今天早上乘地鐵，從名古屋火車站動身去名古屋大學開會。在本山站轉車排隊的時候，看到了2008年的諾貝爾物理學獎得主益川敏英的身影。身材矮小的他步履蹣跚，在人群中特別好認。他提著黑色的文件包，戴著眼鏡，目不斜視，找了一隊排在後面，與我排的隊相距10米左右。

我馬上想起背包裏面的相機，取出來卻發現，電池沒電了。真寸，在這關鍵時刻相機卻不爭氣。地鐵來了，我們從不同的門上車，在人山人海中已經看不到益川教授的身影。但是我確信他會和我在同一站下車，就是名古屋大學站，因為著名的小林-益川研究所就坐落在名古屋大學校園，那是他們二人獲得諾貝爾獎之後，名古屋大學為了紀念這兩位自己培養的好學生，專門建立的研究所，益川教授任所長。…

張君從英國留學回來，我們幾個好友為他設宴洗塵。席間，一個朋友不雅的口頭禪使他很不快，幾次露出厭惡的表情。席散送張君回家的路上，我替那位朋友解釋說，那句口頭禪不過是無所指的語言習慣，聽慣了也就不覺得什麼了，張君沈默了一會說：“我給你講一下我剛到英國的經歷吧！”

和在布裏斯托爾的大多數中國留學生一樣，我也是借住在當地一戶居民家中，這樣既省錢生活的條件又好。

房東姓坎貝爾，是一對老年夫婦。坎貝爾夫婦待人熱情大方，他們只是象征性的收我幾英鎊房租，硬把我從鄰居家“搶”了過來。有一位外國留學生住在家裏，對他們來說是一件很自豪的事情。他們不僅讓整個社區的人都知道了這件事，還打電話告訴了遠在曼徹斯特和倫敦的兒女。…

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他現身在餐桌邊時，很像一個紳士，溫情而憂郁，憂傷而從容。有時候他會帶著他的小銀，從窗戶外面走過，我聽不見他的聲音，小銀一直很安靜，即便踏碎了月亮。小銀有踏碎月亮的力量。既不是鐵，也不是水銀。我的屋子外面沒有草地，這幾天的天氣總是不好，雨持續不斷的下著。可能還會延續下去，我想，很可怕的持續的力量。院子里的老太太不能看書了，她坐在門口，望著外面的雨，有時候發呆，累了就打一會兒的盹，希梅內斯和小銀不會打擾她。她安寧的像只失聲的孔雀，雨阻斷了她的想象。我走上樓梯的時候，她會伸長身子來望著我，我懂得她的好奇，但仍然一步一步的走了上去。既不想和她打個招呼，也沒想過留下來陪她一陣子。…

教育的目的是什麼？如何衡量一個孩子是不是天才？如何把一個聰明的孩子培養成領導者？把它簡單歸因於人種和基因肯定是不對的，我認為是不同的教育理念決定的。

6月是中國的高考月，僅僅是在上海，就有51000名年輕人參加高考，這兩天的高考將決定他們未來的命運。

到底是上覆旦這樣的名校呢，還是去藍翔這樣的技術學校。大家都很拼，還出現了很多勵志的標語，比如說“沒有高考，你拼得過富二代麼？”。

現在看這些標語，你可能會覺得有些too young, Too Simple。有了高考，你就拼得過“富二代”麼？未必！…

70年前的中學生進入大學的第一天，就能夠用英語上高等數學課。今天，清華大學的學生閱讀美國小學生的數學課本有語言障礙。

無論英語還是漢語，今天的碩士生，不如70年前的中學生。

70年前的教育，是“先念書、後讀書”的教育，是四兩撥千斤的教育——中學生花200小時學英語，一年而能讀林肯傳；今天的教育，是老師辛辛苦苦、滿頭大汗“替學生學習”的教育，是千斤撥四兩的教育——中學生花4000小時學英語，7年而不能讀安徒生。

那時候的老師，幾乎沒有人得咽炎；今天的老師，幾乎沒有人不得咽炎！…

復旦大學首次探索國內高校在海外建設中國研究中心

不久前，美國加州大學聖地亞哥分校禮堂舉行了一場特殊的中國問題對話。圍繞中國國家治理與國家建設的新範式，加州大學聖地亞哥分校國際關系與亞太研究院“21世紀中國研究項目”主任謝淑麗，與覆旦大學副校長、覆旦發展研究院常務副院長林尚立教授分別闡述了自己的觀點。你來我往的對話，時時激起在座聽眾的陣陣掌聲。這場由覆旦發展研究院覆旦—加州大學當代中國研究中心參與舉辦的論壇結束後，台下許多學生意猶未盡，政治系研究生彼得說：“對話帶來不一樣的思考角度，遺憾時間太短了。”在美國生活了30多年的老華僑樓先生說：“這是第一次聽到關於中國政治結構的清晰解說，真是太過癮了。”…

