柔佛·古來新村記憶

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Comment by arcasamani人才系 on March 28, 2021 at 10:43pm


陳明發解字《廟》


在馬來西亞,許多華人學校與社團,都是從神廟開始的,因爲廟宇是南來移民最早建立起來的公共場所。它的功能是多重的,不只是拜祭在飄洋過海時保佑大家平安無恙的神明與祖先而已,更多時候,它也是民眾會堂,過年過節時相聚歡慶;平時有事則共同商議。


擡頭三尺有神明(神像在看著大家),所說的話一句句都聽在祂們耳裏,一舉一動逃不過祂們的眼睛。所以,彼此都得坦蕩蕩、開誠布公,若有欺詐,天理不容。



這莊嚴情況,就像是一個鄉裏的小朝廷,審議並主持村裏百姓祭祀、公益與民生等事宜,凝聚民心、共襄盛舉。


實際上,在最早的中文裏,廟字寫成“朝”字。這樣的用法,可以從古代文物上的刻字(金文/銘文)找到。例如在西周(約公元前1046年至公元前771年),便出現以下這廟字。


它的左旁是個“卓”字,由“匕”與“早”組成,望文生義,就是“比”別人“早”;這樣來了解“卓越”、“卓然”、“卓見”,就能明白祖上造字,這“卓”字在“朝”、“廟”裏有份量的蘊涵,超然、高明、挺立,一點也馬虎不得。

馬來西亞很多神廟都是建在河邊、海邊。為什麼?因爲當初遠赴重洋,一路艱辛危險,能安抵異地開始新生活,一下船燃香跪下除了感恩天地,繼而許願盼望接下來的奮鬥年歲能平平安安、一切順利,先立個神龕日夜上香,一旦大家手頭稍微寬鬆,再立個小廟;隨村子的經濟慢慢好起來,廟宇也越建越大;越建越多。

回頭看周朝時的“朝”字,“卓”字右旁那水流符號,是多少的移民敘事的暗示在內?祖上造字是不是深具遠見;早有奧秘?(28.3.2021)

(沙巴東海岸的拿篤鄉鎮百年關帝古廟,今天街道所在原來是海邊,街道及店鋪是後來填土建上來的。)

Comment by arcasamani人才系 on March 19, 2021 at 11:37am

陳明發博士《怎樣看待失去的景觀與年歲?》

翻開老照片,那黑白像素與仿彿恍惚的景觀,總是煽亮我們的唏噓感慨:一切仿似昨天啊,很多的熟悉混雜著不斷侵入的陌生。

要是回到今天的現場,一直在哪兒的道路與建築,許多曾經發生在那裡的事情早已煙消雲散,事件中的人們也已不知去處,別說尋常人家瑣瑣碎碎的平常生活,就算是意義重大的事件與人物,許多時候也逃不過這個命運,甚至被有心人掉亂了秩序,偷換了敘事與重點


我們如何面對這個沒有根,或找錯根的現象?令人眼花繚亂的新工藝,能幫上什麼忙?

一個地方失去它的記憶,不只是失去了它的敘事魅力,也動搖了內在的凝聚力、生命力。例如在馬來西亞,很多華商建立、維持與光大了華文教育,從幼教到高教,都少不了他們的民間努力,這是馬來西亞華裔光輝的百年傳統,可是,現在很多大禮堂的贊助人名字雖然大大的掛在禮堂前,卻沒幾個新一代知道他們是誰,他們可貴的華教精神何在了。


圖片說明:
柔佛古來菜市街(巴剎街),留給我最大的兒時記憶,就是菜市場入口處的雲吞面,三角錢一碗。我家左鄰楊家夫婦,他們家再過去的一家寡婦,都在這菜市賣菜。
(2017年7月13日)



延續閱讀

古來巴剎街 遠遠來點心/雲吞麵店

古來美食招客來

Comment by arcasamani人才系 on March 14, 2021 at 6:44pm


陳明發《關於古来》

很多家鄉的網友看見愛墾網所分享的古來老照片

私函問我:你離開家鄉定居都市快四十年


常想起以前兒少時在老家的情況嗎?


