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[愛墾研創·嫣然]親經濟：我們在家鄉奮鬥着，回来玩玩嗎？

婆羅洲擁有豐富的山海文化，每一片經過的日常風景，都是孕育風土文化的嫩芽。…See More

26 minutes ago

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Zenkov commented on Momogun 詩男's photo

"穆齊爾：理想主義倘若人們願意稱贊他們，人們也稱這些傻瓜為理想主義者，但是所有這一切顯然只包括這些人中的弱者，這部分人不能領悟現實或者在缺乏現實感確實意味著一種缺陷的時候苦惱地躲避它。 —— 引自第12頁由於個性的擁有以對其現實存在的某種樂趣為前提，這就讓人預見到，某個對自己也不具有現實感的人會突然遭遇到這樣的事：有一天，他覺得自己是一個沒有個性的人。 —— 引自第14頁他從月球返回來，立刻又把戰機的住所安排得如在月球一般。…"

Saturday

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[愛墾研創·教改]從傳統繼承到數位前瞻：馬來西亞與新加坡文創教育體系的比較研究

[愛墾研創·教改]從傳統繼承到數位前瞻：馬來西亞與新加坡文創教育體系的比較研究前言：創意作為國家競爭力在 21 世紀的全球經濟版圖中，文化創意產業（Cultural and Creative Industries, CCI）已不再僅是社會的「裝飾品」，而是驅動經濟增長與軟實力輸出的核心引擎。馬來西亞與新加坡，這兩個地理鄰近、歷史交織但經濟發展模式各異的國家，在面對文創人才的培養上，展現了截然不同的戰略路徑。馬來西亞依託豐富的多元文化與工藝傳統，正試圖透過「技能賦能」（Skills Empowerment）實現產業轉型；而新加坡則憑藉嚴密的「國家治理」與「數位領先」，將文創教育精準納入其全球化戰略。一、政策邏輯的差異：區域多元與國家集權馬來西亞：草根多樣性與部門碎片化馬來西亞的文創教育深受其「多元民族文化」影響。其政策邏輯傾向於保護與傳承，強調工藝（Craft）與物質遺產。分散式治理：文創教育資源散見於旅遊、藝術及文化部（MOTAC）、高等教育部（MOHE）以及通訊部。這種「碎片化」正如經濟學家李強福教授所指出的，導致了資源重複與認證標準不一。基層導向：…See More

Jul 6

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[愛墾研創] 香港國際影視展（FILMART）：亞洲影視文化走向世界的橋樑

[愛墾研創]香港國際影視展（FILMART）～～將香港國際影視展（FILMART）視為「亞洲影視文化走向世界的重要橋樑」，這一說法並非誇飾，但也不能忽略其所面對的區域競爭現實。若將香港置於整個亞洲影視產業版圖中觀察，便會發現它既具備獨特優勢，同時也承受來自其他城市與國家的強烈挑戰。這種「橋樑」角色，正是在競爭與轉型之中被不斷重塑。首先，香港的核心優勢在於其歷史積累的「中介性」。不同於首爾、東京或北京等以本土內容生產為主的影視中心，香港長期以來更像是一個文化與資本的交匯點。…See More

Jul 4

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韵文化：藝韻

"[愛墾研創]從功能消費到情緒消費：Feelconomy（感性經濟）如何重新定義未來文化在韓國趨勢研究者金蘭都所提出的《韓國趨勢 2026》脈絡中，Feelconomy（感性經濟）成為理解未來消費社會的重要關鍵。這個概念指出，當科技快速發展、人工智慧（AI）逐漸取代大量標準化功能後，商品本身的「實用性」不再是唯一競爭核心；真正難以被複製的，是人與品牌之間產生的情感連結、體驗記憶與心理共鳴。換句話說，未來人們購買的，不只是商品，而是商品帶來的感覺。一、當 AI…"

Jul 2

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[愛墾研創]香港國際影視展（FILMART）

[愛墾研創]香港國際影視展（FILMART）自創辦以來，已逐步從一個單純的影視交易平台，發展為亞洲影視文化與創意產業的重要樞紐。它不僅承載著市場交流的功能，更在文化流動、創意孵化與產業升級等層面，展現出深遠的影視文創價值。從宏觀視角觀察，香港影視展的存在既是一種產業機制，也是一種文化現象，體現了香港作為中外文化交匯點的獨特地位。首先，就影視文創功能而言，香港影視展提供了一個高度集中的國際交流場域，使不同語言、文化與製作背景的內容得以交會。這種交會不僅促進版權交易與資金流動，更重要的是激發跨文化敘事的可能性。在這個平台上，來自中國內地、東南亞、韓國、日本乃至歐美的影視作品與創作者彼此觀摩、競爭與合作，形成一種動態的文化再生產機制。透過這樣的機制，原本具有地方性的故事得以被重新包裝與轉譯，進入更廣闊的國際市場，從而提升其文化價值與經濟潛力。其次，香港影視展亦扮演著創意孵化器的角色。近年來，影視產業已從單一媒介走向多平台整合，內容開發愈發依賴跨領域合作，例如影視與遊戲、動畫、串流平台乃至虛擬實境技術的結合。在這樣的背景下，FILMART透過論壇、推介會與專題展區，為新興創意提供展示與對接資源…See More

