Story Time 故事時光 001
"[愛墾研創·嫣然]沒有哲學長的公司，卻最像一所哲學學院──論Apple與企業中的隱形哲學
近年來，「哲學長（Chief Philosophy Officer）」或「駐點哲學家（Philosopher-in-Residence）」逐漸成為某些企業的新奇配置。從 Google、Microsoft 到部分設計顧問公司與投資機構，哲學被引入組織，協助處理倫理、價值、長期決策與人機關係等問題。然而，在這股風潮中，Apple…"
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尊重自己：创意人心理学（第2部分）
"[愛墾研創]笛卡爾對决存在主義和儒家～～將笛卡爾（René Descartes）的「我思故我在」加入對比，我們可以清晰地看到西方近代理性主義、存在主義與儒家思想這三者在「自我」定位上的顯著差異。
笛卡爾的「我思」是這一切討論的起點，它確立了主體的確定性，而存在主義則將其推向絕對自由，儒家則將其引向倫理關係。…"
Story Time 故事時光 001
"[愛墾研創]當企業開始談哲學：創意、權力與拒絕的真正來源
在高度競爭、技術快速複製、商業模式不斷被抄平的時代，企業若仍期待單靠效率、規模或功能創新建立長期優勢，幾乎註定失敗。正是在這樣的背景下，一批企業開始轉向一條看似反直覺、實則極為現實的路徑——把哲學當成創意引擎與核心競爭策略。
從 Apple、IDEO，到…"
尊重自己：创意人心理学
"穆齊爾：名字 這是一個已經頻繁出現的，但卻不是恰好在最清楚的關係中出現的詞兒。如作為今天這個時代已經丟失了的或者與文明不協調的那種東西；作為與身體的欲念和婚姻習慣相悖的那種東西；作為將通過平行行動而獲得解放的那種東西；作為被一個殺人犯不僅僅是勉強激發出來的東西；作為來恩斯多夫伯爵的宗教思考和在神奇的霧中思考的東西；作為許多人的那種對響喻的愛，如此等等。但是在靈魂這個詞兒的所有特性中，最最奇特的卻是年輕人說到這個詞兒的時候沒有一個不笑的。…"
韻文化：愛墾網定位
"赫伯特·里德：藝術的定義：所有的藝術家都有這個相同的動機，一種取悅的欲望。在最簡單最通俗的狀況下，藝術往往被定義為一種為了創造出取悅性形體的意圖。這些具有取悅性的形體，能滿足我們的美感。而美感只有在感官的各種感受之間，形成了一種統一和諧的感覺時，才得以滿足。（赫伯特·里德[Herbert Read, 1893-1968],《藝術的意義》[The Meaning of Art ]），28頁，梁錦鋆譯，2006，台灣遠流出版社)"
尊重自己：创意人心理学（第2部分）
"胡仁智、吳映穎：傳承鄉賢文化，優化基層治理 上
作者：胡仁智、吳映穎（分別系西南政法大學行政法學院教授、西南政法大學行政法學院博士研究生）
從某種意義上說，中國文化是一種做人的文化，其中，儒家經典將有道德、有才能的美善人物冠之以「賢」，而「鄉賢」一詞，至遲見於唐代劉知幾的《史通·雜述》：「郡書者矜其鄉賢，美其邦族。」…"
尊重自己：创意人心理学（第2部分）
"以調處息訟構建基層社會和合氛圍
由儒家創始人孔子奠定和倡導的「無訟」思想，承載著儒家追求的和諧社會理想，蘊含著人際關係的和諧、友善、誠信、謙讓、互恤等道德觀念。調處息訟是實現「無訟」理想的重要手段，千百年間，平衡著矛盾糾紛的消弭和倫理綱常的維系，迎合了農耕社會解紛止爭的現實需求，逐漸被鄉民所接納和習慣。…"
玩得哥和妹1.4: 故事是文創人的貨幣
"[愛墾研創·空中豔窟]「隱身份同行」不是例外，而是權力體系的副產品
在外交與政治史中，所謂情人或特定社交人員「隱身份」隨專機飛行，之所以反覆出現，並非因為個別領導人特別放縱，而是因為專機本身已經具備三個高度適合「身份偽裝」的結構條件：名單不可驗證、角色高度模糊、以及責任鏈條的去中心化。
首先，專機的人員名單（manifest）並不像民航系統那樣接受多重外部稽核，而是由元首核心幕僚或安全單位單線控管。這使「隨行人員」成為一個極具彈性的行政容器：空服、醫護、文書、翻譯、安保，皆屬功能性…"
玩得哥和妹0.4:
"[愛墾研創]《哪吒》當代文創産業結構轉變點～～本文以《哪吒》系列為切入點，實際上觸及的是當代文創産業中一個更深層的結構轉變問題。若僅將《哪吒》的成功視為單一作品的票房奇蹟，或歸因於民族情緒與市場紅利，無疑低估了其文化與產業層面的意義。…"
[愛墾研創] 陳平原·「為己之學」與AI契合 下
二、差異或需補充之處1.背景與重點不同陳平原採取的是教育論／人文教育論的視野，強調在 AI 衝擊下教育功能如何轉向「為己」。他更傾向於文化傳承、修身、讀書幸福感。福柯則主要從倫理學、主體化、權力／知識關係的分析中提出「自我實踐」。他的關注包括：人在權力體系（如監控、紀律、政府性）中如何被構成，也如何可能透過實踐成為不同的主體。因此，雖然有思路重疊，但陳平原較側重「教育／讀書／修養」的價值重構，而福柯則為更廣泛的倫理-主體化問題。2.是否反制度／權力的視角在福柯的「自我實踐」裡，實踐並非完全超脫制度，而是既在制度之中，也可能對制度產生「反作用」或「重塑」的可能。他強調我們如何在被構成的主體性中，有「能動性」。(Cambridge University Press &…See More
尊重自己：创意人心理学
