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它是簡短的一句話,包含一個地方整體的愿景。
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陈明发〈从“意识流”谈起〉
“意识流”理论易懂难精。
除了伍尔夫的著作,阅读弗拉基米尔·纳博科夫的《说吧,记忆:自传追述》也带给我很大的乐趣。此书部分地采纳了意识流。
意识流最有名的小说之一《尤利西斯》,买了许久一直没好好读,很对不起乔伊思。另一部意识流大书普鲁斯特的《追忆逝水年华》,我偷工减料地在一些选集中,当散文篇章读过一小部分,说起来很不成样子。
但在哲学方面。柏格森(1927年诺贝尔文学奖得主)对我影响很大,因为他,我上溯维柯(“诗性智慧”历史发展观),下访克里斯蒂瓦(“诗性语言”革命),思想起来心里比较踏实些。
“意识流”得益于19世纪心理学家威廉·詹姆斯的学说,但后来被归入“意识流”的文学家,明显也采纳了20世纪佛洛伊德、荣格、拉康诸子的精神分析理论。
对中国意识流文学作品我不熟悉,我近年相对喜欢的小说家如李佩甫(《无边无际的早晨》等)、冯苓植(《与死共舞—“鞭杆”的故事》等)的创作。二人把意识流与“微魔幻”做了令人期许的混融。
我个人的心智之旅,许多年来依靠着存在主义先驱海德格尔的哲学,近年有柏格森诸子加持,期待文创路上有新领悟。再读李佩甫和冯苓植等中文作家的努力结果,诗性实践在汉字文创中无疑是可能的。(19.12.2023)
陈明发:越境
今早临醒的脑际浮句:“王国的边境是天国”。
醒来但未张眼的第一个念头:“王国不在,天国不在,只有此在。”
想起木心有过一个说法,刚从睡梦中醒来的人,是“人之初”。
那意识与潜意识交班的一瞬,模模糊糊的,没有性本善,没有性本恶。
那又是怎么的一个状态呢?木心形容:
“空白、荏弱、软性的脱节。”
这几年,好些认识的人都越境去了,不按年龄分班次。都是些享有“王国”的人。
从此岸前去彼岸的是渡头、驿站或机场,谁也说不准;日期、时间与座席等次,更说不准。
“人之初”啊。木心,您说的“空白、荏弱、软性的脱节”,对于人类此刻的存在状态,真是透彻啊。
可是,您的一个诊断,“英雄的失策、美人的失贞,往往在此一瞬之间”,我倒是有个不同的想法。
我找了两位前人来帮忙:
一位是维柯。他说,诗诞生于原始人初次遭遇闪电时的惊恐、颤栗。
我的理解是,原始人一直都没离开过这个世界,他匿藏在我们最深层的潜意识里。
那惊慌中、颤栗后的想像力,维柯叫它“诗性智慧”。
还有一位,是邓以蛰。他将人与自身内外感知到的事物,叫“境遇”。
有人用听觉逮住那无以名状的境遇,创造了音乐。
有人则用视觉,于是有了绘画。我们今天或许还可以加上雕塑、建筑、工艺、摄影与各种工艺美术等。
不过邓以蛰认为,可能为那觉知境遇留下最大想像空间的,是诗。而且,他眼中的诗,与历史大同小异。
这说法,和维柯提倡透过荷马的史诗,去追认人类文明的起源,是同一个道理。
生死换景,是人诗样历史的境遇。
初遇苍天霹靂的“人之初”,做好份内的诗性功课,意识与潜意识能喜乐交班,平常年岁自然无牵掛。
其他的,看见临界綫再说。何况,也未必来得及亲见临界綫。(17.12.2023 体检后第三天)
注:
木心引句出自:木心,2012,〈将醒〉,见《琼美卡随想录》,31-32页,台湾INK印刷文学
新科学(上下册),维柯著,朱光潜译,北京商务印书馆1989.6
诗与历史,邓以蛰,145至157,见:梁锡华编《闻一多诸作家遗佚诗文集》,香港文学研究社主办,1979)
朱光潛·材料(matter)與形式(form)孰為重要
西方文學史上一個大懸案就是材料(matter)與形式(form)孰為重要。從亞理斯多德至十八世紀,學者都以為偉大作品必有偉大事跡做材料。這種主張證之文學史的前例也不無根據。從前最好的史詩和悲劇都是敘述偉大人物的偉大事跡。
到了十九世紀,浪漫主義風行,詩人乃推翻前說,以為任何材料須經藝術家熔鑄,賦以特別形式以後,才成藝術。所以藝術之所以美, 在形式不在材料。小題目也可以做出大文章來。
