August 2018 Blog Posts (331)

虹影《53種離別》1095天

誰不去大山子798藝術區逛逛,誰就不能說是到過北京。據說老外們也信這個說法,都去那兒踩踩那充斥著藝術家的地氣,圖個京都遊覽之完整。

因為住處離那兒近,又有許多畫家朋友駐紮寶地,早在好些年前就在那兒活動,或有飯局,或有聚會,或只是走在那些有舊時標語的廠房,走累了,坐在陽光下喝一杯咖啡,感覺就可以把頭頂上籠罩的烏雲推遠一些。

2005年我結交一新女友,要我把在倫敦丟棄的怕開車的勇氣找回,陪我在附近寬大無比的馬路上練車。那個下午,他要陪遠到的女學生去798看畫展,我開車回去,在住家樓下等他們。他進了車子後,看看他的女學生,說,天氣有點涼,我上樓去給你取件衣服。…

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Added by Dushanbe 杜善貝 on August 31, 2018 at 10:36pm — No Comments

虹影《53種離別》紅色筆記本

母親很少給我東西,我小時,她不給;我長大,她更不給。記得出國前,她對我意見很大,說英國那麼遠,有什麼好,要大老遠跑去,生了病,都沒有人照顧。她一直沈著臉,覺得我做錯了一件大事;覺得我做什麼事都不和她商量,也從來不事先告訴她。而那時的我一心想徹底逃離家,和之前所有的一切都隔得遠遠的,隔著半個地球這距離,似乎在心理上首先安慰了我。

在倫敦那些年,每到聖誕、新年,我都給母親寄卡片和照片,可母親從不回信。家中二姐來信,也主要是說收到了我發表在國內雜誌報紙上的稿費,順便簡單說一下家里的事情,從不問我的情況,母親也從未請她轉告我她收到照片和卡片後感覺如何。

一切如同石沈大海。…

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Added by Dushanbe 杜善貝 on August 31, 2018 at 10:35pm — No Comments

虹影《53種離別》父親

眼盲了幾十年,幾十年你居住在黑暗中。有一天你把心愛的鳥,兩只相思鳥放出竹籠。是不是那時,你已決定走遠,孤獨地離開?

小時,你天天在家,我不會想到你;長大後,看不到你,我也不會想你;到了倫敦後,我更不會想你。當時母親病重,我只關心她。打電話給她,也從未想到和你說幾句。

得知你離世的消息時,我在看一本書,那書在衛生間里看比較合適。衛生間是最隱秘之地,看這種書最好,上面有好多國家的好多作家在談論生活,他們的照片在封皮上,都比我快樂,有的人已經死掉,有的人還活著。

我實在不明白,我為什麼沒哭。…

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Added by Dushanbe 杜善貝 on August 31, 2018 at 10:33pm — No Comments

虹影《53種離別》星星閃爍

在重慶長江南岸,大巖石上,有三個破舊的院子,順著江水的流向排列。我家居於上端的院子,鄰居張媽每天清晨挨丈夫的打,她生著白凈的瓜子臉,頭髮綰在腦後。

我在她的哭泣聲中一天天長大。

那時我臉色發黃,瘦弱矮小,經常因貧血而暈倒。沒孩子與我一起玩,連哥姐也不理我,常常聽見了哭聲就跑到後院張媽家門前,接受這清晨的第一課。

張媽的男人在船上是個管事了,面目和善極了,個頭也不大,腳上穿一雙擦得雪亮的大頭皮鞋。他踢她時,一聲也不吭。我看得把臉扭過去,窗外天上還掛著幾顆星星。

鄰居們喜歡圍觀,這時我悄悄走開。…

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Added by Dushanbe 杜善貝 on August 31, 2018 at 10:32pm — No Comments

虹影《53種離別》忠縣(下)

上完墳回來,我留在二舅家,他說要帶我去大石寨。我以為是村子里的石寨,說我自己就去得。二舅說,村里的是小石寨,江邊有大石寨,川江上下都有名,就在江邊山崖邊上,有十二層,高入雲里。可是二舅給春耕病倒了,二舅媽就讓村里一個遠房親戚把我送到表姨家。表姨說沒去好,因為那個地方早就被“鬧革命,破四舊”的知青封了,里面的菩薩早就被砸得稀爛。

那個夏天結束的時候,表姨就在把家里把碎布收集起來,用面粉做漿糊,抹在碎布上,做布殼,她將布殼剪下修鞋樣,每天吃飯前趁著天光紮幾針。…

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Added by Dushanbe 杜善貝 on August 31, 2018 at 10:31pm — No Comments

