歷史機遇 &冶煉智慧

感謝歷史機遇，四十國慶剛過，沓入不惑之年，馬來西亞就碰上大好機會，冶煉我們的智慧。

全國上下的大馬子民，現在終於明白，甚麽叫著無國界，甚麽叫著環球化。

當鄰國印尼森林失火，煙霧就吹過我們的天空來，這就是無國界。

當我們十年辛苦掙回來的錢，一夜之間，化入來自地球另一端的貨幣炒家的口袋，這就是環球化。

經一事，長一智。上了這寶貴的一課，有了無國界、環球化的認識，有助於我們在二十一世紀，在國際間更具競爭力，對環球事務 更有影響力，活得更有信心，更能稱心。

(Feature Photo: financial crisis reason by Rolland András Flinta， http://www.fligrafie.com/)

國界消失&共進共榮

印尼林火讓我們領悟到，世界既然是無國界了，國與國之間便存在著互依互動的關系。這種互依互動的關系，要健全有利的發展，我們必須當彼此是夥伴，互惠互利，共進共榮。

所以，鄰居發生林火，煙災殃及我們，我們的一千余位消防員，在國家及國人的百萬經費下，毅然前去滅火，反映了四十不惑的大馬，有能力在無國界的年代裏，主動扮演好區域夥伴的角色，發揮 互惠互利的互依互動。

多媒體工藝 & 身心靈工藝

更重要的，是貨幣危機讓我們提高警惕，在一個環球化的大環境中，市場開放，邊界消失，靠著多媒體工藝與身心靈工藝，資訊革命沖擊著整個人類。

這革命的浪潮，誰也別想逃過；唯有充分的學習與掌握，然後發揮善意與創意，全面的參與與開拓，我們才可能在這浪頭上，水漲船 高好光景，而不是粉身碎骨好淒慘。

東南亞貨幣，今年七月受狙擊，導致兌美元匯價，股市綜合指數，出現多年來的最低點。大家舉頭哀經濟，低頭思國難，東南亞四小 虎突然發現自己，乘上了汪洋中一條船。這一切，始作俑者是索羅斯之流的西方炒家。

了解索羅斯怎樣投機，可以讓我們更進一步看清楚，在資訊革命大浪潮當前，汪洋中一條船的大馬與東南亞，正面對著怎樣的憂患。

索羅斯通過他的基金管理公司，在國際間的貨幣與股票市場，興風作浪二十余載，東南亞當然不是他的第一個狩獵場。

一九九二年九月，單單在十五、十六兩天裏，他帶動其他炒家狙擊英鎊，個人就賺了二十億美元。每個英國人，從剛離娘胎的嬰兒，到就快斷氣的老人家，平均交出了三十美元。英鎊在這場浩劫中， 貶值了百分之十六。英格蘭銀行為了扶持英鎊，耗損了幾近三分之一的外匯儲備金。

當時的英國百業蕭條，百分之十點二或三百萬的英國就業人口正在失業。大家急須金錢建學校、醫院、社區建設，急須金錢充著社會福利金、充作老人養老金、工人受傷賠賞金、殘障兒童補助金、癌症研究基金…… 。

電視臺訪問索羅斯，他說：“我要是太顧忌道德，就不能做一個有效的炒家。”

有這麼樣心靈素質的一個主體，環球化為他在世界的每個角落，提供了狩獵場。假如一個獵人，沒有太大的企圖心，手無寸鐵，魯莽又笨拙，他當然不會有很好的收獲。而索羅斯是不一樣的獵人。

他不只是心裏空有強烈動機。他還掌握了多媒體工藝，周詳收集其目標市場的資訊, 文字的，數字的、圖表的，還包括錄在錄象影片裏的聲音與動畫，全面分析後再伺機狙擊。

在他九二年九月狙擊英鎊前，英國政府面對金融界要求減息，以挽救英國經濟的巨大壓力。當時的財政部長拉孟特，八月二十六日，上午八時二十六分，在財政部的大門口，接受電視臺的訪問。他握緊拳頭表示，他不會向減息的壓力低頭。

索羅斯錄下了有關的片段，交由身心靈工藝的專家學人，反復播放。從拉孟特的身體語言、語調速度、呼吸深淺、甚至眼球眨動，來觀察分析其內心真正的訊息。 

最後，索羅斯判斷拉孟特並沒有講真話，拒絕減息的決心不會徹底，對於英國的經濟狀況不感到樂觀。掌權的人都不能把握了，舉國遲早對英鎊信心崩潰，正是一劍取其首級的時候。英鎊九二年風暴於焉驚濤裂岸。