阿諾德是一個站在浪漫主義潮流中而崇奉古典的人,以為詩人第一任務就在選擇可歌可泣的偉大事跡。人類有幾種根深蒂固的基本情感,與生俱來,與生俱去,不隨時代變遷,也不隨境遇變遷。詩人要能感動這種情感,才有永久性與普遍性。無論古今中外,無論智愚賢不肖,都能領略它,欣賞它。
所謂偉大事跡就是能感動基本情感的事跡。
希臘大詩人都能抓住偉大事跡,所以他們的著作到現在還是一樣驚心動魄。讀希臘悲劇或史詩,斟字酌句,不必有何奇特,但他們所生的總印象(total impression)是不可磨滅的。
上乘文學作品的佳勝處都在總印象而不在一章一句的精煉。近代文學家不能抓住要點,只於形式方面做雕刻的工夫,所以拆開來看,雖是琳琅滿目,美不勝收,而合觀其全,則所得的總印象甚為淡薄。
比方濟慈的《丁香花盆》(Isabella or Pot of Basil)一首短詩里所含佳句比索福克勒斯悲劇全集還要多,而論詩的價值,則索福克勒斯比濟慈不啻天壤懸殊。
阿諾德說這全是由於古人注意全局(whole),今人注意部分(parts);古人力求偉大事跡,今人力求美麗辭藻;古人目的在激動基本情感,今人目的在滿足飄忽的想像。
阿諾德力勸初學者多讀古人名著。寢饋既久,便自能於無形中吸收其神韻,浸潤其風格。近代作品多未經時間淘汰,好比衣服樣式,只是一時新,過時便沉到敗紙堆里去。在這種著作中費時間,不特徒勞無補,而且走入迷途,到結局只落得頭暈目眩。
阿諾德雖不絕對主張偉大事跡須從歷史上搜求,卻深信選歷史的事跡比選近代的事跡較易抓住永久的普遍的情感,不至於為一時飄忽的風尚所迷惑。選過去史跡作文學材料,難在不易明瞭古代生活習慣。阿諾德以為這也無妨,因為詩人所描寫的是內在的永恆的情感,而生活習慣只是外表的時常變化的。(選自朱光潜著《我與文學及其他》,據《朱光潛全集》卷 3)
爲何越來越多的高校開始設置微專業?
從近兩年中國各大高校的探索實踐來看,在設置微專業時,學校一般會選擇與科技前沿技術領域相關的專業學科,與戰略性新興産業緊密連接,以培養産業所需的創新型、複合型人才。
“秉承魯班精神,鍛造一流人才。我們是2021級智能建造實驗班!” 在廣東工業大學首個微專業——智能建造的開班儀式上,班級首屆50名本科生滿懷熱忱地喊出了開班宣言。
2022年,廣東工業大學啟動微專業項目建設工作,計劃每個學院至少開設一個微專業,充分利用科研與企業資源,打造一批“小而美”的特色人才培養項目。
實際上,微專業也並非新鮮事物。近年來,爲貫徹和實施新時代高等教育育人質量工程,國內衆多高校相繼開設了微專業。越來越火熱的微專業,能否創新人才培養模式,成爲未來教育體系中不可或缺的一部分?
(部分微專業課程)
微專業不等於輔修專業
“微專業,簡單地講,就是一個小而靈活的專業,是大學生在學習原專業的基礎上,根據自身的興趣和職業發展需求,擴充跨學科知識和提昇工程實踐能力的有效途徑之一。”廣東工業大學教務處副處長肖明教授説,“微專業既是對主修專業的拓展和延伸,也是實現與其他學科交叉融合的路徑之一。”
如廣東工業大學開設的智能建造微專業,可以讓土木建築類的學生選修自動化、計算機、機械電子等學科知識;而計算機、自動化類的學生,同樣可以學習土木工程的建造知識。山東大學開設的17個微專業,更是來自該校10所學院,包括生物微電子、多元智能、智慧交通與智能建設等衆多專業。
微專業與輔修專業有什麼區別?“輔修專業是在主修專業之外,再選擇一個專業,學生可以兼修本專業以外的任何一個專業。而微專業,則是在主修專業的基礎上,交叉融合多個學科專業的前沿知識和技術。”肖明表示,微專業的設置具有靈活性,它沒有單一的標準,可由學校教師、企業專家根據産業需求進行整體規劃與調整,能夠做到不斷地迭代、優化。
實際上,除了廣東工業大學,北京大學、中國傳媒大學、武漢科技大學、湖南工商大學等高校都陸續開設了微專業。
爲何越來越多的高校開始青睞微專業?在肖明看來,這與數字化和人工智能的發展倒逼高校專業和人才培養改革密切相關。他表示:“以往高校的專業設置太細,教育鏈、人才鏈與産業鏈鏈接不緊密,難以有效滿足科技前沿技術發展所需。因此,高校要實施科教融合、産教融合戰略,全面實施‘六卓越一拔尖’計劃2.0,並通過專業改革,開設微專業、跨學科課程,推進新工科、新醫科、新農科、新文科‘四新’建設。”
