現在輪到山川君唱了。山川君今年二十二歲，在一個麵包公司工作，我們當中唯有他不是學生。他為了多賺一點外快，每天晚上來打工。這個人極老實。老實到了接近“笨”，接近“可憐巴巴”的程度。他眼睛小，鼻子小，腦袋也很小，別人戴著都挺合適的工作帽到了他頭腦上——仿佛成心欺負他似的，總是連眉毛帶眼睛都罩住。他幹起活來特別慢，板是板，眼是眼。人家三下五除二就幹了的事，到了他手里非費上好一番功夫不可。為此整天挨主任的訓，挨同伴的埋怨，往往滿頭大汗地完成了一件工作後接著就吃一頓批評。可他從不會生氣，也從不跟人記仇，任憑怎麽挨，幹起活來照就還是他那個板他那個眼。…

還有一件事令我難以忘懷。正好是我過生日那天，我去上班。一走進更衣室我就楞住了：更衣室黑板上竟然寫滿了祝賀我生日的話。正當中一行紅筆寫的大字：“祝小陳生日快樂”，四周是每個人用不同筆體寫的祝辭：

那棱角分明，筆體剛勁的一行字是“熱情開朗的小陳，祝你在日本永不感到寂寞！”落款：店長。

那用流利的英文寫的一行是：“青春永遠屬於你！”落款：高木。

那用中文寫的一行是：“你好，小陳！”落款：山本……

 …

“多多關照！”高聲的應和與酒杯的撞擊組成一片交響聲。

這是一家典型的日本式小飯館。不但有純粹的日本式菜肴，同時還為想唱歌的客人提供卡拉OK。或許是個習慣吧，日本人一喝酒就要唱歌，似乎只有唱起來才能夠盡興。於是，許多為人們所熟悉，喜愛的民歌，流行歌曲之類就被制成了伴奏音樂形式的磁帶，甚至帶有歌詞，映像的伴奏音樂錄像帶，這轉而又成為一些飯館的服務項目之一。

你瞧，幾杯酒下肚，唱歌的欲望就來了。

“怎麽樣，唱一段兒吧！”不知是誰打了頭。…

“我說，關於二樓客人的鞋的問題。”坐在角落里的三城君發言了：“客人多的時候，臺沿下擺不了，我們最好能給放進鞋箱里。不然，連個走路的地方都沒有，常常像踢球似的踢過來踢過去，又礙事又不禮貌。”三城君地東京電機大學物理系三年級學生。

他有著一雙深深凹進去的大眼和一副寬寬厚厚的肩膀。如果說，鈴木具有典型的日本女子的氣質，那麽三城君就是具有日本男子氣質的另一個典型——像一部機器似地百分之百地絕對服從命令。特別是接到店長“令箭”時，那一聲飽滿的“是！”必定伴著“刷”地一個立正，“刷”地六十度鞠躬。簡直就是武士道的活標本。

“還有，咱們的擦手巾有個別洗的不那麽乾淨。”拓殖大學經營系的三年級的山本君說：“這件事是否需要跟洗衣店交涉交涉。”我們店的擦手巾是每天送到某家洗衣店洗的。…

“是啊，二樓確實是個問題。”店長沈吟著。 

“這樣試試看好不好。”穿著筆挺西裝，戴眼鏡的高木君忽然開口了：“星期天，廚房里的各種準備工作——該洗的，該切的，都提前多準備出來一些。這樣，在二樓最緊張的時候，就可以臨時抽出一個人手去幫忙。等高峰過去了，再回到廚房來。”他說話的聲音不大，但字字清晰。他長得像個電影演員——大家全這麽認為——有神的大眼，清秀的眉毛，輪廓分明的鼻子和嘴，方正的前額，以及高大厚實的身板，使他渾身上下透著一股俊氣。 …

“那麽，我們開始吧。”老板既像是對大家又像是對店長說道，接著從兜里掏出一個筆記本。店長放下正端著的一杯果汁，把胸挺了起來： 

“今天把大家招集起來，是希望聽聽大家對店里工作的意見。‘味道園’搞得好搞不好，靠著在座各位的協助。大家認為我們店還有哪些方面存在問題要改善——服務方面也好，菜肴方面也好，歡迎直接了當，不留情面的提出來。”他用期待的目光掃視著每一個人：“談談吧，請都談一談！” 

片刻的寧靜顯視著二十來個大腦正進行著緊張的思索。

 …

“星期三晚上咱們店要開個會，你來參加嗎？” 

開會？沒想到在日本，在味道園又聽到了這個詞。可為什麽要開會，怎麽個開法呢？正因為一無所知，反倒引起了我的好奇。 

“行呀，我參加。”