虹影《53種離別》忠縣(中)

表姨告訴我這個故事,說她自己八字大,壓得住邪。她的話我相信。在重慶南岸家里的閣樓上,我總看見一個白衣女鬼,家里三個姐姐也都看見過,只是我見到次數最多,所以最有理由害怕。可是在這小石屋里,一次也沒有看見什麼可怕的東西,也沒有聽到什麼怪聲音,看來只要陽氣足,鬼屋不是個壞地方。

表姨門前有一棵李子樹,我來沒幾天,這棵李子樹就開滿花朵。記得天天爬到李樹上,遠遠看表姨爹從村口那個山道回家來,肩上扛著一個布袋,里面是錘頭、鑽子、剁斧之類的工具,他們抱養了一個孤兒,比我大五歲。十一歲就跟被村里全勞力一樣下田。

生產隊隊部的院子在一個窪地。我們站在山坡上就看得見。有一天生產隊長來動員表姨去鬥地主。表姨說,地主和他的老婆不是土改時已經被槍斃了嗎?我不跟魂鬥。…

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Added by Dushanbe 杜善貝 on August 31, 2018 at 10:31pm — No Comments

虹影《53種離別》忠縣(上)

我六歲時,連狗都嫌,黃皮寡臉,頭髮稀得打不起一個辮子。頭腦遲鈍得連過路收破爛的老頭都驚奇。最後,母親也失望了,左看右看都嫌我多餘。大姐是文革前的老知青,趁文革武鬥鬧騰無人管,從三峽巫山農村回家,住了一陣子。不知為什麼事與母親大吵一頓,發狠說是要回鄉下去。果然第二天她在收拾行李,說是行李,也不過是將家里她看得上的家什拿走。

那是個星期天,母親在堂屋里悶坐了好久,突然對大姐說,你要走,那就順路把六六帶回我的老家忠縣吧。

後來我才明白母親心里想的是什麼,她一直嘗試著把我送人,一直未成功,正巧大姐回家了,讓我試試能否討鄉下哪個親戚喜歡,算是對我降格以求。母親沒有告訴我她的陰謀,但是我感覺到她不要我,因此對離開這家好不好,也全然不當一回事。…

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Added by Dushanbe 杜善貝 on August 31, 2018 at 10:30pm — No Comments

虹影《53種離別》序

家里有一個格子雙人沙發床,產自丹麥,客人留宿時打開,平日收起。有了孩子後,就一直打開。她睡在上面,是個包打聽,說這床好舒服,在哪買的?為何而買?

我說以前外婆來北京,給她買的。

孩子很高興,是外婆睡的呀,那是什麼時候?

我說記不清。真的記不清,好像是2001年左右,是一個夏天。二姐兩口子陪伴母親來北京。

那個夏天,一個人孤獨的生活被打破,母親要來這件事,讓我花了不少時間準備,添了些椅子餐具和兩個空調。又去買了床上用品和毛巾等物品。…

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Added by Dushanbe 杜善貝 on August 31, 2018 at 10:28pm — No Comments

[德] 格羅塞《藝術的起源》(10)

所謂原始民族,就是具有原始生活方式的部落。他們生產的最原始的方式,就是狩獵和采集植物。一切較高等的民族,都曾有過一個時期采用這種生產方式;而且還有好些大大小小的社會集群,至今還未超脫這種原始的生產方式。我們必須很注意這一些社會集群以便認識那些可以找到的最原始的藝術形式。…

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Added by Margaret Hsing on August 31, 2018 at 6:51pm — No Comments

[德] 格羅塞《藝術的起源》(9)

我們可以相當肯定地說,生產方式是最基本的文化現象,和它比較起來,一切其他文化現象都只是派生性的,次要的。這並非說那些第二性的現象都是直接從生產那個主幹上枝生出來的,乃是說它們雖然各有獨立的根源,但它們的形成和發展卻受著最占優勢的這個因子的巨大影響。例如宗教觀念,的確不是從經濟條件產生出來的,但我們還是可以從最占優勢的那個生產狀態中去追溯統轄整個民族的宗教形式的來源卡斐(Kaffir)人對於精靈的信仰,自有它獨立的根苗,但是那特殊的信仰形式,例如祖先靈魂作有分等有序次的排列,卻顯然是他們實際生活上分等有序的體制的反映,而那分等有序的體制卻就是那時最占優勢的那個有著好戰和集權傾向的畜產事業的產物。在沒有建立社會固定組織之可能的漂泊無定的狩獵民族中,雖則也可以找到他們對於精靈的顯然信仰,卻不能從他們中間找出對於靈魂的級次觀念。…