我要說,命運其實很寵我;我後來也走過了很多國家


在最繁榮進步的他鄉,我心裡其實掛著的


其實還是馬來西亞鄉鎮的未來..........


(2015年7月19日 臉書)

Source:Sin Fatt Lee 古来“雲山寺”觀音堂前的梓板木屋, 小時候每次去新都戲院看戲,一定經過這小巷, 再從右則小路走入Jalan Sultanah 街就到戲院了。)

Comment by arcasamani人才系 on March 4, 2021 at 6:58pm

愛懇課堂:幾個頁面,看懂馬來西亞華人史

顏清湟教授:一百年來馬來西亞,華社所走過的道路

林志清·1914年前英屬馬來亞華僑社會

林 其 泉·蘭芳大總制——亞洲最早的共和政體


南洋華裔:風雨飄摇百年路

馬来西亞513事件回顧

建國初期的選舉景象,選舉官用腳踏車載送選票箱。(愛墾納達網站文字、照片)

Comment by arcasamani人才系 on March 4, 2021 at 12:39am


Comment by arcasamani人才系 on March 1, 2021 at 3:16pm


熱門直播:非遺2020年助中國成功脫貧 (3)


2020一整年,全球讓冠毒-19鬧得天翻地覆,中國卻不僅迅速克服疫情恢復正常,而且還如期全國脫貧。秘訣?

6月13日,2020年文化和自然遺產日將如期而至。在全面建成小康社會的收官之年、打贏脫貧攻堅戰的決勝之年,非物質文化遺產在助力文化扶貧、實現鄉村振興過程中可以發揮怎樣的作用?如何讓非遺融入百姓生活?光明智庫以一堂特別的“非遺公開課”,約請專家及非遺傳承人與您共同探討。

                           繡娘們在貴州錦屏縣三江鎮赤溪坪風雨橋進行刺繡技藝展示。新華社發


3. 非遺“老物件”,創新煥光彩

嘉賓:

中國社會科學院榮譽學部委員 劉魁立
清華大學美術學院藝術史論系主任 陳岸瑛
第十三屆全國人大代表、貴州赤水竹編非遺代表性傳承人 楊昌芹


光明智庫:非遺要想長足發展,不能做孤芳自賞的“老物件”,而是要與時俱進,融入數字化大潮。在成為文旅消費“新秀”的過程中,如何在傳承人才培養、產業發展、生產營銷渠道等環節下功夫?

陳岸瑛:隨著國民教育的普及和提升,非遺傳承人的學歷普遍越來越高。年輕的傳承人大部分讀過大學,有的還是研究生畢業。培養傳承人應著眼於年輕人。一些技藝和業務熟練、文化素質高、有上進心的年輕人在短短一兩年內脫穎而出,成為非遺傳承發展的中堅力量,起到了良好的帶頭作用。

就傳統工藝領域而言,不少傳統工藝企業近年來發展勢頭向好,不僅設計研發出走進現代生活的傳統工藝產品,而且開始挖掘產品之外的價值,將工藝背後的無形文化價值轉化為品牌價值。傳統工藝企業一旦擁有了獨特的文化價值和品牌價值,就能與旅遊、教育、家居、服裝等行業跨界合作,產生品牌衍生價值。

在跨界合作的過程中,小批量手工生產有機會與大的產業對接,產生批量的產品和服務,如非遺體驗課、非遺特色遊、旅遊紀念品等。一些小而美的傳統工藝企業,完全可以通過與其他行業跨界合作形成更大的產業規模,使更多人受益。