誰的環球化？& 為什麽的環球化？

工藝催化了環球化，也加速了環球化。但這會是一個怎樣的環球化？對誰有利的環球化？歸根究底，這又是一個為什麽的環球化？

多媒體工藝為環球化，提供了交通工具硬體，誰掌握了，誰就有能 力沖破一切的國界、領空、海域，將資訊輸入或帶出，有電腦與電話的角落。

這一點，那些希望你我快換電腦，多添新軟體，光顧他們的上課或上網生意的朋友，就像報章雜誌那些專欄作者一樣，講得比首相馬哈迪醫生還多，還詳細，大家都耳熟能詳了。

身心靈工藝則為環球化，提供了行為科學軟體，誰掌握了，誰就可能更有效洞悉、操縱、影響一切人種主體的心理、行為。

這一套，懂得的人大多不講，他們以為講了大家知道，引人注意 ，就 “不靈”了；一知半解的人，念一兩部Q字號、智商字號的暢銷書，老覺得像是在吃開胃菜，好吃是好吃，但不是正 餐，總不能滿足需要；而不懂的人，則根本不懂自己不懂，也就無從想到應該去懂一懂。

工藝催化了環球化，也加速了環球化。但工藝與環球化一樣，是中立的。它們不會自己作怪；作怪的是人的主體性。就像鐵錘 ，只是工具，可以拿來建設，可以拿來行兇，看是誰在用，為什麽而用。

環球化的年代，數碼化的空間，就像我們住家內外。我們可以在屋 裏睡午覺，門前放一塊 “內有惡犬”的牌子，但不能阻止郵差來到信箱前，把信丟進來； 更不能阻止別有居心的人，偷爬進來幹壞事。這心存不軌的壞蛋，主體性越不健全，手裏的硬體工具越先進，腦裏的軟體功夫越靈光，我們就越危 險，越遭殃。

索羅斯之流心中的主體性，一天不健全，他們手裏的多媒體工藝硬體，腦裏的身心靈工藝軟體，肯定將繼續貽害環球。環球化發展 得越全面，他們的掠奪性狩獵，也將進行得越徹底，我們的財富也將喪失得更乾淨。

我們的財富，不只是貨幣、股票、經濟市場；生養、塑造了我們的主體性的心靈素質、思想意識、文化傳統、道德倫理、價值信仰、鄉土的認同與愛、社群之間的團結與尊重、民族的信心 與尊嚴、生命的創造與奉獻、人類的正義與提升，這一切，才是我 們真正的財富。

而把環球當作狩獵場，主體性畸形的海盜，也不只是一個索羅斯。索羅斯饑渴的，只是我們的物質財富； 其他海盜對生養、塑造我們主體性的真正財富，有更大的興趣。

留得青山在不怕沒柴燒。物質財富是我們的柴，青山是我們的主體性。 物質財富去了，有掙回來的一天，主體性去了，主宰著我們 一切能動性、自主性、自為性的靈魂，也告典當了。

西方仍有一部分人，患上時空錯亂症 ，還在常常幻想，我們要是喪失了主體性，像過去五百年那樣，他們殖民化、欺壓、剝削、奴化我們，利用我們膚色、種族、宗教、文化上的矛盾分裂我們，我們還在政治經濟、社會文化上，一切都以他們那一套為最高、最好 的準則，那對扶持他們的優越感指數，是多麽有幫助的一件事。

真正的獨立&走向全世界

別人的主體性如何，我們管不著；別人要怎樣應用多媒體工藝、身心靈工藝，要怎樣敲他們的鐵錘，我們也管不著。但別人拿他的鐵錘，來敲我們的主體性，威脅到我們馬來西亞人，之所以是馬來西亞人的特質，剝奪掉我們真正財富的完整，我們不起來自我捍衛，我們就不算是真正的獨立。真正的有靈魂。

但自我捍衛畢竟消極、被動。真正的積極，是充分掌握與善用多媒 體工藝、身心靈工藝，在跨世紀的資訊革命浪潮裏，更好的發展與 發揮我們的主體性。

多元種族、宗教、文化的馬來西亞，建國路上風雨飄搖四十年，有過內部的沖突，但沒有像先進國那樣對外的侵略、屠殺、剝削；有過內部的矛盾，但沒有像一些新興工業國對美元、美援的乞憐求存。

我們現有的進步繁榮，全靠各族同胞發揮，我們豐富積極的文化精神與宗教素養，我們奮發不息的心靈素質；不是靠向其他國土人民掠奪回來的資源，更不是靠向超強典押尊嚴氣節換回來的施舍。