“地點就在車站左邊那個叫‘白十字’的咖啡館。6點半，準時！” …

涂爾幹對分類的解釋是: “所謂分類 , 是指把事物、事件以及有關世界的事實劃分成類和種 ,使之各有歸屬 , 並確定它們的包含關係和排斥關係的過程。” ①  在分類原則的指導下 , 澳洲神話、祖尼神話、中國神話等因此都有了各自敘事的發生與發展 , 並因此有了“族” (family) 、 “屬” (genre) 等更細致的“分類”(category) 鏈條。從此 ,在人類學的研究領域內 , 神話不再被看做古典進化學派所認為的那種粗糙的、簡單的“階段性板塊”,而有了族群和文化歸屬。同時 , 它又使神話得以作為文化的一種敘事類型而被嵌入到“社會結構”之中   ,…

不同的神話理論除了對神話性質表達各自的主張外 , 對於神話的敘事原則也有各種看法 , 歸納起來也是七種(且與神話研究的主要七種流派有著內在的關聯) , 即:



第一 ,強調神話的解釋作用 ,特別是神話對人類社會某一發展階段所做的解釋;



第二 ,將神話看做具有功能的符號表達形式 ,其終極形式是表達 ,尤其表達歷史所反映出的人類思想;



第三 ,強調神話是人們無意識的心理陳述方式;



第四 ,神話被當做創造和維持社會整體的一種功能;



第五 ,強調神話敘事具有社會組織和社會實踐的合法性;



第六 ,強調神話作為社會結構的符號表述形式 ,與儀式發生互動作用;



第七 ,結構主義理論對神話敘事的解釋。②

無論從什麽角度看待和詮釋神話…

神話理論素來是人類學知識譜系中重要的組成部分。幾乎所有的人類學流派以及重要的人類學家都在神話研究領域留下大量的研究成果。而神話敘事本身又具有深刻的歷史內涵。本文試圖對人類學神話研究做一個簡要的譜系梳理和評述 , 這無論是對學科的理論反思 , 還是對方法論的借鑒 ,抑或對我國民族學、人類學的“本土化”實踐 ,都是有益的。 

神話素來是人類學知識譜系中的一個重要內容 ,人類學與神話學在知識背景上也一直是相互滲透的。人類學的各種重要流派及其代表人物無不在“神話論壇”上競相發表看法  ,有些人類學家還是從神話領域“起家”的。總之 ,神話是人類學的一個基礎分支  ,人類學通過對神話的研究拓展了學科的歷史維度。

從知識考古的角度看 ,神話雖然非常重要…

他說你走不下去時，得回過頭去望望。 

為什麽？我問。 

因為我是你的魂，我會跟著你。

可是我到達西爾姆鎮時，無論我怎樣回頭，都感覺不到他的存在。現在我記起來，他死了，也許已過去好多年。灰暗的天邊有一隻雁在輕輕掠過西爾姆山峰，太陽早已西斜進山那邊。他說過，你別哭，你哭了，就再也見不到他。 …

| 美國頒布《禁酒令》 |

美國在同一天，即1920年的這一天頒布了《禁酒令》，並正式寫入了憲法修正案，變成了根本大法。喝酒這件事兒能寫入憲法也挺有意思，美國人你問他歷史他不知道，問美墨戰爭他不知道，但一提禁酒令大家都知道。為什麼大家都知道禁酒令呢？我覺得禁酒令給後代最大的影響和作用之一就是促進了好萊塢電影的黑幫題材，好萊塢沒事兒就拍黑幫片，包括我最喜歡的美國電影之一《美國往事》，也是禁酒令時期的黑幫題材。 …

山口百惠沒有任何緋聞，而且她一旦嫁人，便遵從日本婦女的傳統，放棄了她如日中天的事業，一心相夫教子，當時她才二十幾歲。她其實是一個很淡泊名利的人。換句話說，我們看她的每部電影，我們那麼愛她，而且她也用時間向我們證明了，她如果不是那麼一個淡泊名利的人，便不會有那樣人生的經歷。我應該說在她退出影壇之後，這麼多年過去了，再也沒有看見哪一個女生，像山口百惠一樣，如春風一般清新脫俗。我突然想到一句可以形容她的歌詞，就是“春風再美也比不上你的笑，沒見過你的人不會明了”。非常希望她跟三浦友和能幸福地過一生，希望她一生平靜而美好，生日快樂，百惠。