Jun 24

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[愛墾研創·教改]轉型與挑戰：李強福教授論馬來西亞畢業生失業之困與改革之路

[愛墾研創·教改]轉型與挑戰：李強福教授論馬來西亞畢業生失業之困與改革之路在馬來西亞邁向高收入國家的進程中，學位持有者的「畢業即失業」或「低就（Underemployment）」現象始終是困擾社會的頑疾。馬來西亞大學經濟學家李強福教授（Professor Lee Kiong Hock）對此問題進行了數十年的追蹤研究。他認為，問題的根源並非單純的職缺不足，而是教育產出與市場需求之間的深度「結構性錯配」。以下將從失業成因分析、核心政策建議及 TVET 的戰略地位三個維度，詳細闡釋李教授的觀點。一、畢業生失業的根源：從「過度教育」到「技能錯配」李強福教授指出，馬來西亞自 1990…See More

Jun 17

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[愛墾研創] 陳家盈：古晉女孩，美國導演

在陳家盈（Cheyenne Tan）憑藉《Turning Point: The Vietnam War》奪得第 47 屆艾美獎「最佳紀錄片研究獎」的當下，生成式 AI（Generative AI）正全面重塑影視產業的劇本創作、影像生成與後製流程 [1, 2]。然而，這項表彰「歷史檔案調查與敘事深度極致追求」的殊榮，恰好為影視產業在 AI 浪潮下的未來，提供了一個極具啟發性的文化坐標與生存啟示：1. 「打撈歷史」的邊界：AI 無法觸及的實體田野與情感信任AI 的長處在於處理數位化、結構化的「既有數據」，但深度紀錄片的核心在於「未被數位化的邊緣記憶」。…See More

Jun 11

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韵文化：和谐的声音

"[愛墾研創]一雙手十片指，甲如何改變一個族群的命運？從越南難民、美甲產業到美國夢的另一種版本歷史上有些重大轉折，並非來自總統演說、國會法案或跨國企業的投資計畫，而是源於一個看似微不足道的瞬間。 1975年，西貢陷落，越南戰爭正式落幕。數十萬越南人被迫離開故土，成為流離失所的難民。他們帶著有限的財物與不確定的未來，抵達美國，面對語言、文化與就業的重重障礙。就在這樣的歷史背景下，一位好萊塢女演員無意間注意到了一件小事，而這件小事最終改變了整個美國美甲產業的版圖。這位演員便是曾主演希區考克經典…"

Jun 9

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韵文化：美、标致

"[愛墾研創]日劇《悠長假期》：不說『我回來了』的蕭邦…"

May 31

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韵文化：和谐的声音

"[愛墾研創·嫣然]華教：春風化雨，潤物細無聲沙巴進步教育基金諮詢委員會黃一鳴主席接受愛墾網—台灣師範大學文創研究團隊訪談時說過，華社透過華教發揮了「超越種族，造育人才」的崇高精神。他舉沙巴內陸地區的丹南為例，小小的一個鄉鎮居然有十間華小，每一家華校都是靠當地的商家與小園主在支撐。現在的油棕價錢不錯，他們的收入充裕，支援華教的能力自然高些；可是過去種橡膠、可可，市價低落時，他們對華教一樣相挺到底。而許多華校的受益者，實際並非華人子弟本身。丹南鄉下過去交通不方便，孩子…"

May 30

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张文杰：原生沙巴灵修野外 4

"Lim Bing Chai:野生果樹～～森林局還沒實行環境保護的時候，樹桐芭所有的樹只要能夠鋸成木材都可以砍伐，包括野生果樹。忘了是那一年，在原住民村莊附近工作時，幾位原住民村民曾經到我們公司宿舍要求我們不要砍伐果樹，因為是他們唯一的零食，老板把這個燙手山芋交由電鋸工人決定砍或是不砍。當時樹桐芭的電鋸工人全部都是華人，體諒原住民的處境，砍伐一棵樹只要一陣子，栽種一棵到開花結果要好多年的時間，現在山林還有很多野生果樹能夠保存著，感恩樹桐芭的前輩手下留情。（收藏自Lim Beng Chai臉書）"

May 19

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Anak Borneo di Seberang Laut Sebagai Mentor dan Penasihat Industri Kreatif Tempatan oleh Golongan Penyelidikan ICONODA

Topik ini membincangkan bagaimana bakat-bakat kelahiran Sabah dan Sarawak yang kini membina kerjaya di peringkat global (seperti James Wan, Henry Golding, Philicious, dan ramai lagi) boleh diangkat bukan sekadar sebagai kebanggaan negara, malah sebagai aset strategik untuk menstruktur semula industri kreatif tempatan. 1.Jurang Industri yang Boleh Dirapatkan oleh Anak Borneo Global Industri kreatif di Malaysia (Semenanjung, Sabah, dan Sarawak) sering berdepan isu birokrasi, bajet terhad, dan…See More

