我經過自己的生命體驗與綜觀世界各國大學教育的經驗，把大學階段的教育目標定位為：培養具有世界文化胸懷和善於解決問題的人。這樣，大學教育就有了生動的靈魂，充滿了人文主義理想與激動人心的人生探索和職業探索。



對於追求真理，作為繼承文明與發展新思想為使命的大學首先要把學生們培養成為具有世界文化胸懷的人。世界文化胸懷是指站在東西方文化相整合的角度，具有“藝術的感覺、哲學的思辨、科學的實證”這三大核心素質的胸懷。大學的校園文化應給予學生們豐富的生命體驗，讓學生們過一種真正的精神文化生活。…

大學首要的是，要獲得一種精神，由精神主導大學的全面發展，使精神成為現實的種種形式，這是大學成功的秘訣。在我看來，人類的歷史是由少數精英以及精英的群體自覺引導絕大多數人民不自覺跟隨而推動的。大學作為培養社會各類精英的“聖地”，應該有自己理想主義的獨特的氣質與個性。大學首先要建設現代大學制度讓大學成為獨立思想的園地。道理很簡單，先有現代大學制度，再有現代一流大學。而現代大學制度是一種適應現代社會發展要求的辦學體制，一般認為，其核心是學校自主、教授治學、校長治校、科學管理，這是現代大學制度的核心內容。…

——-職業教育課程內容序化的教育學解讀



[摘要〕就業導向的職業教育課程內容，應以從業中實際應用的經驗和策略的習得為主，以適度夠用的概念和原理的理解為輔。課程內容序化的哲學思考在於：作為一種知識序列，課程內容序化的最重要的目標指向，在於如何使學習的主體-學生容易地接受這一序列。因此，課程序化的教育學思考強調的是學生對知識的構建過程，應以工作過程為參照系整合陳述性知識與過程性知識。課程不再片面強調建築在靜態學科體系之上的顯性理論知識的覆制與再現，而是著眼於蘊含在動態行動體系之中的隱性實踐知識的生成與構建。實際上，"工作過程導向課程"的開發過程，是一個伴隨學科體系的解構而凸顯行動體系的重構的過程。…

自從亞當、夏娃在“蛇”的引誘下，偷吃了分別善惡的樹（智慧樹）上的果子，被耶和華神打發出伊甸園，踏上“失樂園”與“覆樂園”的漫漫旅程，人類便把“家園”和“故鄉”揣進了心裏，埋進了夢中。一縷與生俱來的綿綿的鄉愁（Nostalgia），便是人類的一首相伴始終的綿綿的生命之歌。…

水床被稱為最性感的床，我睡過一年，對之絕無好感，只覺不勝其煩。

水床的第一個不好的地方便是一張床沒法弄得齊整，因為床裏的水一碰便蕩來蕩去，把床鋪弄得淩淩亂亂。

水床第二個不好的地方便是冷，除非那張水床有溫度調節器，不然睡上去冷冰冰的，寒氣直透脊骨，縱使在夏天也嫌太冷。我常常覺得睡水床睡久了會害風濕，那一年我一直將一張尼龍被墊在床單下面，擋一下水床的寒氣，一年後把那尼龍被揭起來，發覺貼在水床的一面長了一層青綠色有點像青苔的東西，可見濕氣是多麼重。很多人以為塑膠是不透氣的，其實塑膠是透氣的，不過透得很慢很慢而已。玻璃瓶子不會透氣，瓶膠瓶子卻會，短期內裏面的東西不會變，日子久了還是會變的。我想：如果那一年我不用被隔一隔，我的背不知道會怎麼樣了。…

在洛杉磯住得久的人，都知道買平價新衣的門路，因為洛杉磯是美國西岸的制衣中心，很多為了各種原因而去不了百貨公司的廠貨，便分散在不同的平價新衣中心。

這些中心，通常沒有什麼門面，也不做廣告，不知者經過也不會注意，即使進去了，也亦未必耐心找，因為幾千件衣服，不分門不分類不分尺碼地密密麻麻擠在一行又一行的衣架上，不容易找到件合穿又合心意的。何況，幾年的款式堆在一塊，挑了舊款得不償失。…

