路,你把世界帶向何處

沒有貧窮,人人有麵包牛奶

槍炮導彈不能當飯吃

和諧幸福是人人的響往

偉大中國的一帶一路金光

是為了七十億人民的安康

軍備競爭是危險的信號

是地球人可怕的疾病…

我仿佛看見，

漢張騫出使西域，

漢商人接踵西行。

跨越流沙飛塵，

穿過對壘的敵營；

莫高窟神奇佛像，

僧侶一臉虔誠；

大漠孤煙升起，

長河落日佳景；…

若我能夠說出中國密碼

希望給彼此一個機會

用我華貴的絲綢

換取你的汗血寶馬

追風趕月，為張騫敬上一杯溫酒

千年光陰流轉

西出陽關，共榮的使命不改

我們要在他走過的路上，重新開拓機遇…

雞冠鳥迎著曙光而唱

絲綢之路在中國的蘇醒

歷史的風煙不曾掩埋

那些偉大的行程

沈重而滄桑的腳步

在悠久的歲月中

締造了奇跡，溝通了文明

開啟了盛世，創造了繁榮…

初夏時節有好風，

高朋滿座是北京。

四海齊心求發展，

五洲襄義謀共贏；

綢帶翩翩結友誼，

絲路遙遙為和平。

更喜世界看中華，

共築文明幸福夢。

“一帶一路”再啟航…

跨國申遺世謂優，絲綢連起亞非歐。



神州強盛情曾壯，華夏繁榮願又酬。



暢表五通一共策，歡呼四海百同籌。



應知領袖胸懷闊，萬里山河意氣遒。…

詩歌如同一條築有河岸的河流。自古以來，“一帶一路”上沿途的章節被寫進歷史文本裏，隨時光之河漂流。而在河岸，不同民族的人們建立家園、相親相愛，他們舞蹈歌唱、譜寫詩歌，為絲路訴說。

“壯志西行追古蹤，孤煙大漠夕陽中。駝鈴古道絲綢路，胡馬猶聞唐漢風。”始於漢魏的邊塞詩，在包容、融合的唐代達到了極盛。詩句回蕩在漫漫絲路之上，猶如一把古老的琴，彈奏著東西方文明交匯的旋律。…

大家好，朋友晚上好！

我是人人文學網、人人書畫網總編王博生。今天我要演講的主題是：

中國·新加坡一帶一路詩歌論壇與雲南地區少數民族文化交流

我不是演說家，我是文化傳播的使者。

金沙水暖，春回大姚。絲路古道，再換新顏。詩人說，一江碧水，半灣風情。未到灣碧，我便為之向往，為之癡迷。不管路途有多遠多艱險，我們都要一往無前，一睹你的風采。…

第三, 對於軟實力輸出路徑的認知。美媒認為, 中國軟實力的輸出路徑主要建立在經濟手段上, 例如收購海外媒體、贊助學術基金會、開辦孔子學院、投資電影、音樂等文娛事業, 並且認為這些活動與政府關聯性很強, 政治意圖明顯。《華爾街日報》認為: “中國也正在尋求建立自己的電視, 電影和動畫文化, 以抵制它所認為的美國軟實力影響。”《紐約時報》更臆測: 中國政府是萬達、阿里巴巴等中國企業巨頭收購海外文娛產業的幕後推手, 因為中國政府想要借助文娛產業將其政治價值觀傳播到全球, 北京需要民間企業界大亨來推動海外的利益, 並在世界各地的工業和社區中發揮影響力, “萬達的擴張規模部分是由於中國希望看到這個國家的一流公司在美國建立門戶。”《華盛頓郵報》持同樣觀點, 中國“對外國資產的培養遵循相當傳統的路線: 通過人與人之間的交流建立聯系, 用慷慨的禮物和招待來吸引政治精英, 並與當地大學及其龐大的中國政府網絡建立夥伴關係——贊助孔子學院來影響對中國的境外態度。”…

近年來中國軟實力逐漸增長, 引起廣泛關注, 有人認為中國所擁有的並非軟實力而是“銳實力”。“銳實力”主要指西方國家認為中國的軟實力輸出由政府控制, 具有干預他國內政、對他國進行價值觀滲透的政治目的。有學者認為, 這種西方的錯誤指責根源於西方中心主義的偏見; 也有學者認為, “銳實力”的提出, 需要重新對約瑟夫·奈的軟實力理論進行反思。應該說, 奈的軟實力理論雖然為衡量國家實力提供了“軟”視角, 但其前置價值觀仍是西式的民主、自由和開放。因此, 西方對中國軟實力的衡量往往是帶有前置價值觀立場的強制闡釋, 並且很容易走向一種價值判斷。然而, 上述兩種看法只是對西方中心主義的批判, 忽略了對軟實力受力國認知的研究。

