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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉26

"陳楨〈最不負責任的,是「多數」〉…"
4 hours ago
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The Light of City: Happiness by Evgeny Shcherbakov

"愛墾APP:愛無形式,但創造了新境遇~~愛是與另一個人的相遇,從而為我們開啟一個可能的世界。這個概念並沒有采取愛的某種形式——一對夫婦——然後說這就是愛。愛的概念意味著「與他者的可能的遭遇構成了整個嶄新的世界」,它讓我們去思考愛那尚未給定的形式,不是現實的而是潛在的形式。對德勒茲來說,概念就是這種超越我們的已知和經驗的力量,就是去思考經驗可能拓展到的領域。(《導讀德勒兹》第一章·思考的力量:哲學、藝術與科學,第20頁) 德勒茲描述了思…"
Friday
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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉26

"陳楨寓言〈歌詞〉 窩亞日出事,據傳與他的MV歌詞有關。特別是以下兩段。 網民的形容是:這東西,「開車開到飛起」。 究竟是什麼意思,大家瞎猜測。後來有非教徒說了:是「溢洪」啦。大家才吃吃笑。 妳就算穿著清涼T恤走過來 我也不再動心 妳就算口含一枝帶刺的玫瑰走過來 我也不再動心 妳就算背著一座十字架走過來 我也不再動心 不再、不再、不再、不再 妳就算一千個一萬個承諾 說妳那精彩的情史 最後的一章保留了給我 也休想燃起我任何一個器官 妳那慷慨的慈善激昂的表演 差點就可以拿諾貝爾和平獎…"
Thursday
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In Search of My Senses 追隨感官 0.5

"我們超過了一輛插著旗子的鋥亮公務車,它來自我們幾 小時之前剛剛離開的「塞族共和國」:車後座上坐著一位權貴,正在趕去參加一位波黑塞族將軍的葬禮。 第二天的報紙上有報道。 這位將軍身患絕症,被關在國際安全委員會法院的監獄里,在他死亡前幾天未經審判就被釋放了,正好讓你去死吧,很仁慈——誰的慈悲呢?———,同時 依然作為戰犯受到起訴。…"
Thursday
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The Light of City: Amor, amor by Vladimir Perfanov

"丹納《藝術的哲學》藝術中的理想~~特徵的重要程度取決於特徵力量的大小;力量的大小取決於抵抗襲擊的程度的強弱;因此,特徵的不變形大小,決定特徵等級的高低。(藝術中的理想) 特徵位置的高低取決於不受外界影響的時候,是否因具備這些特徵的個體或集體趨於消滅或發展,而特徵本身也趨於消滅或發展,並且要看消滅或發展的程度如何。(藝術中的理想) 先考察人的精神生活以及表現精神生活的藝術品。人具備的性格顯然是多多少少有益的,或者是有害的,或者是混雜。…"
Tuesday
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In Search of My Senses 追隨感官 0.6

"[情緒]隨著時間的過去,笨蛋創造的歷史的陰影甚至破壞了日晷的精確性,我們更加焦躁不安地在歐洲搬來搬去,似乎不是我們,而是那些花園和公園在旅行。勒諾特爾的輻射式的大道和復雜的花壇被留在了身後,就像岔道上的火車。我們在一九三七年春天去布拉格,讓我母親看看我們的孩子,那里有斯特洛莫夫卡公園,自由的波動起伏的僻靜氛圍越過人工修整的藤蘿架。你也會回憶起那些種著高山植物——景天屬和虎耳草——的假山庭院,可以說是它們把我們帶進了薩瓦的阿爾卑斯山,和我們一起度假(…"
May 9
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The Light of City: Spanish Love by Margarita Babenosheva

"丹南:藝術的哲學~~一世紀時,在正規的君主政體之下,世界上好像終於有了太平與秩序。但事實上只是衰落。在殘酷的征略中間,毀滅的城邦有幾百個,死的人有幾百萬。戰勝者也互相殘殺了一個世紀;文明世界上的自由人一掃而空,人口減少ー半。耕田公民變成庶民,不需要再追求遠大的目標,便頹廢懶散,生活奢華,不願意結婚,不再生兒育女。那時沒有機器,一切都用手工制造,整個社會的享受,鋪張和奢侈的生活,全靠奴隸用雙手的勞動來供應;奴隸不堪重負,逐漸消滅。——…"
May 3
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The Light of City: Amor, amor by Vladimir Perfanov

