第五章 人體裝飾

當達爾文將一段紅布送給一個翡及安的土人，看見那土人不把布段作為衣著而和他的同伴將布段撕成了細條纏繞在凍殭的肢體上面當作裝飾品，他以為非常的奇怪。其實這種行為並不是翡及安人特有的。達爾文如果在卡拉哈利沙漠里或在澳洲森林里做同樣的事，也可以看見和荷恩（Horn）海角一樣的情形。

除那些沒有周備的穿著不能生存的北極部落外，一切狩獵民族的裝飾總比穿著更受注意，更豐富些。“他們情願裸體，卻可望美觀，”原是庫克（Cook）專指翡及安人說的話，但如把這話應用到澳洲人、明克彼人、布須曼人和菩托庫多人身上去，也是非常正確的。

那些專用通俗的科學方法來對各種文明民族標榜文化的偉大成就的文明史著者，慣常把這穿著和裝飾不相稱的事實，作為那些天真質樸的野蠻人連必需和浪費也不能分辨的有趣的例子。這種例證實有例少證多的錯誤。如果野蠻人真象一般人所描寫的那樣，只是高個的癡呆孩子，那麼他們怎麼能夠繼續生存的這個問題，就很難理解了，因為照理，他們早就應該滅亡、為高等動物做一個缺少理智的危險的前車之鑒了。凡是連自己的需要都不明白的生物，是不能生存好久的。

可是這些穿著缺乏而裝飾過多的原始民族，雖則時常有高級民族在那里很熱心地設法阻難他們，卻已在這世界上生存了幾千萬年了。所以，不知到底是原始民族不應該有繼續生存下去的權利呢，抑或任這件事情上是文明史家不知分辨必需和浪費？也許，原始民族的裝飾，並非象十九世紀實利主義者所想像的，只是多余而浪費的東西罷？野蠻民族的必須裝飾或者正象我們的必須衣服罷。

但是，在我們能夠探索原始裝飾的意義之前，我們必須先使自己認識原始裝飾。原始裝飾，一半是固定的，一半是活動的。我們將一切永久的化裝變形，例如：劙痕（scarification）、刺紋（ta－ttooing）、穿鼻、穿唇、穿耳等等，都包括在固定的這一類裝飾里。

活動的裝飾只是暫時連系到身體上去的一些活動的飾品，其中包括原始民族間認為最珍貴的纓、索、帶、環和墜子之類。但是我們特別應該對活動裝飾中最簡樸的一種形式——畫身，先加以研究。因為第一、據我們的見解，畫身是最顯著地代表著裝飾的原始形式的；第二、畫身是顯然和某幾種固定裝飾有因果關系的。

畫身的習慣，在低級文化中最為普遍。只有那些不得不把他們的身體完全遮蔽起來，至少在過戶外生活時不得不如此的埃斯基摩人沒有這種習慣。

澳洲人時常在他的袋鼠皮制成的行囊里，儲藏著白堊和紅色、黃色的礦土。在他的日常生活里，只要在頰邊、肩上和胸頭畫上幾筆就夠了，但在宴會期節，他就要塗遍全身。1遇有重要事故而不用特別顏色塗畫身體的事，在澳洲人里是從來沒有的。澳洲少年，在舉行他成年的慶祝宴上，第一次接受紅色或白色的畫身時，就算是被他同部落的人歡迎到成人社會里去了。2

參加慶祝的成人們也同樣地在他們薄暗的肌膚上用紅色和白色塗畫各種不同的圖樣。當男子出去參加戰爭時，“他們就用各種顏色塗抹身體。他們所用的顏色，並非由各勇士照著自己的嗜好選擇，卻是根據大眾了解的規則按著事件選擇的。不過他們的安排法，線條和圖樣，卻可以隨各人自己的意思。”3

荷治金松（Hodgkinson）在馬克利（macleay）河看見的那個戰爭里，就有一面的人完全用紅色條紋塗滿身體。4 實際上，大多數的部落都以紅色為戰爭色，只有北方和西方的勇士用白色。5

澳洲人的畫身，以參加舞會時所畫的為最富麗最謹慎，拉姆荷爾茲（Lumholtz）說昆斯蘭德（Queensland）的土著，“他們當舞會時用紅土或黃土部分地或全體地塗抹身體，他們也時常用脂油和炭粉塗繪全身，好象他們的身體還不夠黑似的。”6 

然而，他們通常是把顏色畫成圖樣的。托馬斯（Thomas）在關於一個在維多利亞舉行的盛大的科羅薄利舞的記載上說：“舞蹈者的眼眶上用白色的圓圈圍繞著，在鼻子旁邊畫著白色的條紋，在前額上畫著平行的細條。身體上的線條變幻萬狀，但常常按照一定的計劃。”7

在全澳洲的科羅薄利舞會，舞蹈者常常塗著白色，而在其他的舞會則往往用許多顏色。“在巴滴（palti）舞中，他們兼用紅、白兩色，在彼臺庫（pideku）舞中，摩輪特（Moorunde）的土人用紅土條紋作裝飾。在小艇舞中，他們用白粘土和紅礦土作裝飾。”8澳洲既用紅色塗身來表示進入生命，他們也用這顏色來表示退出生命。那林伊犁人（Narrinyeri）用紅色礦土來裝飾死屍，9而且這種風俗流行很廣，因為邁爾（H．E．Meyer）在恩康脫（Encounter）海灣的諸部落間也曾看見過。

在北澳洲，至少腐屍骨骼是要塗彩的，塗彩之後就可保留很久作為紀念品。10至於喪儀中的塗彩制度，則全大陸都很通行。澳洲人和歐洲人所用的喪色，和他們肌色一樣分歧。白色的歐洲人用黑衣作喪服，而黑色的澳洲人則用白土作喪裝。在有些部落里，女人除了戴白土帽之外還全身塗白，而男人卻只在面部和背部塗色。11

我們上文已經說過喪裝最通行的是白色，但是別的顏色也到處有人參用。例如在喬治王海峽（King　George’s　Sound）的遺民，他們在前額從鬢骨到頰骨，都塗著白點和黑點，在代厄人（Dyeri）中，服喪者全身塗著紅點、白點。

近來已經有人證明，這種顏色並不是完全隨意施用的，至少在有幾處是不隨意的。照叔耳曼（Schuermann）的記述，在許多區域中，白色是為血族見背而用的，黑色是為姻親死亡而用的。