Yo Chen·洪席耶 2022 最新專書,第一時間導讀(1)

從華爾街佔領行動、法國黃背心運動、阿拉伯之春到香港街頭的民主抗爭,這些運動都試圖提供「另一個世界」、「另一種邏輯」,在「資本主義絕對化」中,顯現「不相容世界的衝突」,也就是於「不平等世界」和「平等世界」的對抗,以斷裂宰制的邏輯,創造另一種空間與時間。


前言:直球對決,爭議先鋒

對外國際知名,對內卻引發法國學界、政界不斷爭議(querelle)的政治/藝術思想家-洪席耶(Jacques Rancière),二十一世紀以來,已經出版約三十本著作,2022 新年肇始不到一個月,81 歲的退休榮譽教授即以新書-《不光榮三十年-政治場景》(Les trente inglorieuses - Scènes politiques),再次吹皺巴黎知識圈一池春水。

這本 228 頁的政論合輯,可說洪席耶三十年來,一個左派知識份子介入現實(engager)的思想運行軌跡-如從歐洲極右崛起到種族主義猖獗,從美國波灣戰爭到攻擊國會山莊,從世紀末生物政治到眼前疫情延燒,洪席耶數十年如一日,可說無役不與。弔詭的是,本書收錄的從 24 頁到 2 頁不等的 25 篇多樣政論,正可顯現洪席耶在自己國家,思想某種「被邊緣化」(marginalisé)-這些文章絕多只能在極左媒體刊登,如過去的《解放報》、當今爭議獨立網路報-Mediapart,享譽國際的洪席耶甚至被中間偏左的法國《世界報》退稿!洪席耶思想的「被邊緣化」,更可說顯現於他於法國政治光譜之放逐路線-從法國至上的極右、親美共和黨的右派、親美民主黨的左派,到親中國共產黨的左膠,政治思想家洪席耶宛如遺世獨立,不但沒有位置、無法收編,更似被主流排擠。也就是一種不討好任何人、任何黨派的姿態,洪席耶擅長以「直球對決」論述,尤其在這本政論合輯更可看出,他如何可能以「菁英邏輯」,批判「來自高層」的種族主義、美國「不民主」,和歐洲「銀行家政治」;面對當代最先進國家的民主政治,洪席耶給出一個直接了當的標題-「不光榮三十年」

洪席耶對「菁英邏輯」的長期批判,不僅展現其三十年來對政界之論述,更可能發展於其六十年來的學界研究。不怕爭議的洪席耶,於就讀巴黎高師期間,即以學生身分批判當時如日中天的恩師-阿圖賽(Louis Althusser),震動法國學界。其博士論文企圖以底層話語取代菁英語言,得到口考委員的一致反對(後成其早期思想代表著作-《無產階級之夜》La nuit des prolétaires);於政治思想上,洪席耶於世紀末提出以底層人民自發的「歧異」(dissensus),對抗先進民主國家菁英的「共識」(consensus);於藝術思想上,洪席耶於新世紀肇始,大膽提出反對後現代「真實效應」(文學中無意義現實並非「頑強殘渣」,卻是翻轉敘事的動能),批判《詩學》「文本愉悅」(英雄理性因果作為問題本身),至今不斷震攝世界美學界。

個人有幸近年於洪席耶新書發表的第一時間,撰寫5篇導讀文章(請見文末連結);這次本書到手,個人試以5日閱畢,記下50頁筆記,撰寫5000字報告,於新書上架兩星期,希冀能拋磚引玉,於華文世界衝撞民主思想、匯流最新世界思潮。


菁英階級,資本主義絕對化(capitalisme absolutisé)

這本著作可看出思想家洪席耶三十年來持續介入當下政治情勢,嘗試面對艱難社會議題,如九十年代歐洲種族主義竄起,美國 911 事件、攻擊國會山莊,到當今生命政治疫情封鎖,與其民間反彈,大多政治評論家都將極右蔚然崛起,鎖定於「民粹主義」(populisme)-非理性的烏合之眾,如川普鼓動的暴民,如何造成民主大倒退;洪席耶思路卻一夫當關、反其道而行,認為當代民主問題癥結,長期源於一種「菁英主義」(élitisme)-他持續論述極右種族主義「來自高層」(d'en haut),反民主運動根源菁英邏輯「絕對化」(absolutisé)


本文作者Yo Chen 陳潔曜,北藝大電影碩士,巴黎第七大學電影研究博士,研究過程獲兩屆世安美學獎。創作曾獲文化部優良劇本、台北市電影委員會劇本獎與自由文學獎,曾入選柏林影展電影新秀營。 現為獨立研究者、自由撰稿者、法文翻譯。(本站[任何引用]需提及研究者、譯者,敬請尊重獨立研究,感謝!2022-01-31 https://vocus.cc)

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