我們累積下這一定的建國經驗，有值得我們主體性驕傲的素質。舉國對於做個馬來西亞人，空前感到有信心、有力量；外國媒體說 得怎麽壞，我們的心依然是不惑的心，這是我們建國四十年最大的成就。

於是，會做油條的，齊心合力做一條世界上最長的油條，希望世界看到，知道我們做馬來西亞人，做得很開心；我們愛我們的馬來西亞，大家希望為她做點讓她有光彩的事，因為做馬來西亞人，就是一件很有光彩的事。

會做月餅的，有商有量做一片世界上最大的月餅，希望世界看到，馬來西亞人做事情，開始以世界範圍為考慮，凡事都想到怎樣來參與世界。我們既不是國際霸王，更不是國際孤兒, 我們要好好的來成為，國際社會有用的一份子。殖民地時代過去了，這國際社會一份子的身份，是不須要別人來批準的；進入這地球的球籍，不須要別人來蓋章。

編國旗的、造旗桿的、造鼓的、拉茶的、騎單車的、養蛇的、耍蠍子的、 建吊橋的、建纜車的、建機場的、建大廈的、建通訊塔的、建多媒體超級走廊的、造電單車的、造車的、造飛機的、造晶片的、造智慧卡的、爬山的、運動的……，不要害臊，不要愧疚，天生我材必有用；就把我們各自獨特的才幹，以我們各自獨特的方式，用在表現我們對愛國、對參與世界的決心。

能參與世界，有一天就能走向世界，領導世界；能愛國，有一天就能強國、遠揚國名；二千萬人口都有這樣的意識與勇氣，油條小販的兒女，鼓廠工人的兒女，市井小民的兒女 ，我們這一代或我們的兒女，或再下一代，必然培養出世界級第一流的思想家、政治家、科學家、藝術家、文學家、企業家、活動家……。

完整方案&經營新世紀

首相馬哈迪醫生不僅帶領我們這麽做，還激發第三世界的人民也這麽做。殖民時代過去了，地球村的村籍是開放的，誰能自強不息 ，誰就能真正當自己的主人。馬來西亞人做到了，大家都可以做到 ；馬來西亞人好，大家都可以好。

主體是邪惡抑或善良，崇高抑或卑下，卓越抑或落後，須要通過實際接觸、比較來辯證。新世紀即將到來，世界須要更完整、更有效的方案，來管理人類的事務，帶領世間邁向平等豐盛 、歡喜，適合人類的生活。

多媒體工藝與身心靈工藝，協助了西方環球化到我們的家裏來；一樣可以協助我們，環球化到人家府上去。在時代翻新的時刻，通 過公開、公正、公平的辯證，共同探討可能的方案，以更完善的經營人類事務。

要做到這一點，全民自己的主體性要先一致醒過來。到底，馬來西亞人是誰？心靈素質有何財富與不足？真正想追求的是什麽？主體性能動 、自主、自為到何程度？走到國際舞臺上，能有效與世界溝通與辯證嗎？我們有何具體的工作日程，以加強自己的精神價值 、資訊知識、實務技能？

針對這回的東南亞貨幣危機，菲律賓拉莫斯總統和新加坡吳作棟總理都形容，是 “一個喚醒我們自己的訊號 ”。

除了喚醒我們關注自自己經濟的弱點，假如能進一步喚醒全民的主體性，這無疑是一個我們要慶賀的歷史機遇。新聞部與教育部沒完成的使命，不小心的讓索羅斯給完成了。

在這回的貨幣危機中，馬來西亞舉國上下表現了空前的團結。政府長官，社會賢達，工商領袖，出來說支持正副首相，以繼續領導國家，共赴時艱，大家會想 ，這大概是既得利益使然吧。

可是，連回教黨及民主行動黨的領袖，異口同聲都支持，國會下議院反對黨領袖林吉祥，甚至建議在國會動議，肯定國會對首相馬哈迪醫生領導的信心；這是國難當前，國家為重，同心同德、同舟共濟的動人景象。

環球化後的馬來西亞，投資家會當這裏是商場，投機者會當這裏是狩獵場；對於你我，卻是我們唯一的一塊鄉土，我們生在這裏，長在這裏，將來也將死在這裏，不可替代。

國難當前，在表示支持正副首相之余，我們應在同心同德的普遍強烈感受中，開始嚴肅探索自己的主體性，做這塊鄉土真正的主人，做環球化新世紀真正的主人。能動、自主、自為的主體性健全，我們將很快超越國難，繼續躍進；主體性不全，下一輪我們將面對的，就不是國難，而是喪失靈魂的國恥了。(1-10-97完稿，刊於《南洋商報》2-11-97《時潮脈搏》版)