企業傳播能力的高低和傳播效果的好壞很大程度上體現在傳播策劃上。在傳媒眾多、信息泛濫的情形下，在相對有限的經費條件下，企業的傳播如何做到最優化，需要精心策劃，需要運用更多的策略和方法。

創新為魂

創新是傳播的不竭動力，創新是傳播的價值靈魂，創新是傳媒和公眾期待的亮點。企業傳播是一種創造性勞動，沒有創新就沒有傳播的影響力。海爾集團總裁楊綿綿常告誡企業文化中心的人：企業要有新聞眼、有新聞感覺。企業要不斷創新，要經常有一些“新”的東西讓媒體“聞”。

傳播要取得對“註意力”資源的占有，立意要“新”、“奇”。“新”永遠是傳媒所求。俗話說：第一個把少女形容為鮮花的是天才(傳媒一定大加頌揚)，第二個作此形容的是庸才(傳媒不會再有興趣)，第三個簡直是蠢才了(傳媒可能會醜化)。…

大眾傳媒是一種面向公眾性的傳播載體，企業與傳媒關系管理，其核心內容就是對企業針對並利用傳媒進行自身傳播行為的有效控制，著力打造強大的企業傳播力。傳播力是全球化、信息化、多元化、品牌化時代企業的核心競爭力。是企業奪得競爭制高點的能力。

企業如何組織有效的傳播？如何實施最佳的傳播手段，求得傳播效果的最大化，能否不花錢，媒體為你作宣傳；能否不出門，企業品牌走天下；能否不開口，企業美名大家傳？

企業與傳媒打交道的一項重要職責就是進行企業傳播。一個優秀的企業要善於把企業向媒體營銷，全方位地擴大自身的傳播力。前不久我發表了一文，題為“有一種力量叫傳播力”，列舉了“蒙牛”品牌的傳播技法。文章如下：

蒙牛何以如此之“牛”？一個重要原因就是蒙牛鑄就了全方位立體式的強大傳播力。…

企業處理與傳媒的關系是一件十分嚴肅的工作，是企業整個公共關系中最重要的一環。

美國知名咨詢專家薩莉·斯圖爾特經過大量調查分析指出，一個擁有成功公共關系的公司都具有以下3個顯著的特征：

(1) 他們都為建立良好的公共關系投入了大量的資源，包括時間和專註程度；

(2) 他們都以事實為基礎來傳播信息；

(3) 他們都認為公司的使命不是僅僅為了掙錢。

對照以上3條，企業可以自檢一下是否自身也具有這些特征。但，不管如何，企業在傳播戰略中，在與傳媒的關系管理中，必須遵循一些基本的原則。…

由於國內一些傳媒機構相對來說體制混雜、政企不分、官商不清、權威獨尊，其操作較為神秘，大多數企業對其知之甚少。因此，在與傳媒的關系上常常是一個徘徊者，有的懼怕傳媒，敬而遠之；有的想親近媒體，但又苦於摸不到門徑。我接觸了很多企業，當問到如何與傳媒相處時，有的興奮，有的無奈，回答各不相同。可以說，如何處理與傳媒的關系是讓絕大多數企業困惑和心煩的問題。那麼，如何改善和解決這一企業無法回避的難題，如何科學地進行企業與傳媒的關系管理，首要任務是從制度建設入手。

首先，企業的當家人，一把手，必須對“企業與媒體關系”這一問題有高度的重視。沒有老總的重視，一切無從落實。即企業與媒體關系管理的支撐體系：一是老總重視；二是要有兩“才”，即人才與錢財，要有基本的財力做保證。形成一個穩定的三角架構(三角形的穩定性)。

企業與媒體關系管理的基本要求和目標是：…

當今中國是一個以市場經濟為中心的社會，企業是市場的主體，無疑是整個經濟舞臺上的主角。由此，媒體的聚光燈就會更多地照向企業，就會把視角伸向企業的各個角落，同時，由於媒體自身的商業屬性，媒體與企業的依存度加大。這對企業而言，是喜是悲？是利是弊？企業該如何看待這一現象，又該采取何種態度來對待和處理企業與媒體的這種新型關系？