從近兩年各大高校的探索實踐來看,在設置微專業時,學校一般會選擇與科技前沿技術領域相關的專業學科,與戰略性新興産業緊密連接,以培養産業所需的創新型、複合型人才。
不同高校建設路徑不同
據了解,目前中國高校開設的微專業主要有兩類:一類是高等院校開設的跨學科課程,屬於高校類微專業;另一類則是以職業技能培訓爲主的微專業,面向高職高專院校的學生。
微專業是高校主動適應新技術、新産業、新業態、新模式的創新之舉,同時也爲高校提供了一種人才培養的新路徑。各大高校依據自身的資源特點以及未來的發展目標,對於微專業的設置也有所不同。
例如,武漢科技大學從2021年下半年開始試點微專業,目前設有大數據技術與應用、智能醫學、創新創業管理等5個微專業。據悉,武漢科技大學開設微專業,旨在通過靈活、系統的培養,使學生能夠在特定領域具備一定的學術專業素養和行業從業能力,進而能夠讓學生在離開校園後,更加適應社會發展需求,提昇學生的就業能力和就業競爭力。
山東大學開設的微專業,則旨在銜接本科與研究生階段的人才培養體系,提昇專業培養方案與職業發展需求之間的匹配度。因此,該校微專業課程的設置一般具有高階性、交叉性和挑戰度。
廣東經濟發達,市場需要跨界複合型人才。廣東工業大學打造的微專業,面向廣東省“雙十戰略”萬億級産業集群規劃,即10大新興戰略性産業集群和10大支柱性産業集群的佈局,爲廣東經濟發展提供人力支撐。
激活學生的學習興趣
微專業不僅能有效拓展學生的學術視野,豐富其知識儲備。更爲重要的是,主動選擇自己喜歡的微專業加上多元化的知識體系,能夠激活學生的學習興趣,提高學生的學習效率,推動高校有效實現教育教學目標,促進學生的全面發展。
“智能建造微專業的第一節課,老師就爲我們講解了控制系統的基本知識,這是我們原本的專業學習中沒有涉及的,拓寬了我們的視野和眼界。微專業的上課時間都在週末,讓我能夠充分利用時間,對專業學習和未來就業也都有幫助。”廣東工業大學智能建造微專業首屆學生、智能建造實驗班班長洪燁華説。
在廣東工業大學,學生在大學一年級第二學期就可以申請微專業。修讀微專業的學生週一到週五按主修專業培養方案學習,週末按微專業培養方案學習,主修專業的畢業設計(論文)需包含微專業的元素。“兩個培養方案並軌實施,爲學生‘開小灶’‘加營養餐’。”肖明説。
他認爲,微專業是創新人才培養模式、重塑教育教學組織形式的重要手段。因此,建設微專業,要加強教師隊伍建設,打造一隻跨學科的高水平教學團隊;創新教學模式與培養方式,提昇教師的實踐教學能力與學科交叉融合水平;創新評價機制,以靈活、多樣的考核和評價標準,培養創新型人才,爲微專業的建設提供一個開放、多元的發展環境;重視數字化改革,通過慕課、虛擬教研室等數字化平台,共享專業課程資源,以科技手段培養複合型創新人才。(原題:何越來越多的高校開始設置微專業;2022年06月16日| 來源:科技日報)
註:“六卓越一拔尖”中,“六卓越”是卓越工程師教育培養計劃、卓越醫生教育培養計劃、卓越農林人才教育培養計劃、卓越法治人才教育培養計劃、卓越新聞傳播人才教育培養計劃和卓越教師培養計劃。 “一拔尖”就是基礎學科拔尖學生培養計劃。 其中,基礎學科拔尖學生培養計劃,一直以來備受關注。
女王蟻
《歷史與故事》的靈感寶庫或許來自純文學,但拜雅特(A. S. Byatt,1936—,英國)平日汲汲營營所涉獵的題裁,卻絕不囿限於此:科學、植物、生物、藝術和繪畫…,簡直是上至天文,下至地理,無所不包(這一點倒是又和艾克曼頗有異曲同工之妙)!而這些廣泛的知識和理解,也成為拜雅特作品不可分割的一環。舉例來說,在構思一九九三年的作品《天使與昆蟲》時,拜雅特表示她僅以一個視覺印象為起始點,也就是想以螞蟻窩和維多利亞豪宅做對比,而在蟻窩的正中心,則是一隻肥大的女王蟻,其生存的目的只在製造下一代,因此作家也就找到了第一個小說問題:女王蟻究竟是權力中心,抑或本能的奴隸?