"[神經不正常]……一部純正的音樂作品本來就不包含任何邏輯關係,言語中邏輯關係的錯表明說話的人神經不正常,但他總認為在一首奏鳴曲中顯示出來的錯亂卻是跟一條狗或者一匹馬的精神錯亂(盡管當真可以觀察出來)同樣神秘的東西。 [神經過敏者的麻木]神經過敏者也許是極少「傾聽內心」的人,雖然這和一般的看法相反。他們在自己身上聽見許多東西,後來發覺不該大驚小怪,從此便聽而不聞。他們的神經系統往往大喊「救命!」仿佛生命垂危,其實僅僅是因為天要下雪或者他們要搬家,久而久之,他們習慣於對警…"
May 2
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The Light of City: Spanish Love by Margarita Babenosheva

"現實主義藝術 只有,我已能得到結論,即我們在藝術作品面前無絲毫自由,我們不能隨心所欲地進行創作。然而,鑑於它先我們而存在,還因為它既是必須的又是隱蔽的,所以我們得去發現它,就像為發現一條自然法則那樣去做。然而,藝術能夠使我們做到的這個發現,實際上不正是對我們最為珍貴的東西的發現嗎?這種東西在通常情況下是我們永遠都不會認識的,我們真正的生活,如我們已感覺到了那樣的現實,它同我們以為的差別如此之大,以致當一次巧合給我們帶來真正的回憶時,我們心裏會充滿如此巨大的幸福感。即是所謂的現實主義藝術的虛假使我…"
Apr 26
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In Search of My Senses 追隨感官 1.5

"托卡爾丘克《太古和其他的時間》 人年輕的時候,忙於煥發自己的青春,忙於自身的發展,銳不可當地向前,不斷地擴大生活的邊界:從小小的兒童床到房間的四壁,到整幢房子、公園、城市、國家、世界。然後,進入成年,進入夢想時期,幻想某種更偉大、更崇高、更美妙的東西。四十歲左右出現轉折。青春在自己的緊張努力和狂潮行為中自我折磨。某天夜裡,或者某個清晨,人越過了邊界,達到自己的巔峰並且向下邁出了第一步,走向了死亡。那時問題便會出現:是面對黑暗泰然自若地朝前走,還是回頭走向過往,保持一副矯飾的外觀,裝作自己面臨的不…"
Apr 25
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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉26

"陳楨寓言〈窝亞日〉 被押走前,窝亞日有句留言,至今還留在語音信箱裡: 「我對她毫無慾望,我的心在遠方。」 網路上不少人都在調侃:在大後方吧? 評論家早有解讀,他看似罔顧禮儀的舉動,動機是要洗刷他性傾向的不良記錄。 一位男領導仰慕女領導,很正常啊! 進一步,一位老領導對年輕異性動了心,網上還不火? 忙於給熱門事件生產像徵的評論家,那個方向熱,就往哪個方向鑽。 “男男”就不再是事件。(11.2.2015 曾修) (11.2.2015 曾修)"
Apr 22
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The Light of City: Un año lloviendo ... by Manuel Orero

"At the time when I first saw Liv Ullmann's movie and read Ingmar Bergman's books, I began to think that academic knowledge, academic experience, intellectual insights were nothing but a form of protection against the naked life. And that…"
Apr 15
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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉26

"陳明發詩想:詩想·詩論·詩性 詩想生不成詩,感知星系裡的因緣際會,可能生成了詩論,也無愧於詩性、無愧於人文研究。詩性厲害,由此可見。(陳明發13.4.2025回應〈空間詩·時間詩〉)"
Apr 13
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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉23