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| 大力水手、山口百惠、金·凱瑞、阪本龍一等生日 |

1929年1月17日，深受全世界兒童喜愛的大力水手誕生了。然後是我年少時候的夢中偶像山口百惠，以及幾位我非常欣賞的藝術家阪本龍一、金·凱瑞的生日。 …

毛澤東同志當時在蘇區已經是黨的最高領導人，因為黨的中央都在上海，突然間從上海來了黨中央，然後來了一大群比毛澤東同志地位還高的黨的高級領導人，其實是一大幫年輕海歸。但是他們躍躍欲試，到了蘇區把毛澤東已經形成的一套完整的東西奪來，然後毛澤東被架空了。黨政軍都被上海來的海歸把持，毛澤東後來回憶有一句話說：當時來鬼都不上門。就是大家都去搞那些激進政策，導致蘇區後來在反圍剿戰鬥中慢慢越來越艱苦，後來導致了失敗，才導致了長征。但到最後遵義會議，大家都明白了，才重新確立了毛澤東在黨內的領導。但是革命永遠不是請客吃飯，歷史也不是幾筆就寫完。每一次革命，尤其是大規模的改天換地的革命，都會經歷很多反復，起起伏伏。所以這是一次重要的黨中央搬家，以後慢慢走上了正軌。

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| 黨中央兩次搬家 |

下面講講黨中央的兩次大搬家，都在這幾天，這個很有意思。1933年1月17日，原在上海的臨時中央決定遷往蘇區瑞金。1937年1月13日，中共中央從保安進駐延安。這個分別來講一下啊。 …

《曉松說——歷史上的今天》來到了1月17日。首先要講的是左聯五烈士——1931年1月17日被捕，大家在中學課文里學過，魯迅先生的《為了忘卻的記念》，就是紀念這五位。下面要講的是黨中央在歷史上做了兩次大搬家，很巧的是，日期很接近。接下來要講的是一個喜事，1929年的今天，大力水手誕生了，可惜大力水手已經很老了，跟我爺爺差不多。然後再講講我年少時候的夢中偶像——山口百惠，今天是她的生日，今天也是我覺得非常欣賞的藝術家——金·凱瑞和阪本龍一的生日。

| 左聯五烈士被捕 |…

| 周作人生日 |

今天又是民國時代重要的作家周作人的生日。大家比較了解的他和魯迅的關係我就不多講了。我只講兩個我覺得有點意思的小事。

那時候大家都說，掙美國錢，娶日本老婆，吃中國飯，雇英國管家，是全世界最幸福的人。這個周作人就是娶了一位日本老婆，但是不幸的是這位日本老婆，完全不像傳說中的日本老婆那麼賢惠，所以不要聽信那些謠言啊。

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美國只出過兩位六星上將，就是華盛頓和潘興。二戰出了好幾位五星上將，五星上將相當於元帥，但並不叫元帥，不叫Marshal，因為二戰中一位陸軍五星上將的名字就是Marshal（馬歇爾），跟元帥一詞一樣的讀音，所以他要叫馬歇爾元帥的話就叫成Marshal Marshal了，聽起來就很怪，所以就不叫Marshal，就叫五星上將。另外二戰太平洋戰區總司令尼米茲海軍五星上將，也是德裔。所以德國人能征善戰這個本事，傳到了世界各地，傳到了美國。

美國是一個多民族國家，大家各負其責，德裔到這兒就負責能征善戰，華裔到這兒就負責能寫會算，猶太人到這兒就負責做買賣，愛爾蘭人到這兒就負責當官，黑人到這兒就負責打球，等等。所以美國是個很有意思的國家，就是各民族來融合，各自把自己最大的長處亮出來。德裔擅長打仗，所以美國連續幾位總司令都是德裔，打敗了自己原來的祖國。…

親密到什麼程度呢？美國提供給它的最新式的戰機是海軍艦載機F14。此戰機比美國空軍自己擁有的F15還要大還要重，是當時美國最先進的戰鬥機。F14攜帶的不死鳥空對空導彈，是當時全世界唯一射程超過百公里的遠程空中導彈。當時F15和F16所攜帶的導彈都只是中程空中導彈。所以美國把最先進的空中裝備F14戰機以及不死鳥導彈都賣給了伊朗。美國把自己還沒裝備的先進導彈驅逐艦賣給了伊朗，但是這四艘軍艦已經造好正準備開到伊朗的時候，巴列維國王就倒臺逃跑了，美國懼怕霍梅尼的狂熱宗教革命，於是那四艘軍艦就被美國扣下了。 

在1979年被扣下的軍艦，輾轉了三十年之後，仍作為美國最先進的武器賣給了中國臺灣。而中國臺灣也將其當作本地區最先進的武器接收了。當時1979年是準備要賣給伊朗的，現在就成了中國臺灣“海軍”最強大的武器了。…