此外,拜雅特的慧眼也看到了豪宅裡上下穿梭的女僕,恰似螞蟻窩裡忙碌不息的工蟻,和她對維多利亞僕人生活的了解不謀而合,於是當她再想到螞蟻窩內的交配倫理時,豪宅裡發生的故事主軸也就隱約成形了!拜雅特進一步追溯道︰「接下來我又想到另一個隱涉:一個男人夢想要娶蝴蝶為妻,結果發現他所娶的竟是一隻女王蟻。達爾文的物競天擇有此一說︰物種原理往往促使人們以美貌,而非道德為擇偶的標準。我決定將這個隱喻放進來,因此這個男人是達爾文學派的生物學家,女王蟻的父親卻是一名嚴厲的基督徒,這樣一來,整個情節就自然而然組構起來了!(蔡明燁 ·巧譬善喻的說書人)
得!這一下更熱鬧了,只見得人頭攢動、你擁我擠,真比看人結親還轟動,就連老外們也一個勁兒端起像匣子湊近乎,還不停地玩著那剛學會的一個字中國話,一連聲又喊起了:
「蒿!蒿!蒿!……」
可那兩隻即將結親的波斯貓,雖同屬西洋種兒,卻似乎聽不懂這洋味兒十足的「蒿」。只見那隻將作新娘的波斯貓,似羞、似臊、似悲慼不安,一副嬌柔無力的模樣。渾身抖抖瑟瑟的神態,似早被新婚之夜嚇得軟作一團。而那只雄貓卻彷彿有點不大情願,一隻眼睛發綠,一隻眼睛發藍,睥渺一切,虎視眈眈,似憂,似憤,悲壯間作隨時奮起反抗狀。
但圍觀者卻越瞅就越覺著熱鬧……
尤其是那幫老外們,那勁頭兒就更足了。也不知道他們怎麼看的,竟越瞧這對貓情人兒的神態越感動,其中有一位顯然是不滿足於再喊「篙」了,咬了半天翻譯的耳朵,愣得出了如此的結論:
「他說,中國真不愧世界的文明古國,愛護小動物也愛出了個新的高度來!感動,感動!他要馬上給世界愛護小動物學會寫文章……」
「好——啊!」頓時迎來了滿胡同的碰頭好。(馮苓植《貓膩》)
石黑一雄《自我拆卸》
我們這種人其實不多,提伯,而且我們能認出彼此。我還沒學會拉大提琴的事實,並不會改變什麽。你得了解,我確實是一位名家。只不過,我的身分尚待拆卸。你也是,你還未拆卸完全,這是我過去幾周來一直在努力的方向。我一直在試著幫你剝除那些外層。但我從沒想過欺騙你。百分之九十九的大提琴家,在那些外層之下其實一無所有,沒什麽待拆待解的內容。所以像我們這樣的人,一定得互相幫助。要是我們在擁擠的廣場上看見對方,我們得向彼此伸出手,因為這種人真的不多。
他注意到她的眼睛泛起淚,但她的聲音依舊穩定。這會兒,她安靜下來,又把臉別開來。
這麽說,你相信自己是個特別的大提琴家,過一會兒後他說:
一位名家。伊洛絲小姐,我們這種人得鼓起勇氣,像你說的,為自己拆卸,雖然並不確定會在底下發現什麽。但是你,你本身並不在意這種拆卸工作。你什麽也沒做。偏偏你很確定自己就是技藝非凡的大提琴手。(石黑一雄·大提琴手)
張棗·鏡中
只要想起一生中後悔的事
梅花便落了下來
比如看她游泳到河的另一岸
比如登上一株松木梯子
危險的事固然美麗
不如看她騎馬歸來
面頰溫暖
羞慚。低下頭,回答著皇帝
一面鏡子永遠等候她
讓她坐到鏡中常坐的地方
望著窗外,只要想起一生中後悔的事
梅花便落滿了南山
張棗《深秋的故事》
向深秋再走幾日
我就會接近她震悚的背影
她開口說江南如一棵樹
我眼前的景色便開始結果
開始迢遞;呵,她所說的那種季候
仿佛正對著逆流而上的某個人
開花,並穿越信誓的拱橋
落下一片葉
就知道是甲子年
我身邊的老人們
菊花般的升騰、墜地
情人們的地方蠶食其它的地方
她便說江南如她的髮型
沒有雨天,紙片都成了乳燕
而我漸漸登上了晴朗的梯子
詩行中有欄桿,我眼前的地圖
開始飄零,收斂
我用手指清理著落花一遍又一遍地叨念自己的名字,仿佛
那有著許多小石橋的江南
我哪天會經過,正如同
經過她寂靜的耳畔
她的袖口藏著皎美的氣候
而整個那地方
也會在她的臉上張望
也許我們不會驚動那些老人們
他們菊花般升騰墜地
清晰並且芬芳
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