在高度信息化、商業化的競爭時代，傳媒的表現尤為活躍，媒體不僅有賴於企業的廣告為生，而且必須把眼睛盯住市場、盯住企業，以捕捉挖掘更多的新聞來滿足大眾對經濟商業信息的需求。同樣，從自身的生存發展來講，企業又離不開媒體，越來越需要與媒體互動。具體而言：

Ø…

美國著名傳播學家施拉姆在《傳播學概論》中寫道，“媒體就是在傳播過程中，用以擴大並延伸信息的傳播工具”。我們說，傳媒既是工具就可利用。因信息是無限量的，而媒體傳播的內容是有限量的，故媒體傳播是一種選擇性行為，有選擇就有了可操縱性。

前面我們已闡述了傳媒所特有的對社會的批判功能和輿論監督作用，毫無疑問，大眾傳媒對社會進步發展的推動價值、正向作用、積極力量、陽光面是媒體的主流。但不可否認，有時商業的力量及外來不良勢力會左右傳媒的立場、改變傳媒的聲調、破壞傳媒的形象。

往遠處看，所謂公正、民主、自由的美國，近年來報紙的頭版也充斥著各種捏造、抄襲和虛假的報道，就連最權威的《紐約時報》和《今日美國報》也名列其中。媒體的可信度大大下降。美國著名的民意調查公司蓋洛普不久前公布的一項調查顯示，只有44%的美國公眾表示相信美國媒體，而在上世紀七八十年代這個比例是80%。…

一個國家文明發達的重要標誌是政治民主化、經濟市場化、傳媒大眾化。改革開放近30年來，我國的政治越來越走向民主，市場經濟不斷深入推進，大眾傳媒業也發生了深刻的變化，傳媒的價值功能得到充分的釋放和體現，客觀形象化地說，今天的大眾傳媒扮演著如下多重 角色。

Ø 傳媒是“洗腦機”

大眾傳媒歷來是政治權力中的一種宣傳工具，是教化人的武器。我們以前很長一段時期讀報、聽廣播就是政治學習。傳媒是統一思想、統一行動的號角，它將不同文化、不同地域、不同習俗的民眾，吸引到傳媒系統中，通過多重灌輸與吸收，將不同人的思想、價值認同都整合訓化為同一觀念模式和同一價值認同。

Ø 傳媒是“輿論坊”…

大眾傳媒簡言之是面向公眾的具有廣泛傳播面的信息載體(媒體)。大眾傳媒的最大特點是一種有組織性的“點對面”(發散型)的新聞信息傳播。

所謂“組織性”是指傳播主體按照一定的組織意願，借助一定的技術手段對大量的原始信息進行選擇、加工。

所謂“點對面”(一對多)是指傳媒機構(點)面向公眾(面)公開傳播新聞信息。

因而，大眾傳媒是服務於公眾的一種信息傳播活動，具有廣泛的影響力。大眾傳媒一旦失去了影響力，也就失去了其價值。

通常，大眾傳媒主要指報紙、雜誌、廣播、電視，現在還要加上互聯網。…

想到寫《傳播力》一書，由來已久。

自1992年起我開始從事傳媒工作，做過記者、編輯，當過總編、社長，兼過站長、顧問。多年來，經常以一個“媒體人”的身份與企業打交道，同時也時常受朋友之托幫不少企業處理了與媒體的關系事務。從中，我逐漸意識到企業與媒體之間存在著很多“對接困惑”，“糾紛”不斷，結果是“成敗兩重天”。由此，我萌發興趣開始了對“企業與媒體關系”的關註和思考。

2004年，為了深入我的研究以取得更大的發言權，我徹底轉換了角色，到國內一家大型民企集團任總裁助理、文化部長，並兼一知名俱樂部的董事長，專司與媒體打交道。在歷時兩年的時間裏，我又有幸以“企業人”的身份，可以說與國內主要媒體(包換部分境外媒體)都進行了接觸，既有友好往來，又不乏尖銳交鋒。…

盡管這個市場兜售的就是信譽，但光有信譽是遠遠不夠的。信譽並非一種可行的商業模式。總之，如今的新聞界，誠信已經遭到前所未有的踐踏。（凱利·麥克布萊德，波因特研究所）

