May 2025 Blog Posts

泰德·庫瑟的詩:星 光

整夜,沐浴著來自遙遠往昔的細雨。

難怪我時而醒來,就像一個孩子那樣。

騎摩托車的人

駛離信號燈時

輪胎發出了刺耳咆哮,

他抬起腳,磨損的靴子朝空氣亂踹

慣性這家伙低吼著鼓起鬥志

疾閃而去。

Added by 假如流水能回頭 on May 5, 2025 at 1:30am — No Comments

特拉克爾(Trakl)詩選·林邊隱匿處—致卡爾·米利希

褐色的七葉樹。輕輕地,古人

飄進更寧靜的黃昏;

美麗的葉子黯然枯萎。

烏鶇在墳邊逗弄死去的外甥,

亞麻色頭髮的教師陪伴著漁人。

 

死亡純淨的圖像在教堂窗戶邊觀望;

淌血的地面散發恐懼與憂傷。…

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Added by ucun estutum on May 5, 2025 at 1:00am — No Comments

柯馬丁·如何運用「文化記憶」重新理解屈原?3

哈布瓦赫的「集體記憶」理論尤其激發了兩個特別重要的討論:一是個人記憶與集體記憶之間可能存在的契合性,二是記憶與歷史的關系。如果所有人類記憶都植根於神經系統,並因此而在根本定義上就是個人化的,如何會有「社會」或「集體」記憶這一類的存在?相對於「歷史」而言的「記憶」作為一種關於過去的方法,有多大的認識論意義上的用途,尤其當我們把記憶的流程與歷史編纂學的流程相對照的時候?



作為這樣一種雙重構建的「集體記憶」——首先是一種過去在被認知之前所通過的心理過濾機制,其次是對這種可能完全不存在於個體人類心智之外的過濾的抽象化——的真值又是什麼?根據阿斯特裡德·厄爾的說法:「我們對『記憶』之於『歷史』的關系的實際性質存在相當大的困惑。『文化記憶』不是歷史的他者,也不是個人記憶的對立面。相反,它是這種多元文化現象得以發生的情境的總和。」他還補充道:…

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Added by Ashgabat on May 5, 2025 at 1:00am — No Comments

西西作品 05 - 06

05 詠嘆調——仿十七世紀英國玄學派愛情詩

隔著一片玻璃,我們天天見面

這麼親近,聽見彼此心跳的聲音

你有一顆怎樣的心呢?我總是懷疑

多年前,我對你不瞅不睬

以為你最終會把我傷害…

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Added by 中砂礁群 on May 4, 2025 at 1:30pm — No Comments

默默詩選:第一種散步

一個人散步真愉快

路過毒蛇脫殼的花園

路過思想的戰場

路過懷念雨聲的梧桐

路過哈哈鏡收藏家的別墅

心像太陽能下的石頭

躺著站著樣樣都行

真愉快一個人散步…

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Added by 旅遊 庫 on May 4, 2025 at 1:00pm — No Comments

陳明發短篇·我殺人,但我懂詩

「我是一位殺手,但我懂得詩。」

在每個命案現場,他都會留下不同的兩行詩。

到目前為止,發現到的有——

想帶你去看沙漠,又想欣賞你唇邊的最後潤濕。

想帶你去看海豚,又想聆聽潮聲的安息。

想帶你去聽林樹狂嘯,又想細讀枝葉折斷的無奈。

想成為你途中暫歇的雨,又想成為人們腸胃的顫抖。…

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Added by 超人偶爾飛 on May 4, 2025 at 12:49pm — No Comments

江林昌·詩的源起及其早期發展變化 4

在宗廟祭祀神靈的活動中,君臣上下同聽「雅」、「頌」之聲,便「莫不和敬」,鄉裡長少同聽之,便「莫不和順」。史詩在協調社會等級次序、維護血緣族團群體安定團結方面所發揮的巨大作用,由此可見。

(五)史詩的精神原則

在宗教史詩時代,初民們堅信神靈是公正不偏,能夠揚善懲惡的。《墨子·明鬼》:「古聖王必以鬼神為賞賢而罰暴。」「鬼神之所賞,無小必賞之;鬼神之所罰,無大必罰之。」《楚辭·離騷》:「皇天無私阿兮,覽民德焉錯(措)輔」。又,《尚書》三篇記載商王盤庚之言曰:

予告汝於難,若射之有志。…

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Added by iPLOP on May 2, 2025 at 12:00am — No Comments

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