劉魁立:非遺是歷史的積澱,但更重要的是,它是活躍在現實當中的生產和生活方式。我們珍視這份遺產,尊重和保護這份遺產,感恩它給生活帶來的寶貴滋養。有些門類的非遺表現形式,例如傳統習俗、節慶活動等,是大家共同的生活方式,每個人都是傳承人。有些門類的非遺,其傳承主體並非整個社會全體成員,而是有專業知識技能的傳承人。其他社會成員通過非遺活動的物質化成品,來欣賞和享用這份遺產的恩惠。這些成品隨時代而演進,其內涵自然也會在歷史發展進程中,不斷淘洗、琢磨、演進、發展。傳承是在保護非遺基質真實性的原則下進行的,但不是墨守成規、一成不變的。如果不回應現實需求,不順應今天的生活,這份遺產就會僵死。通過正規教育培養傳承人,通過旅遊、電商等方式傳播非遺,是必要的和有效的。

楊昌芹:讓“老物件”有新活力,關鍵是要讓傳統技藝和現代審美習慣結合在一起。在非遺不“變味”的前提下,優化產品設計,促進產銷對接,尋求與市場需求的契合點,吸引更多年輕人加入到非遺傳承隊伍中來。手藝人不僅要會手藝,還要會設計,這一點很關鍵。我們希望跟一些高校對接,通過他們的設計課程來培訓傳承人。非遺雖是傳統的,但我覺得必須融入現代設計,才能開發出更多適合現代生活需求的產品。新冠肺炎疫情發生後,我們銷往國外的產品受到很大影響,我準備試水網絡直播帶貨,把竹編更好地推廣出去。(来源:《光明日報》 2020年06月12日 07版)

熱門直播:非遺2020年助中國成功脫貧 (1)

熱門直播:非遺2020年助中國成功脫貧 (2)

熱門直播:非遺2020年助中國成功脫貧 (3)

熱門直播:非遺2020年助中國成功脫貧 (4)

Comment by arcasamani人才系 on February 28, 2021 at 3:50pm


愛懇综合評論:“非遺年度人物”候选者涵蓋非遺傳承人,策展人、企業家、藝術家,管理者,研究者、媒體人、傳播者、教育者四大類別,最終產生十位能代表當前非遺保護發展成績的標誌性人物。所要盤點的,是過去一年中為非遺保護傳承事業作出突出貢獻的標誌性人物;梳理一年中非遺領域的重大事件;記錄非遺傳承發展的生動實踐。經過非遺傳播專家委員會的嚴格評議,綜合網友投票。


二〇二〇“中國非遺年度人物”


2020“中國非遺年度人物”推選結果26日在京揭曉。10位2020“中國非遺年度人物”,分別是:


國家級非物質文化遺產代表性項目昆曲國家級代表性傳承人王芳;

國家級非物質文化遺產代表性項目京劇國家級代表性傳承人朱世慧;

四川省級非物質文化遺產代表性項目彜族手工刺繡縣級代表性傳承人喬進雙梅;

中國紡織工業聯合會副會長孫淮濱;

中央美術學院“民間美術系”創辦者楊先讓;

國家級非物質文化遺產代表性項目水族馬尾繡國家級代表性傳承人宋水仙;

國家級非物質文化遺產代表性項目中醫傳統制劑方法國家級代表性傳承人張伯禮;

國家級非物質文化遺產代表性項目太極拳(陳氏太極拳)國家級代表性傳承人陳正雷;

國家級非物質文化遺產代表性項目潮劇國家級代表性傳承人姚璇秋;

中國社會科學院學部委員、民族文學研究所所長朝戈金。


國家級非物質文化遺產代表性項目木版水印技藝國家級代表傳承人魏立中等20人被推選為2020“中國非遺年度提名人物”。



2020“中國非遺年度人物”推選宣傳活動,由文化和旅遊部非遺司指導,光明日報社主辦,光明網、“文化強國”光明日報協同推廣平臺承辦,至今已成功舉辦了四屆。

活動旨在盤點過去一年中為非遺保護傳承事業作出突出貢獻的標誌性人物,梳理一年中非遺領域的重大事件,記錄非遺傳承發展的生動實踐。經過光明日報非遺傳播專家委員會的嚴格評議,綜合網友投票,2020“中國非遺年度人物”從100位候選人中確定了30位提名候選人。