"[愛墾研創] 尤瓦爾·諾亞·赫拉利（Yuval Noah Harari）是以色列歷史學家與公共思想家，最廣為人知的著作包括《人類大歷史》（Sapiens）、《人類大命運》（Homo Deus）與《21世紀的21堂課》。他的主要思想圍繞「人類如何理解自己、組織社會，以及在科技快速發展下將走向何方」。
首先，赫拉利的核心觀點之一是：人類的力量來自於虛構故事（shared…"
尊重自己：创意人心理学（第2部分）
"科學哲學的創意基礎～依循塔斯基（Tarski）的觀點，波普爾（Popper）主張我們應將所有陳述所構成的全域集合分為真（T）與假（F）（Popper 1972）。他認為科學的目標，是發現其內容能涵蓋盡可能多的 T、並盡可能少的 F…"
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[愛墾研創·嫣然] 知識輸入與文化創意生產
Posted on December 7, 2025 at 3:00pm 0 Comments 8 Promotions
[愛墾研創] 陳平原·「為己之學」與AI契合 下
Posted on November 13, 2025 at 10:21am 0 Comments 13 Promotions
二、差異或需補充之處
1.背景與重點不同
陳平原採取的是教育論／人文教育論的視野，強調在 AI 衝擊下教育功能如何轉向「為己」。他更傾向於文化傳承、修身、讀書幸福感。
福柯則主要從倫理學、主體化、權力／知識關係的分析中提出「自我實踐」。他的關注包括：人在權力體系（如監控、紀律、政府性）中如何被構成，也如何可能透過實踐成為不同的主體。
因此，雖然有思路重疊，但陳平原較側重「教育／讀書／修養」的價值重構，而福柯則為更廣泛的倫理-主體化問題。…
Continue[愛墾研創] 陳平原·「為己之學」與AI契合 上
Posted on November 6, 2025 at 8:30pm 0 Comments 7 Promotions
嫣然·漩渦視覺意象
Posted on October 15, 2025 at 3:45pm 0 Comments 5 Promotions
漩渦中有無數彩線縈繞，仿佛星辰碎片在流轉，既柔軟又帶著吞噬的貪婪。
漩渦既是黑洞，又是映照五臟六腑的萬花筒，將所有色彩、意象、質地與情緒一併吞入，然後再吐出新的觸感。
有了色彩有了線條，便有萬千朵流螢，在旋轉裡掠過、掠過。留下瞬息的光痕，如同一個冷僻的比喻一瞬即逝。…
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鬼王大士爷
Added by engelbert@angku张文杰 0 Comments 84 Promotions
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陳明發：文創的文化要素
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 21, 2021 at 11:00pm 7 Comments 70 Promotions
《愛懇網》17週年（2009-2026）誠意禮贈
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 18, 2021 at 5:30pm 18 Comments 79 Promotions
柳敬亭說書
Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 11 Comments 55 Promotions
Good and Fond Memories - Dedicated to all those born in 1940's, 1950's & 1960's
Posted by 用心涼Coooool on July 7, 2012 at 6:30pm 39 Comments 59 Promotions
愛墾雲端藝廊： 戀戀·文物館
Posted by 就是冷門 on August 24, 2013 at 10:00pm 87 Comments 86 Promotions
愛墾網特寫·新冠肺炎：人文景觀
Posted by 罗刹蜃楼 on April 6, 2020 at 11:30pm 40 Comments 69 Promotions
陳明發《2019新冠肺炎 觀察紀事》
Posted by 葉子正绿 on April 2, 2020 at 5:00pm 77 Comments 75 Promotions
《愛墾雲端藝廊》～～味蕾主題館
Posted by Rajang 左岸 on August 26, 2013 at 8:30am 29 Comments 67 Promotions
社會企業的定義
Posted by 來自沙巴的沙邦 on November 4, 2015 at 7:30pm 3 Comments 82 Promotions
Creative Industries Policy in Malaysia
Posted by Dokusō-tekina aidea on January 5, 2016 at 9:00pm 35 Comments 79 Promotions
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