說好不准跳's Blog – September 2017 Archive (5)

汪亞明陳順宣:郁達夫對中國現代傳記文學的獨特貢獻(上)

郁達夫雖以詩和小說聞名於世,但他對中國現代傳記文學發展和繁榮也作出了獨特而多樣的貢獻。他既是傳記文學作家,也是中國現代傳記理論的奠基者之一。郁達夫的傳記文學創作不拘一格,種類繁多,很難用中國古代傳記體式——史傳、雜傳、散傳、專傳和紀傳體小說——來規範和分類。從其創作實際看,主要有自傳、文人傳記、回憶錄、日記書信和紀傳體小說等五種類型,其間都有優秀作品傳世。郁達夫對現代傳記理論也有深入的研究和探索,寫有《所謂自傳也者》、《傳記文學》、《什麽是傳記文學?》、《日記文學》和《再談日記》等文章,對現代傳記分類、特征、體式以及與古代傳記、外國傳記聯系和區別等理論問題,作出了深入的探討和精辟的論斷,為中國現代傳記理論的創立作出了可貴的貢獻。



貢獻之一:刻印郁達夫人生軌跡的自傳…



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Added by 說好不准跳 on September 8, 2017 at 3:51pm — No Comments

閻浩崗:生命感傷體驗的詩化表達(下)

三、廢名:日常生趣的發現與生命感傷的超越…

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Added by 說好不准跳 on September 8, 2017 at 3:50pm — No Comments

閻浩崗:生命感傷體驗的詩化表達(中)

王統照的早期和後期也寫過一些其他類型小說,而且其中有些是屢被論述引用的名篇,比如早期的《雪後》、《沈思》、《微笑》,後期的《沈船》、《山雨》。早期小說表現愛與美及其毀滅,與冰心、葉紹鈞早期的問題小說類似;後期小說趨向具體社會問題的揭示,重視情節鋪敘與人物塑造,接近了茅盾等人的“社會剖析派”。但即使這類小說,其實也帶有感傷色彩,顯示出王統照的個性特征。因為感傷是滲透進王統照骨子裏的東西,是他的內在精神氣質。…

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Added by 說好不准跳 on September 8, 2017 at 3:49pm — No Comments

閻浩崗:生命感傷體驗的詩化表達(上)

——王統照、郁達夫、廢名小說合論

在一般中國現代文學史、小說史著作及有關論文中,罕有將王統照、郁達夫和廢名(馮文炳)這三個風格各異的作家放在一起論述者。大陸新文學研究界把他們劃歸不同的文學流派,其中王、郁二人分屬觀點對立、主張不同的文學研究會和創造社。本文也並無把他們歸入同一流派的意圖。但筆者認為,就創作方法而言,他們的小說既有鮮明獨特的個性,又有某些一直被忽略卻又意義重大的一致性。研究這些個性和一致性,有助於進一步認識他們各自的創作方法和創作風格,並發現中國現代小說起步階段一些帶有規律性的東西。…

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Added by 說好不准跳 on September 8, 2017 at 3:48pm — No Comments

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