May 17

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韵文化：和谐的声音

"[愛墾研創]埃德·沙利文：美國大眾文化英雄～～在美國大眾文化史的敘述中，「英雄」往往以高聲疾呼的抗爭者、走上街頭的運動領袖為典型。然而，若將鏡頭稍微轉向電視機前那一段看似平靜的歷史，就會發現另一種更為隱微、卻同樣深刻的文化力量。埃德·沙利文（Ed Sullivan,1901…"

May 5

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[愛墾研創] 朝向2030年代的港台電影文化轉向

在地敘事的回歸：從《周處除三害》到《角頭－鬥陣欸》；《破地獄》到《世外》近年來，台灣與香港電影產業出現一個顯著的文化趨勢：本土敘事與地方文化的重新崛起。在全球化影視產業的競爭壓力下，港台電影逐漸從模仿國際類型片或依賴跨國市場的模式，轉向重新挖掘自身文化資源與地方記憶。從台灣電影《周處除三害》到香港電影《破地獄》的成功，再到2025年台灣票房冠軍《角頭－鬥陣欸》與香港本土熱門作品《世外》，都顯示出一種共同趨勢：以本土文化為核心的商業類型電影逐漸成為市場主流。這一現象不僅反映了觀眾需求的變化，也揭示了港台社會在文化身份與地方認同上的重新定位。首先，本土情懷的復興表現在「在地敘事」的重新重視。《周處除三害》成功的關鍵，在於它將一則古老的民間故事重新轉化為具有現代意義的社會寓言。影片在敘事上融合宗教、黑幫與個人救贖等元素，使傳統文化與當代社會議題形成對話。觀眾在觀看時既能感受到熟悉的文化符號，也能在人物命運中看到現代社會的焦慮與困境。與此相似，香港電影《破地獄》則以香港民間信仰為背景，將盂蘭節、道教儀式與城市空間結合，營造出濃厚的地方文化氛圍。影片透過對生死、信仰與人性的探討，不僅滿足觀眾對奇…See More

May 2

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Zenkov commented on Momogun 詩男's photo

张文杰：原生沙巴灵修野外 4

"費爾伯恩詩選：夜歌盡管時間的黑山懸於她熟睡的夜晚之上，它的陰影不能挫傷我的愛情，她夢境深沉，睡得安詳。她沒有被命定的東西所傷害，死亡在她眼中有了魅力，一朵遙遠的可愛的鮮花取浮在她夢中的百合池裡。深沉地做夢吧，我的愛人，就像你甜蜜的靈魂有待誕生，不過，當東方泛白的時候，你要起身梳頭迎接黎明。　　　　　　　　 …"

May 1

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[愛墾研創·嫣然]親經濟：我們在家鄉奮鬥着，回来玩玩嗎？

Posted on July 14, 2026 at 5:30am 0 Comments 2 Promotions

婆羅洲擁有豐富的山海文化，每一片經過的日常風景，都是孕育風土文化的嫩芽。伴隨著在地小旅行的盛行，我們看見沙巴、砂拉越深度永續旅行的成長。嘗試聯接學校、在地產業與社區的任何努力，可集結地方旅行、返鄉團隊及長期關注地方創生的各方專業人士一同編織更細膩更親土的媒合平台。定期舉辦講座、沙龍鼓勵青年回流創造屬於自己與土地的文化，更將致力於扶持不同階段的地方團隊確定發展目標、增進在地交流更廣闊順暢，進而與產業串連並向外行銷，使觀光產業邁向更加良好的永續旅遊、地方資源整合均衡發展，用真正屬於這片土地的記憶與文化說更美好的故事。…

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[愛墾研創·教改]從傳統繼承到數位前瞻：馬來西亞與新加坡文創教育體系的比較研究

Posted on July 1, 2026 at 2:30pm 0 Comments 9 Promotions

[愛墾研創·教改]從傳統繼承到數位前瞻：馬來西亞與新加坡文創教育體系的比較研究

前言：創意作為國家競爭力

在 21 世紀的全球經濟版圖中，文化創意產業（Cultural and Creative Industries, CCI）已不再僅是社會的「裝飾品」，而是驅動經濟增長與軟實力輸出的核心引擎。馬來西亞與新加坡，這兩個地理鄰近、歷史交織但經濟發展模式各異的國家，在面對文創人才的培養上，展現了截然不同的戰略路徑。馬來西亞依託豐富的多元文化與工藝傳統，正試圖透過「技能賦能」…

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[愛墾研創·教改]轉型與挑戰：李強福教授論馬來西亞畢業生失業之困與改革之路

Posted on June 10, 2026 at 2:00am 0 Comments 6 Promotions

[愛墾研創·教改]轉型與挑戰：李強福教授論馬來西亞畢業生失業之困與改革之路

在馬來西亞邁向高收入國家的進程中，學位持有者的「畢業即失業」或「低就（Underemployment）」現象始終是困擾社會的頑疾。馬來西亞大學經濟學家李強福教授（Professor Lee Kiong Hock）對此問題進行了數十年的追蹤研究。他認為，問題的根源並非單純的職缺不足，而是教育產出與市場需求之間的深度「結構性錯配」。

以下將從失業成因分析、核心政策建議及 TVET…

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