從前，有個很小的村子，村裏住著個老太太。老太太有兩個孩子，兒子十七，女兒還不到十四。一天，老太太一臉愁容地端來早飯，孩子們見了，問她怎麽了，她說：“我也不知道，一早起來，總覺得村裏會遭大難。”

孩子們笑她，說老太太就這樣，凈瞎想。兒子去打台球，碰到一個球，位置極好，絕對一擊就中。對手說：“我賭一個比索，你中不了。”大家都笑了，這個兒子也笑了，可一桿打出去，還真的沒中，就輸了一個比索。對手問他：“怎麽回事？這麽容易都擊不中？”兒子說：“是容易。可我媽一早說村裏會有大難，我心慌。”大家都笑他。贏錢的人回到家，他媽媽和一個表妹或孫女什麽的女親戚在家。他贏了錢，很高興，說：“達馬索真笨，讓我輕輕巧巧贏了一個比索。”“他怎麽笨了？”“笨蛋都能打中的球他打不中。說是他媽一早起來說村裏會有大難，他心慌。”…

實例六：賞蝶守則

台灣素有「蝴蝶王國」雅稱，任何時間及地點均可進行賞蝶活動，但以配合蜜源植物開花期，為最佳賞蝶時機。一般以夏秋季時為賞蝶較佳時機，生態環境較完整的樹林或溪流附近為賞蝶較佳景點。

賞蝶時除了認識自然外，更要抱持著關心環境的心態，須以「尊重生命」為出發點，不能存有掠奪資源的海盜心理。

賞蝶須要細心及耐心，並要詳實記錄蝴蝶的生命現象。

賞蝶時，除了攝影及觀察記錄外，別留下任何不利蝴蝶存活的破壞，也不可帶走影響蝴蝶生存的一草一木。…

第六章·生態旅遊一般性規範實例

實例一：太魯閣國家公園生態保育守則

（一）防範森林火災：

勿焚燒草木、引火整地

勿丟棄菸蒂、焚燒冥紙、燃放鞭炮

勿引火烤肉、舉行營火晚會



（二）野生動物的保育：

不購買山產，使野生動物遭捕獵…

編劇/導演：魯本·奧斯特倫德

主演：約翰尼斯·庫克麗薩·洛文·孔斯利

度假勝地阿爾卑斯山，來自瑞典的托馬斯一家入住山腳下的豪華家庭旅館，預備在此度過五天假期。這是一個通常意義上的中產之家，男主人托馬斯英俊高大，有著優質的工作和豐厚收入，妻子艾芭溫柔大方，體貼地照顧著全家，女兒薇拉和兒子哈瑞活潑可愛。在景點攝影師的鏡頭裏，一家四口笑容燦爛，顯得無憂無慮。

第一天，四人滑雪玩得十分盡興，托馬斯也為自己能暫時遠離工作而感到愉快。…

德國是個極度無聊的國家，你看不到10點還有人在飯店裏吃的熱火朝天的，你也很難每天見到人們興高采烈的滿大街狂歡，年輕人也並不經常聚攏在一起玩耍撒歡，整個德國給人的感覺就是一種安靜的氛圍，在這裏人們無聊的只能看書了。所以這個無聊的國家出了很多的哲學家、思想家、作家和詩人。也因為讀書才變得民富國強，這一切都與德式閱讀息息有關。

德式閱讀

到底什麼是德式閱讀，可以總結概括為、讀書習慣、讀書氛圍、讀書設施。或是您也可以理解成一種德國特有的讀書文化。當讀書成為一種全民文化的時候，民富國強就不在遙不可及。…

有人問我在劍橋最大的收獲是什麼，我說是人。那些歷史上的名人不必多提，只說在平時的生活中隨處可見的：去學院餐廳吃飯，對面坐過來一位長者，英國人，已經90歲，一口流利的漢語，說自己1947年曾在北平工作，後來在劍橋東亞系做了漢學家；酒會上偶遇學院的酒保，這個人在學院貌似只負責管理藏酒，但其本人是劍橋大學出版社的社長，也算是學術界的江湖人物。隨便一頓日常午餐，可以聽到德國戰後的歷史，可以了解意大利中世紀的宗教，可以搞清楚助聽器是怎樣發明的，可以討論法國戲劇、美國電影、埃及政局及日本法律。

