔是埃及愛西斯神的奧希瑞斯神的宗教奧秘和象徵，其結構與陵墓相似。專家們認為，金字塔內隱藏著的科技知識，將會被重新發現，並使人類步上一個新的和平發展階段。時間大約從2045年開始。
　　有一個假說認為，金字塔是外星人遺留給地球人的見證。在塔底的千年古墓中，便留有如何與外星文明溝通的信息。也許，在大世紀到來之際，金字塔在浩劫中崩塌，人會「因禍得福」，在千年古墓中獲取與外星人聯繫的信息，從而建立起與外星人的聯繫。這一發現十分珍貴，無異是「無數黃金被帶起」。最後一行預言世界將平息災情，重新步上和平發展之路，「一切又歸於平靜。」
　　1996年，《莫斯科新聞》週刊刊登了俄羅斯預測學家對未來30年間科技突破的預測，其中預測「2024年，將實現人類同外星文明的交匯，從而實現地球人類在近一個世紀中的願望和夢想，繼而極大地促進人類文明的進程。」