涵蓋非遺傳承人,策展人、企業家、藝術家,管理者,研究者、媒體人、傳播者、教育者四大類別,並最終產生十位能代表當前我國非遺保護發展成績的標誌性人物。



2020年,在脫貧攻堅的偉大史詩中,非遺人寫下了濃墨重彩的篇章;在驚心動魄的抗疫鬥爭中,非遺的丹劑方藥貢獻了傑出的東方力量。在總書記謀劃的區域發展戰略中,基層一線的非遺人以文化人、培根鑄魂;在總書記牽掛的戲曲傳承中,舞臺上的非遺人口傳心授、代代相傳。

一年來的大戰大考,非遺人從來不曾缺席,始終發揮獨特的作用,展現出文化深沈HTML Editor而持久的力量。活動現場,2020“中國非遺年度人物”獲得者一一揭曉,引發熱烈掌聲。



光明日報社總編輯張政在講話中指出,四年來,以“中國非遺年度人物”活動為契機,光明日報逐漸形成了一個從報紙版面,到全媒體產品,再到社會活動和對外合作的全方位、全過程、全手段參與的傳播平臺,讓默默無聞的傳承者得到更立體的傳播,引發社會更廣泛的關註,樹立更堅實的文化自信。

未來,光明日報將秉持幾代光明人的使命與擔當,將繼續深入挖掘非遺人物故事,總結非遺的“中國經驗”和“中國方案”,弘揚非遺保護的工匠精神和創新精神,激發全社會對非遺傳承發展的參與熱情。



文化和旅遊部黨組成員王曉峰在致辭中指出,舉辦“中國非遺年度人物”推選宣傳活動,有利於發揮非遺年度人物的典型示範和引領作用,對於培育和踐行社會主義核心價值觀,在非遺領域倡導“忠誠、執著、樸實”的意志品格,弘揚“擇一業、終一生”的匠人精神和在平凡崗位上默默奮鬥、奉獻的精神,激發社會公眾對非遺的關注和熱愛,具有十分重要的意義。



活動正值元宵佳節,北京剪紙、折扇手工制作技藝、宮燈制作技藝、面人湯、北京泥彩塑、京派內畫技藝等現場非遺文化展演更添濃濃的節日氣氛。

揭曉活動現場,由朱世慧和國家京劇院國家一級演員徐孟珂帶來的京劇表演《報燈名》,陳正雷和兒子陳斌、女兒陳娟帶來的陳氏太極拳表演將氣氛推向高潮,讓與會嘉賓和觀眾近距離欣賞了一場非遺盛宴。
《光明日報》( 2021年02月27日 10版 / 記者劉夢、通訊員張楠、光明網記者靳鈴涵

Comment by arcasamani人才系 on January 28, 2021 at 1:09pm


《創意鄉鎮》

創意鄉鎮成功的關鍵在於是否能凝聚在地認同感,建立一個越界共享的在地文化與故事,簡單來說,一個鄉鎮之所以能夠成為一個聚落,並讓個人融入社群生活,必須提供適切的價值取向,成為一個讓社區源源不絕地再生與演化的生態系統。為了增進適切的價值取向,進而讓不同個體能夠在同一個場域里生活、形成聚落。要為社會培養未來的競爭力,吸引好的人才,良好的環境與社會營造其重要性不言而喻,個人、社群與城邦的合理關係早在歷史進程裡以多元的文體與形式不斷的論述。邱于芸著 《故事與故鄉~創意城鄉的十二個原型》(台灣遠流出版社,2012年12月,58頁)

Comment by arcasamani人才系 on January 26, 2021 at 5:07pm
Comment by arcasamani人才系 on January 21, 2021 at 7:22pm


                                                                                      (柔佛笨珍 · 鹹水港新村)

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