說“三人行必有我師”已經不太準確，因為事實上每個人都一定是你的老師。

語言能力決定發展潛力…

2012年父母到德國看我，一下火車就看到站前廣場在重修，我們只好拖著行李箱繞大圈子去廣場對面的公交車站。兩個月後，他們返程再次去火車站時發現，站前廣場還在修。於是父母感嘆，這點地方這麼久還沒整完——德國很多所謂的廣場其實只有兩三個籃球場那麼大。然而，父母第二年再次來到德國時，令他們驚訝的一幕出現了：廣場還沒修完。其實，他們不知道，這個廣場直到2015年才重新使用。這真的是非常慢了。

有時候這是流程和制度的問題。比如在德國要整修一段公路，德國人會先找幾個人把這段路用護欄圍起來，放好標識、警示燈，還要給工人搭建廁所及其他配套設施。這樣一套“熱身”下來，可能就一周過去了。施工過程中如果遇到降雨（德國時常會有陣雨），不利於某些項目施工，工程也會暫停。…

四、拒絕遺忘與說真話：文學的見證功能

一部真正的文學作品的問世是作為其創造者的一種叫喊，是對於籠罩於他本人、同樣也籠罩於他的謙卑和同代人、他的時代、他所說的語言身上的遺忘的抗議。一部文學作品是激怒死亡的某種東西。――克裏瑪

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二、故事的消失也是意義、歷史和時間的消失

因為人類的時間只能通過故事和歷史來體驗，所以，當故事遭到毀滅時，對於時間本身的體驗也開始消失：時間像停止不動或者原地循環，好像崩潰成可以互相替換的碎片。――哈維爾

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——關於阿倫特、哈維爾、昆德拉和克裏瑪的閱讀筆記

極權主義之前的世界，是一個文學的世界。 ――哈維爾

關於小說，關於文學，關於小說和文學的本質，已經有太多太多的研究和探索。這樣的探索還會繼續下去，除非有一天文學真的死了――這無異於說人真的死了。只要人活著，他對於自己生命存在的秘密的探索就不會停止，文學也就不會停止。

這是我對於文學一直持有的信念。這個文學的“理論”是人類學本體論的，不是形式主義的，不是敘述學的，即使是文學的各種形式技巧、敘事模式，在我看來也只能放在人類學本體論的視野才能變得人性化起來，否則就只是一些沒有生命的程序而已。…

在《故事與極權主義》一文中，哈維爾提出了過於故事和文學反面的一些非常深刻的觀點。

1、沒有故事的“發展的極權主義”…

［捷克］哈維爾　崔衛平譯

我有一個患嚴重氣喘病的朋友因為政治上的原因被判刑，在監獄裏過了好幾年。在那裏，他受害彌深。因為他的獄友吸煙而他幾乎不能呼吸。他換一個無吸煙者牢房的要求都沒有人理睬。他的健康，甚而他的生命，受到很大威脅。一個美國婦女知道了這件事並想幫助他。她打電話給一個熟人，一家重要的美國日報的編輯，問他是否可以寫點什麼。“那人死時給我打個電話”，那位編輯回答。

這是一件令人震驚的事情，但在某些方面是可以理解的。報紙需要一個故事。氣喘病不是一個故事。死亡可以使它變成一個故事。…

今年四月中旬我參加了在上海舉行的一場翻譯研討會，與會者除了研究翻譯的學者和法文，德文與日文譯者，還有三位國際聞名的作家，以及對中文外譯有興趣的社會大眾和媒體。在這個會上，我發表了一個演講，據說引起不少爭議，主要原因大概是因為我對中國當代小說有些批評。之所以有爭議，很可能是講稿被斷章取義，我的演講是用英文發表的，但有鑒於在場的聽眾不是都聽得懂，特地將講稿翻譯成中文，投射在屏幕上，有的記者就用手機拍下他們有興趣的部分，隔日刊登出來，讀者看不到完整的講稿，不知道上下文的思維邏輯，難怪有人會不高興，聽說都傳到台灣去了。因此我回美國後特地修改講稿，借此版面將我的想法仔細陳述，希望能與中國的讀者共同切磋。

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第五章·國外生態旅遊規範範例介紹（下）



範例四：加拿大政府對旅遊業的道德與企業準則

1、 在草擬願景說明、任務說明、政策、計畫及決策過程中，將經濟目標帶入；並取得與資源、環境、社會、文化、美質保育之間的和諧。

2、 提供遊客高品質的經驗：使遊客對自然與文化遺產能有更深一層的認識。儘可能協助當地居民與遊客做有意義的接觸，並且滿足不同人的旅遊需求。

3、 提供旅遊產品與服務：讓他們的活動與社區及其周圍環境相調和。同時可增強與提高景觀特性、地方意識與社區認同。讓旅遊的利益能回流到當地社區。

4、…