我不知道香港的太太小姐們，那些八千塊錢一件的晚禮服，在穿過一次之後如何處置。衣服不太搶眼，還可以多穿一兩次，太搶眼的，一次便報銷，因為參加舞會的，大同小異都是那些人，同級的人，當然不要你的舊衣服，沒有大舞會去，或者不喜歡去舞會的人，一樣不會要你的舊晚禮服。所以，處置一件名貴而又美麗的舊晚禮服，有如謀殺了一個人後，如何處置那個屍體一樣麻煩。我提議電視台收購這些優雅的衣服，省得演員們扮富家女闊太太時穿得不倫不類。雖說時裝劇有店鋪肯讚助衣服，但是比較名貴的，不會有人肯借出來，因為除了化妝品會弄汙衣服之外，有些不守規矩的藝員，演完戲後會拿去穿上街，這麼一來，那件衣服“讚助”完之後已經變了殘貨，怎麼賣得出去？所以，最好的方法還是收購名媛只穿過幾次的衣服。…

寫小說，像在腦袋中演戲，能夠投入的角色，便寫得好，不能夠投入的角色，便寫得不好。

有些角色越寫越喜歡，有些角色越寫越不想提，要是選錯了主角，把大事都交在他身上，但是卻越寫越對他沒興趣，便一切都糟糕了，想跟他離婚也離不掉，除非把故事丟了，重新安排過。

徐克看劇本，最是憐香惜玉，“別讓她做壞事吧，我舍不得。”簡直當那個是活人。

許鞍華拿著喜愛的劇本，未拍也早已投奔怒海了。“這個角色就是要這個人做嘛，她就是這個人嘛。”劇中人似乎已經跟她活在一起了。

劉兆銘演朱溫，英雄末路時想起逝去的夫人，呼她的名字呼得淒絕，嚇死了導演。…

美國有位很著名的女心理學醫生，叫做哉絲·白德JOYCE　BROTHERS。她經常在電視上和電台上為廣大觀眾及聽眾解決心理上的問題，年前寫了本暢銷書：“HOWTO　GET　WHAT　YOU　WANT　OUT　OF　LIFE”（怎樣得到你所想要的），我也買了一本，每在覺得自己窩囊時翻一翻，從中總找到點勉勵和指引。

假使你對自己很滿意，你不必看那本書，假使你是我這類一星期有六天覺得自己工作不出色，又遙遙未達到心目中的成就的人的話，那本書應該對你有點幫助。…

事情要辦得成功，最好整體中能有以下四種人：

第一種是策略專家，分析形勢，找出幾條可走之路，同時又預測對手會作什麼攻勢或抵禦，這種人，每每長於準備各種策略而不善於作取舍，所以便需要第二種人。

第二種人是善於選擇應走策略的，叫他詳訂策略，他未必周全，不過在選擇上有眼光有膽色，每每可以從幾個不同的策略中選出最好那一個。當然，他也有選錯的時候，不過凡事總得有個決策人，師爺雖是多計，可是叫他想出一百個計容易，叫他選一個去實行他可舉棋不定，所以需要個選策兼作總領導的人。

第三種是火車頭式肯沖刺的人，這種人去打頭陣最好，因為勇不可當，勁道十足，而且膽大肯幹，刀山火海都不怕去。…

沒有讓人或者事令自己思念，

不再有夢想卻間中有狂想，

不介意得到什麼和失去什麼，

也不可能激動或者發怒……

這樣的日子有如一條被洗擦了所有聲音卻不錄上新的聲音的錄音帶，你習慣性地把錄音機繼續開著，眼看聲帶轉著，可是卻沒有聲音。這是啞的日子。也許快樂不能算是人生目標，說自己只追求快樂的人也許比說自己在飄蕩的人更加沒有依歸。

眼淚只是眼睛被風吹進沙子時才下的，

親熱是明知道自己不會愛那個人的時候才表現的，…

問我喜歡清晨、下午、還是夜？

如果早上不用起床，我會喜歡夜，整個夜。

如果下午可以睡覺，我會喜歡清晨，從淩晨直落到天明的清晨。

如果要強逼自己早上起床，和強逼自己晚上睡覺，那我只好喜歡下午。…

夜深，人都睡了，悄悄走出客廳，攤開稿紙，灑上一些香水，沒有墨香卻有紙香。那是一天裏最安寧的時刻，我可以靜靜地寫槁、翻書、甚至翻箱翻筐，找幾封舊信看，找幾張舊照片看，又或者，把件久已不穿的衣服披上身看，熨一件恤衫，或者用膠水黏好開了口的鞋。

夜裏，我就是喜歡在屋子裏遊遊蕩蕩，東摸西摸，做沒有人叫我做的事。這是我心愛的遊蕩，因為白天，做的都是別人要求我做的事。

我是極度需要以孤獨去調劑繁忙的人，再好的朋友、情人、丈夫，也不能二十四小時相對。根本上，二十四小時都要與人溝通，實在太累了，總得有段時間，四周無人，讓我獨個兒半夢遊地做瑣碎事。和坐著發呆。…