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Added by Margaret Hsing on August 31, 2018 at 6:23pm — No Comments

[德] 格羅塞《藝術的起源》(8)

第三章 原始民族



藝術的起源,就在文化起源的地方。不過歷史的光輝還只照到人類跋涉過來的長途中最後極短的一段,歷史還不能給予藝術起源文化起源以什麽端倪。



而人種學倒盡能告訴我們原始民族現在的光景。但是我們要隨從人種學的引導,也得先弄清原始民族這個詞,給這名詞一個比通常所給與的更加精確的定義。



任何一個社會學者都說起“原始民族”,然而任何一個社會學者使用這個名詞時,差不多總含有一些不同的意思。我們如果說“原始民族”這個名詞是全部文化科學中最不一致最模糊的概念之一,雖然象是過火了一點,但也並不算太過火。



歐洲以外的其他民族除了亞洲的幾個文化古國以外,少有不曾有時被稱為“原始民族”的。…

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Added by Margaret Hsing on August 31, 2018 at 6:20pm — No Comments

任宣羽·什麽是康養旅遊

一、康養旅遊的產生

隨著旅遊業的快速發展,新的旅遊方式和業態也不斷產生,“康養旅遊”也從無到有。在學術方面國內外尚無學者深入地研究康養旅遊。劉麗勤較早提出了“康養”一詞,但未對其進行釋義;王趙對“康養旅遊”作出了初步界定;此後,部分學者針對海南發展“康養旅遊”進行了初步研究,但並未引起當地政府的重視。

2016年1月,國家旅遊局正式頒布了《國家康養旅遊示範基地》標準(LB/T051-2016)(以下簡稱《標準》),並確定了首批5個“國家康養旅遊示範基地”。“康養旅遊”已被社會和市場廣泛認同,國家旅遊局也將其正式確立為新的旅遊方式,並納入我國旅遊發展戰略,從而進入了規範化發展的道路。…



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Added by 未知 非可怕 on August 30, 2018 at 10:00pm — No Comments

康養觀光:森林篇(5)

(2)以人的康養需求為導向。 根據馬斯洛的需求層次理論(Maslow, 1943),不同的人對森林康養的需求是不一樣的。 有些是維持身體健康的需求,有些是修復身體健康的需求,有些是尋求心理健康的需求,有些是尋求身心健康的需求。 因此,森林康養應該以不同人群的康養需求為導向,有針對性地設置能夠滿足不同需求的康養項目,開發不同類型的森林康養產品。



圖 4 森林康養功能示意圖

Fig.4 Schematic Diagram of health…

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Added by 未知 非可怕 on August 30, 2018 at 9:20pm — No Comments

康養觀光:森林篇(3)

1.1.3  狹義和廣義的森林康養概念 根據以上有關康養和現有森林康養的定義,筆者認為森林康養的概念可以分為狹義和廣義兩種。

狹義的森林康養定義為:森林康養以優質的森林資源和良好的森林環境為基礎,以健康理論為指引,以傳統醫學和現代醫學相結合為支撐,開展以森林醫療、療養、康復、保健、養生為主,並兼顧休閑、遊憩和度假等一系列有益人類身心健康的活動。

廣義的森林康養定義為:森林康養是依托森林及其環境,開展維持、保持和修復、恢復人類健康的活動和過程。

狹義的森林康養更加突出醫學理論在森林發揮康養功能中的主導作用,而廣義的森林康養則是指一切依托森林及其環境開展有益人類身心健康的活動和過程。…

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Added by 未知 非可怕 on August 30, 2018 at 9:06pm — No Comments

康養觀光:森林篇(2)

 森林康養的概念內涵

1.1 森林康養概念

1.1.1 什麽是“康養” 根據《新華字典》 (2011 年修訂的第 11版第265頁和第575頁),“康”主要有“安寧”和“健康”之意。 “安寧”主要指康樂、康平、康寧;“健康”主要指無病、康健、康泰、康復。 “養”主要有“撫養”、“培養”、“使身心得到滋補和休息”之意。 “使身心得到滋補和休息” 主要指養病、養心、養性、休養、營養、養精蓄銳。 因此,從字面上理解,“康養”就是維持、保持和修復、恢復身心健康的活動和過程的總稱。