愛德華·傑伊·愛潑斯坦在其著作《遊走在真實與謊言之間》（BetweenFact and Fiction）寫到過，新聞界存在的問題其實很簡單，記者很少能真正查明事件真相，因為他們並非事件的親歷者。他們全靠那些有著自身利益考量的信息源提供消息。新聞報道的整個過程一直充斥著這種關系，每件事其實都被潤色過了。

　　那麼，這些有著自身利益的消息源又是誰呢？他們是任何一個想推銷產品、兜售消息或透露某項議程的人，比如我這樣的媒體推手。…

“作家賴以生存的那些著作，往往不是本身最具生命力的作品，也往往不是作家寫得最出色的。靠賣字為生的筆桿子們必須耐得住文學特有的苦寂，他們至少應該創作出符合這種格調的作品。”（約翰·斯圖亞特·穆勒，《自傳》）



賄賂別人的方法眾多，但這麽多方法中可不包括直接支付他們的賬單這一招。其實可以按照一定的邏輯和標準推測那些受聘的博主們的薪水，然後利用這點進行間接賄賂。我很容易就找到了其中的空子，也很善於利用這些空子，這與赤裸裸地塞錢異曲同工。



想獲得高收入，博主們該怎麽幹…

　　樓頂人家擁有一畦花園式的小菜圃，四季都種著時令蔬菜。看得眼饞了，我也把一長條形塞滿河卵石的砂礫地開墾出來學種些蔬菜。

　　幾月後，他家的，我家的，蔬菜像趕集似的:水亮的生菜像牡丹花似的盛開著，嫩綠的豌豆苗舒展著人字形的“蘭花指”，長豇豆像掛面似的垂下來，朝天椒露出一粒粒或紅或綠的犬牙，絲瓜隨時儲蓄著蜜汁，深綠的韭菜像少年的頭發，一茬勝過一茬；大蔥葉像碧綠的血管，葉鞘飽脹得似有鮮血在裏面汩汩奔湧似的。…

一個人，依在光陰門楣，任思緒，天馬行空，行走江湖。

細數從我們指間滑落的光陰，如夜空中的星辰，點亮我們的記憶。



多少花開花落，多少風花雪月，時光終是最纏綿的流連在我們的夢裏。



童年的純真，像一朵雪花般的無暇，飄落在我們最初的記憶。



少年的天真爛漫，像一只會飛的風箏，總是渴望掙脫父母的溺愛，自由飛翔。



青春是一支帶刺的玫瑰。有最難忘的初戀。充滿激情與悵惘。



時光荏苒，流年花開。…

       嗚呼！因為有了魂夢牽系沈從文《邊城》之大作的情結，才有了身未能至，心向往之感概。 

　　“鳳凰古城”是國家歷史文化名城，國家4A級景區，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城。建於清康熙時，這顆“湘西明珠”是名副其實的“小”，小到城內僅有一條像樣的東西大街，可它卻是一條綠色長廊，人間天堂。如此美景怎能無詩乎？如此經典怎能無歌乎？…

　　在一年十二個月份中，十月總是很特別。迎來共和國的華誕後，尾隨而來的便是鋪天蓋地的金色收獲。盡管我在城中安家落戶，工作生活了十余載，但莊稼和土地如烙印般早已融入周身流淌著的血液裏，秋天一到，魂牽夢繞的總是金色的田野，成熟的莊稼，勞作的親人。每年的國慶假期，當大家喧鬧鬧出遊時，我便急切切歸鄉。

　　每一次歸鄉，腳踏著敦厚的土地，心靈頓感安穩，面對一株成熟的莊稼，總想低頭去親吻。在太行山那個生養我的小山溝溝裏，換上寬松耐磨的衣裳，戴上一頂大草帽，挽起袖子，走進成熟的莊稼地裏，當七天農人，做七天農活，幫親人們收五谷。每年“七天農”，年年如此，十余載從不曾改變。雖說每年假期結束返城後，總是雙手掌內起泡，月余難消，渾身肌肉酸痛，數日不減，臉上被認生的莊稼劃出一道道傷痕，時久難愈，但內心是幸福的，這種真實的幸福感遠遠超出身體的勞困。…