星期一是假期，星期日晚上便全無睡意了，淩晨三時多還在看明珠台的陳年西片。

……大學書館？大近視小夥子追穿迷你裙女生……

陳年舊片？那我也是陳年畢業生了。踏出社會做事十年有多啦，看見圖書館和迷你裙，居然恍然如昨日，不數數手指，便不曉得昨日原來已經是陳年。

那時的日子怎麼過？那時我大概有十多張唱片，閑時、悶時，不想做功課時，便抱著膝頭，懶在沙發上聽完又聽，一個又一個昏昏然的下午，一個又一個心裏有詩篇的晚上，少年的眼淚，也是一顆又一顆的，像夭際星星那般美麗，未來的日子，根本沒有想過，沒有數過。…

上幾個月隨時有想睡的感覺，晚上出外，朋友還未盡興我已無精打采。於是，這星期決定不夜出了，就這麽的坐在家裏，多多休息，料不到，突地龍精虎猛起來，現在半夜三更了，還毫無睡意。

試過有一年，每晚只睡四小時，三百六十五天下來，沒什麽不妥。亦試過有多年，不到早上十一時爬不起床，每天睡十小時才夠。

自小至大，我的睡眠習慣都是一時一個花樣的，無緣無故，更非故意安排，總之就是一年不大睡，一年睡多多的，我自己也不明所以。

很少理會睡得夠還是不夠，我只要求每晚做夢，做夢很有趣，有如夢中看電影，專家說人做夢即是睡得不好，我卻沒這個感覺，做了夢醒來，通常都很滿足，沒有白睡嘛。…

在眾人都無精打采地去睡覺，我在無精打采地醒著的夜裏，突地覺得，一切都變成過去式——包括未來在內，我變了個過去式的人。

既然推想中的未來，和以往及目前沒有什麼大分別，那豈不是跟過去式一樣？仍是永不實現的理想，還是毫無果實的追尋。人免不了是永遠在重覆過去的失望，所謂生活上的改變，只不過是個變奏，始終逃不了老早定好的主題，左拐右拐，樂章的結句，總是格式應有那模樣。逃不了。

人可以走在一起，但結果總是孤獨的。不是有外來原因形成，而是人總會變得越來越不關心對方，越來越沈溺在自己的苦惱中，越來越自憐，而自憐，便形成自私，因為當人認為，自己是最值得可憐那個人時，他便不會肯把好言好語給別人，更不肯把助力給別人。這種自私，不是天生的自私，而是自衛式兼自我安慰式的自私。…

封建時代，貴族生活優裕，平民生活艱苦，在那個時代，做貴族是好的。

現在，富豪多半是平民，貴族之中反而有窮得要命的，倒沒什麽值得羨慕之處了。商業社會不講族譜血統，有錢便有權勢。

在今世做末代王孫是悲慘的，在歐洲，有封號而無封地無財產的王子公主、爵爺貴女多的是，他們的出路之一，便是被新興富戶看中，與他們通婚，把那封號嫁娶過來，風光一陣。暴發戶某甲之女嫁了個不名一文的伯爵，馬上變為伯爵夫人，財富和封號合並，又好看起來了。…

久已不看電影雜志，有天到朋友家，看見疊了一大堆，便翻了十本八本，感覺是：原來有這麽多漂亮的大妞兒進了影圈！我不記得她們的名字，也忘了哪些是台灣的哪些是香港的，只記得很多個秀麗漂亮的十來歲臉孔。

青春，畢竟是美麗的。

十幾歲少女的含羞，令人不敢驚動，惟恐嚇著了她。

幾十歲女人的含羞，卻只能給人個未見過世面的不大方感覺。

十幾歲少女的清秀，有不能沾塵的味道，幽幽然、怡怡然，沒有半點刀斧痕跡。…

蘇菲亞羅蘭寫過本自傳，不甚好看，看後令人覺得她是個相當乏味的女人。不過，也許是代筆者水準差的緣故，明星之中，能寫的自然不多，到底寫作不是他們的職業。明星執筆而有作家水準的，只有大衛尼雲：寫他的從影趣史，令人捧腹叫絕，寫他第一任妻子意外死亡的一段，著墨不多，但是令人黯然，顯示他是個很“懂”的作者。…

翻到本舊雜志，向有“世界第一美人”之稱的嘉芙蓮丹露為什麽有了孩子也不嫁給羅渣華汀？

她說華汀是她的初戀情人。

她說她想嫁給他時他不肯娶她。

她說後來她懷了他的孩子，他也不想要那孩子。

她說她決定自己養下那孩子。

結果，

孩子養下了，華汀終於向她求婚。

她卻不答應嫁給他。

因為，…