1.1.2 現有森林康養定義…

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Added by 未知 非可怕 on August 30, 2018 at 9:02pm — No Comments

康養觀光:森林篇(4)

國家旅遊局正式頒布的《國家康養旅遊示範基地》 (LB/T051-2016),提出:康養旅遊指通過養顏健體、營養膳食、修心養性、關愛環境等各種手段,使人在身體、心智和精神上都達到自然和諧的優良狀態的各種旅遊活動的總和。康養旅遊已經被國家旅遊局正式確立為新的旅遊方式(任宣羽,2016)。

因此,可以認為生態康養是康養旅遊的一種形式,森林康養作為生態康養的一種重要形式,也理所當然地是康養旅遊的一種形式(圖2)

(3)森林康養與森林旅遊。 森林旅遊是指任何形式的到林區(地)從事旅遊活動,這些活動不管是直接利用森林還是間接以森林為背景(Getz, 1992)。…

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Added by 未知 非可怕 on August 30, 2018 at 9:00pm — No Comments

康養觀光:森林篇(1)

摘要: 健康中國戰略已經上升為國家戰略,健康產業將在中國快速發展。森林康養作為健康產業的重要組成部分,是近幾年才在中國出現的新事物,正處在不斷摸索前進中的起步階段。在分析現有森林康養定義的基礎上,對森林康養的概念、功能和科學內涵進行了闡釋,並從消費對象、產品內容、建設主體等方面對森林康養產品進行了分類。對森林康養發展的基本路徑進行了設計,加強森林康養產業發展的宏觀統籌,構建良好的森林康養發展機制,打造特色森林康養產品、建設森林康養綜合體,加強科研監測和人才隊伍建設,構建完善的配套設施、提供優質的森林康養服務,加強宣傳和營銷、提升森林康養品牌知名度。 最後,從森林康養內涵和外延研究、森林康養試點示範、森林康養基地與現有森林旅遊實體或保護地關係、森林康養基地建設評價、森林康養發展與森林保護關係等方面進行了討論。 …

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Added by 未知 非可怕 on August 30, 2018 at 9:00pm — No Comments

康養藍皮書:中國2017年度康養產業發展報告(2)

2015年後國家對人民健康問題高度重視,相繼出臺了關於養老和健康服務的支持性、引導性政策。2016年,康養產業被多地列入“十三五”規劃之中,並編制了詳細的發展戰略及指導性政策意見。在細分產業上,森林康養被納入《全國林業“十三五”發展規劃》;康養旅遊也迎來了首個規範性文件——《國家康養旅遊示範基地標準》,發展漸成氣候。至此,從中央到地方,從大康養領域到健康、養老、森林康養和康養旅遊等,都有了完善的政策體系支撐。 

2017年10月18日,習近平總書記在十九大報告中進一步提出“積極應對人口老齡化,構建養老、孝老、敬老政策體系和社會環境,推進醫養結合,加快老齡事業和產業發展”,在已有政策體系的基礎上為康養產業的加速發展指明了方向。 …

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Added by 未知 非可怕 on August 30, 2018 at 8:00pm — No Comments

康養藍皮書:中國2017年度康養產業發展報告(1)

2018年2月5日,全國老齡工作委員會辦公室信息中心、社會科學文獻出版社、中山大學旅遊學院聯合發布了我國首本康養藍皮書《中國康養產業發展報告(2017)》。 



《中國康養產業發展報告(2017)》

何莽 主編 / 杜潔 沈山 方磊 副主編 

2017年12月出版 / 社會科學文獻出版社…

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Added by 未知 非可怕 on August 30, 2018 at 8:00pm — No Comments

康養藍皮書:中國2017年度康養產業發展報告(3)

應加快建設並優化為老服務網站,豐富老年人精神生活



隨著中國老齡化進程的加快,老年人在這個調整適應階段出現的心理、情感方面的問題已引起社會各界越來越多的關注,除了傳統的“物質養老”,“精神養老”也要得到重視,通過促進老年人的社會參與,幫助老年人建立新的生活方式,豐富老年人的精神生活。在2016年3月全國兩會上公布的“十三五”規劃綱要中,進一步強調了老年人社會參與的重要性,綱要明確提出要“開展應對人口老齡化行動,加強頂層設計,構建以人口戰略、生育政策、就業制度、養老服務、社保體系、健康保障、人才培養、環境支持、社會參與等為支撐的人口老齡化應對體系”。促進人口均衡發展,健全養老服務體系。…



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Added by 未知 非可怕 on August 30, 2018 at 8:00pm — No Comments

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