"陳明發1981年的詩〈在下一回的崩裂以前〉然則你我繼續努力去想尚有許多的依偎有待編進陽光和月色的更迭,在下一回的迸裂以前你我繼續努力不去記取定律是宇宙的偏激我是星,你是一朵星光峭拔相互失去彼此在一次的崩裂是女神過遊 ,善心生懷奮進於漂泊的歲月眼前蒼涼種些樹或明亮些於是花開最豔的時節你我重逢,感激的心坎浮生和擴充的衷志沸溢然則你我繼續努力不去想尚有許多的意義可以植入鐘擺和鐘敲的程序在下一回的的迸裂以前你我繼續努力不去記取那天勢將相互失去彼此(原載《新潮》詩頁1982年,筆名:舒靈)"
Apr 10
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The Light of City: Amanti di Piazza Maggiore Bologna by Emmanuel Signorino

"瑙斯高:內心的咔噠聲生活一向都是如此,過去如此,未來亦是如此。生命會在活著的人身上發出咔噠聲,帶著所有的思維和心理,當他們死去,內心的咔噠聲隨之消退,並在孩子身上延續。然後我們就知道,咔噠聲才是問題的關鍵,咔噠聲就是意義,咔噠聲就是生命。(引自第68頁) 黑暗當然是存在的,但它只是光明中的針尖。生活當然是痛苦的,但這種痛苦只是我們在中性或美好中穿行時的一條看不見的通道,遲早會從中走出來。(引自第92頁) (摘自《在春天》;作者: [挪威]…"
Apr 9
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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉26

"陳明發1980年的詩 〈此刻以後〉 我們或許就變成 一株草,風裡雨裡尋求生活 一棵樹,山中林中磨盡個性 我們或將就無可 為着傾心而永久等待 緘默至終而不曾示意 此刻在你我是夠奢侈了 有歌僅歌我們年輕 兩朵濤浪的憂鬱迸裂於狂潮 有舞僅舞月色泛濫 兩片雲彩的荒謬藏於遠岫 此刻以後一生懷念 (1980年,《新潮》詩頁, 筆名:舒靈)"
Apr 9

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愛墾網APP:情动转折与现象学

Posted on October 19, 2024 at 11:00pm 0 Comments

[前言 Affects-Percepts-Powers]…

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鄧建國:應用情感喚醒原理之感性設計模式建構(節錄)

Posted on September 21, 2024 at 9:30pm 0 Comments

[Pg 72]與夢幻的切換。此時,黑暗與光明的故事情境(水平軸),先要透過「狀態差異的強化」增加夢幻的感覺(垂直軸中央),才能導引到左側的衍生矩陣內容:由一張簡單的桌子,變成一個說故事的桌子。在想像「現實與夢幻的開啟」之後,桌子才有說故事的能力。此設計構思的「造形情感喚醒之思考矩陣」參見圖 6.2(c)。圖 6.2(c)顯示,在此對應的矩陣,是用桌子的各角度草圖來呈現。設計者思考的是,桌子要如何說故事,而讓使用者由上看穿桌中的內容。未來,也可以利用調光薄膜的技術加上數位顯示功能,賦予更多元的故事內容。



6.2-3 設計成果的評估…



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愛墾APP·“情动转折”核心研究者

Posted on September 3, 2024 at 10:30am 0 Comments

以下是最常被“情动转折”研究者提及的学者:

布莱恩·马松(Brian Massumi)是“情动转折”最重要的理论家之一。他强调了情感(affect)作为一种非意识的、预个人的力量,不同于情绪(emotion)和感觉(feeling);情感是身体在与环境互动中产生的潜在能力,具有未被意识形态和语言完全捕捉的特性。



代表作《感性的自治:运动、情感、感觉…

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曹街京·海德格爾與老子思想 下

Posted on August 5, 2024 at 3:30pm 0 Comments

歌德在二十歲時感到很驕傲,因為他的詩寫得很好。康德給歌德寫信說:“你才二十歲,不應該這麽老氣橫秋,你就像一位牧場詩人。”什麽是“牧場詩人”呢?一個詩人坐在牧場上,周圍的一切都是和平、安靜的,詩人沈浸在這種環境中做出美好的詩。然而真正的世界並不會如此和平、安靜,真正的世界是疾風暴雨式的世界,是帶危險性的。人類總喜歡把獅子催眠,使它無害,這實際上也是一種把世界圖象化的做法。…

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