　　過了10歲,可以向大人申請進城了，金壇縣城離我們家18裏，那時還沒有這樣車那樣車，到哪裏都是步行，早上跑進城，晚上跑回家，沒這個年齡走不動。

　　那年9月，父親批準了我的申請，我跟在他屁股後面，一蹦一跳上路了。

　　走得肚子嘰哩咕嚕喊餓的時候，巍峨的城墻矗立面前了，高大、森嚴，那真的是山啊，偌大的護城河也只配匍匐在它腳下，待走到城門口，說是門，其實比我們村哪家的屋脊都高大寬闊，三條牛並排進出也不礙事。本來跟了大人進城就心虛虛的，到這重門前，就只有七上八下的膽怯了。…

醜溪不醜

“金拖溪，銀醜溪，百田值個大狗屁”乃民間之說。走進銀醜溪，一副恬美的山水畫躍入眼簾。溪水潺潺，碧綠滿川，四季花香，清風蕩漾，讓人賞心悅目。



醜溪因水而美麗。這裏水美如畫，我在畫中行吟，只是一抹輕柔的底色；這裏水美如詩，我在詩中旅行，只是一個輕盈的逗點。那些光影中浮動的身姿，才是這詩情畫意中的景致。



醜溪因水而靈性。這裏的溪水是一曲沒有化妝的民謠，從該來的地方來，到該去的地方去，行走得是那麽悠然。



醜溪的水，明亮清澈，若流入心底，靈魂肯定是幹乾凈凈，一塵不染。…

頭一回嘬癟子，咱也念錯字兒啦。“蔚藍色的天空飄著白雲”，或者說“漫天無際的海洋，是我們海軍蔚藍色的家”。您瞧瞧！詩意透頂、重復上千遍的“蔚”字，我始終沒明白它還有一個別的叫法兒！拿著音兒去尋思遍了河北省的藍圖，始終沒掰開鑷子。倒了，在蔚縣足逛了兩個整天，我也沒豁然開朗過。

　　千年的叫法兒自然有千年傳承的道理，我也不就死劣掰咧地瞎搗鼓了。蔚縣，一座逾今已蒙有千年風塵的古城就這麽著，成了我懷揣好奇心初遊、探求它、問詢它的理由。

　　其實，蔚縣離京城可不遠，徑直西杵，也就二百多公裏地。就這麽著，很少有人抄近兒，去專走盤山而上又而下的蹣蹣珊珊的險道兒。…

　　時令物候，有依各種花的開落定歲時的花歷，有與節氣花期相應的二十四番花信風。武陵山區每個月有花開，每個月有野泡山果成熟，可不得有一種山果月歷，每月介紹一兩種代表性野泡山果，每月都有自然饋贈的酸甜清新。

油茶樹三種果



　　世上的樹都是開一種花結一種果，惟有油茶樹開一種花結三種果。

　　油茶樹在油茶果成熟的霜降時節開花。秋末冬初，青翠的油茶林開得白花花的。白色的花朵如牽牛花大，飽含蜜糖，采花的蜜蜂往往陷在蜜糖中被裹住翅膀。我們摘油茶果時，掐一根草管，從油茶花中吸食蜜糖，甜蜜蜜的。摘一天油茶果，在油茶林樹枝間來回，衣服被油茶花糖漬的一片片漿，頭發被滴的一綹綹黏黏乎乎。…

　　從衢州南下，一路上迎送著的有不斷的青山，更超過幾條水色藍碧的江身，經一大平原，過雙塔地，到一區四山圍抱的江城，就是江山縣了。

　　江山是以三片石的江郎山出名的地方，南越仙霞關，直通閩粵，西去玉山，便是江西；所謂七省通衢，江山實在是第一個緊要的邊境。世亂年荒，這江山縣人民的提心吊膽，打草驚蛇的狀況，也可以想見的了；我們南來，也不過想見識見識仙霞關的險峻，至於采風訪俗，玩水遊山，在這一個年頭，卻是不許輕易去嘗試的雅事，所以到江山的第二日一早，我們就急急地雇了一輛汽車，馳往仙霞關去。…