軟實力的現實效應是一種雙向互動的結果, 如果不考察受力國對軟實力的認知, 常常先入為主地認為中國輸出的就是軟實力, 那麼, 中國的軟實力輸出將會在某些情況下失效而使軟實力效益受損。約瑟夫·奈在後期著作中也認為:…

當代, 外交軟實力正日益成為衡量一個國家國際地位和國際影響力的重要指標。新華網聯合國家行政學院制作五期系列高端訪談《大棋局——十八大以來中國外交新理念和突破》。在第四期《中國外交軟實力》話題中, 專家認為現代人的閱讀習慣發生了很大改變, 更願意看短篇文字, 喜歡動畫、圖片等形象展示, 這對媒體傳播提出了更高要求。西方媒體面臨更大的挑戰, 原因之一在於沒有走“群眾路線”, 這也啟發中國媒體, 傳播中國文化要緊跟時代步伐, 更要接地氣。當代中國正在創造和書寫歷史, 中國和中國的媒體要充滿信心, 向世界發出中國的聲音。以下為部分內容節選:

新華網（主持人、新華網海外傳播中心國際部主任徐倩）: 如何看待媒體在軟實力中的作用, 尤其是網絡媒體、新媒體對提升國家外交軟實力, 能發揮什麽樣的作用？…

在人口大遷移的時代中談論美好的和令人留戀的“鄉愁”, 實際不過是文學性的詩意想像。在實際生活中, 遷移流動本身是個人和家庭實現其發展的理性決策。他們正是對於流出地生活困境的不滿, 以及對於流入地生活的向往而遷移。人口遷移是天然地拒絕對故土留戀的“鄉愁”。遷移流動人口比較著流入地和流出地的生活、福利差距, 多數人是不會有所謂的故土依戀, 他們有的是對脫離農村貧困生活的滿足。而那些在農村中留守的家庭成員和期待著離開貧困鄉土的勞動者, 也不會有多少對於田園生活的欣賞, 而有的是通過遷移實現自身成長的憧憬。勞動者在遷移過程中, 離開當下鄉村落後的小農生活形態, 實際上是個人追求發展、追求現代性的理性選擇。

遷移者實際上並沒有所謂的鄉愁, 考慮到城市更充分的就業機會、更良好的教育設施、公共服務水平, 更好的生活治理和醫療健康水平, 遷移進入城市仍然是遷移的首要選擇。他們在城市穩定居住和穩定生活以後,…

新華網: 剛才和兩位老師探討了提升文化軟實力和媒體話語權, 中國存在的一些不足, 並提出了非常多的真知灼見。那麽在提升外交軟實力的其他領域想請教兩位老師, 我們還有什麽突破口和著力點, 未來還應該怎樣發力？

阮宗澤: 我認為重要的是, 我們怎樣進一步深入擴大交流, 爭取把中國的力量, 包括經濟的力量、倡議的力量轉化成一種國際制度性權力, 這個非常重要。

舉個例子, 中國現在經濟排世界第二, 但是中國在國際經濟治理平臺當中的制度性權力和中國的實力是不相匹配的。就算在金融危機以後, 國際貨幣基金組織進行了改革, 去年中國的份額占比增加, 排名從第6位提升到第3位, 但還是不夠。日本的份額是第2位, 日本的經濟總量現在只有中國的1/2, 但它在國際制度當中的權力還是大於中國。我覺得, 這是中國外交下一步的發力點。在國際多邊場合,…

地名, 往往與一個地方的歷史沿革、地理文化、風俗民情密切相關, 含蘊著豐富的歷史記憶、文化鄉愁。自2014年起開展第二次全國地名普查工作以來, 全國各地的地名普查工作有序推進, 相關數據和成果得到了有效整理。據媒體報道, 海南省民政廳近日發布有關信息透露, 截至目前海南全省共采集地名條目5 . 1萬余條, 其中歷史地名1524條, 並表示將通過地名工具書編纂、地名信息化建設等創新舉措, 進一步加強地名文化建設。

在人們的日常生活中, 所謂習焉不察, 可能不太能感覺到地名的重要性。實際上, 地名不僅關涉到地理環境、行政區劃等“身份”標識, 它在現代社會中的規範化、標準化使用, 對於一個國家維護主權和領土完整、促進經濟社會協調發展和服務民生等方面都有著十分重要的作用。就像人們習慣相互問對方是哪里人, 進而聊出那里的風景名勝、著名小吃等等, 地名可以說早已成為一種標識文化認同的重要依據。從這個角度看,…

一輪中秋月, 牽動無數中華兒女的心, 也喚起每個人心中淡淡的鄉愁。鄉愁, 是院子里婆娑的樹影, 是母親手中的一縷飯香, 是故鄉一抔溫熱的黃土, 是寂靜夜里的心潮湧動。鄉愁, 是家國情懷, 是文脈延亙, 是精神依歸。

“鄉愁是什麼意思呢？就是你離開了這個地方會想念這個地方。”習近平曾多次提到“鄉愁”, 體現著人民領袖對國家、對人民的赤子深情。

撫今追昔憶鄉愁

2014年兩會期間, 習近平特別提到了一碗小小的牛肉粉。他說: “一個地方的幸福很重要, 要記得住鄉愁, 比如: 小時候愛吃的東西。比如: 貴陽的牛肉粉…

三、想像力

想像是人腦對已有表象進行加工改造而創造新形象的過程。想像是在記憶表象基礎上進行的。愛因斯坦曾指出：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，並且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究中的實在因素。”[3] (P68)…

品酒發展了人的味覺記憶。品酒師菲利普•富爾說：“我腦子里儲存了10000種以上的味道，平均每年品嘗3000多種新酒。某種滋味第二次出現的時候，我一般都能與記憶庫的信息對上號，尤其是好酒名酒。”[8]

獵人和牧馬人都具有根據動物的氣息辨別動物的種屬、動物健康狀況、動物的行蹤等獨特本領。長期與各種動物打交道的生活方式發展了人的嗅覺記憶。

樂手演奏弦樂，不用眼睛，就能準確找到指尖的位置，這歸功於長期演奏而形成的動覺記憶。…

人類學家的田野調查發現，在那些本民族文化保存相對完好地區的兒童，發生感覺統合失調的現象比較少。在馬背上長大的孩子是不會患上平衡和本體統合失調症的；會玩蛤喇哈、打沙包、跳竹竿舞的孩子一定手眼腦協調，眼疾手快，反應靈敏；蕩秋千的朝鮮族女孩子也不會患上恐高症和眩暈症；維吾爾族姑娘個個能像“陀螺”一樣快速旋轉，之後還能繼續展現優美的舞姿。

一、觀察力…

【內容摘要】人的智力發展受社會環境與教育的影響。處於不同文化背景的人在智力的組成結構、智力的表現特征方面差異顯著。文化決定智力的發展方向。每一種文化都有一種特定的指向性，文化的不同，造就了不同的智力特點。

【作者簡介】董艷，中央民族大學教育學院黨總支書記，副教授。

智力是一種心理能力，它包含推理、計劃、解決問題、抽象思維、理解複雜思想、快速學習和從經驗中學習等能力。[1] 自1907年第一個智力測量表誕生以來，人們普遍相信智力可以定量並歸結為一個分數——智商，希望通過測試分數，將人分出聰明與愚鈍，以便於分類教學。隨著對智力測驗研究的深入，人們開始認為，智力具有多種成分，依據不同的經驗範圍，人具有幾種不同的智力。…

（二）海洋文化旅遊存在的問題

1. 加快基礎建設，文化市場培育欠缺

海南省目前的海洋文化旅遊發展中，大量精力和財力都在進行基礎建設，星級越來越高的酒店，擴建碼頭港口。反而海洋文化旅遊市場的發展十分緩慢，自提出“海上絲綢之路”以後，海南有得天獨厚的條件。但是在新的海洋旅遊開發中，海洋文化體現得非常少，所以即使擁有了豐富的海洋文化內涵卻沒有好好的傳承和培育市場，也是浪費資源。目前旅遊者的海洋旅遊體驗更多的依靠海洋自然資源進行旅遊活動，能夠體現獨特海洋文化內涵的旅遊項目較少，遊客印象不深。…