luova ajatus 吉隆坡 Malaysia: Promote

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luova ajatus commented on 私貨珍藏's photo

美食建筑學

"Fay Pu: AI時代文科生反成職場新寵！微軟首席科學家：批判思考與溝通力是關鍵傳統職涯發展路徑正經歷巨大變革。過去常是高薪保證的電腦科學領域，如今面臨前所未有的不確定性，同時商界領袖紛紛警告，人工智慧可能大幅取代入門職位，讓許多 Z 世代求職者對未來充滿迷惘。然而，微軟首席科學家Jaime…"

May 17

luova ajatus commented on luova ajatus's blog post 陳明發博士《文創技能系列 17》：檳城：何謂中心、邊緣？

"参與蔡明亮導演的電影《黑眼圈》的馬來西亞素人演員諾曼（Norman…"

May 11

luova ajatus commented on iki kia kiak's photo

你太花心了！

"嫣然〈文化人語〉2 …"

May 7

luova ajatus commented on 卡萊爾的書包's photo

La lecture by René Beaulieu

"[愛墾研創]數字的僭越：為什麼ŷ是當代的「Σ」（Sigma）？在 20 世紀的現代主義詩學中，薩繆爾·貝克特（Samuel…"

Mar 22

luova ajatus commented on 卡萊爾的書包's photo

"二、龐德的「意象」與 AI 的「權重」埃茲拉·龐德（Ezra Pound）在地鐵車站看見的是「濕漉漉的黑樹枝上的花瓣」。對意象派而言，詩歌是瞬間閃現的感官直覺，是不可重複的靈魂震顫。然而，AI 的創作邏輯與此背道而馳。當 AI 生成一首詩或一幅畫時，它並不「看見」花瓣，它是在高維空間中計算權重（Weights）。它透過海量的語料庫進行損失函數（Loss Function）的最小化，最終給出一個最高機率的ŷ。這是一種「沒有體驗的語言」。…"

Mar 22

luova ajatus commented on 就是冷門's photo

人體彩繪3D系列01

"[愛墾研創·嫣然]武侠電影歆羣星叢～～如果要理解當代語境中「武俠」為何仍能喚起某種深層共鳴，一個有效的切入點，或許不是去追問它「本質是什麼」，而是觀察不同經驗、語言與歷史片段如何彼此並置，構成一種意義的星叢。借用Theodor W. Adorno所提出的「星叢」（Konstellation）概念，我們可以更細緻地閱讀一段看似隨意、實則張力密集的文化感受。…"

Mar 21

luova ajatus commented on 就是冷門's photo

人體彩繪3D系列01

"[愛墾研創·嫣然]敞開與Poiesis “我母親生下我，但我是被拋進這個世界來的。在成長過程中，我慢慢了解了外面的世界，有些特別事物發生在我身上或眼前，我看見了一些「敞開」；我跟人家說我看見了什麼，人家只告訴我，沒有這樣的事；我知道那是我的世界，不是大家的世界。我於是決定把所見所感帶到現實（bringing-forth）來，那是我的Poiesis的開始。” 這段話其實很有哲學與詩性的味道。如果用比較清楚的方式理解，我們在說的是一種個人世界被帶到現實中的過程。…"

Mar 19

luova ajatus commented on 就是冷門's photo

人體彩繪3D系列01

"我們說的那句話其實可以理解為：「我把只存在於我世界裡的東西，帶到現實中讓它出現。」 4.以上整段話在說什麼如果用比較哲學性的總結，可以這樣理解： > 我被拋入世界，在成長中經驗到某些只對我敞開的現象。 > 即使他人否認它們的存在，我仍然選擇把這些經驗帶到現實之中。 > 這種把內在世界顯現出來的行動，就是我的Poiesis。其實這段文字很像一段哲學自述或藝術宣言。它有點像在說：世界不是只有一個版本每個人都可能看到不同的敞開…"

Mar 19

luova ajatus commented on 就是冷門's photo

人體彩繪3D系列01

"1為什麼別人說「沒有這樣的事」在拉康理論裡，人活在三個層次： The Imaginary（想像界） The Symbolic（象徵界） The Real（真實界）其中：象徵界（Symbolic）就是語言、社會、文化、常識。當別人告訴我們：「沒有這樣的事」其實就是在說：在「象徵界」裡沒有這個位置。也就是說：語言裡沒有它。 2 我們所看到的「敞開」可能是什麼某些敞開、某些意象。在拉康理論裡，很可能接近：真實界（The Real）真實界不是「現實」，而是：無法完全被語言說出…"

Mar 18

luova ajatus commented on 超人偶爾飛's photo

舒靈的詩《桌子》

"淸·曹寅《泊舟錫山晩游泉上》向晚泉聲偏聒耳，亂雲層石草彡彡。知是平生多結習，雨中尤好過山南。曹寅，是古典名著《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父，曾任江寧織造。無錫是他南巡或往返寧杭（南京-杭州）之間的必經之地。錫山（惠山）以泉水聞名，曹寅多次到訪並留下詩篇。這首詩不僅記錄了景色，更像是一篇性靈小品，透露出他作為一代名臣背後，那份細膩且略帶出世傾向的文人情懷。…"

Mar 8

luova ajatus commented on 超人偶爾飛's photo

陳明發（舒靈）的詩《孤獨》

"魯迅：記念劉和珍君…"

Feb 28

luova ajatus commented on luova ajatus's blog post [爱垦政策分析] 黄循财总理对华外交言论，刺激了中资对新加坡加码的信心？

"[愛墾研創·前文創思考]從「全球中華圈」到「中國因素」：文化共同體的終結，抑或地緣政治話語的勝利？跨入二十一世紀之際，「全球中華圈」曾是一個充滿想像力與希望的名詞。它承載著一種全球化時代的樂觀信念：華人文化與經濟網絡可以超越民族國家的邊界，形成一個多中心、跨國界的文化—經濟共同體。然而，短短二十餘年，這個詞彙逐漸淡出公共論述，取而代之的，則是冷峻而充滿權力意涵的「中國因素」。這一語義轉變，不僅是一場概念史的變化，更是全球秩序與文化政治深層結構轉型的語言證據。「全球中…"

Feb 22

luova ajatus commented on luova ajatus's blog post 陳明發博士《文創技能系列 21》：誰不會上網挖料？

"[愛墾研創·陳楨]哲學應當只用詩來寫哲學家如维特根斯坦，有其詩性的警惕。在社媒時代，詩和詩集似乎都供過於求，詩人能返回頭来檢視，自己是否缺了哲學的警惕，對語言未嘗不是好事。（陳明發14.02.2024）維特根斯坦對自己有個要求：「哲學應當只用詩來寫」。「啊，我明白了！」很多人在讀完一首好詩後，對世界的感受發生了根本的轉變。維特根斯坦期待的，就是那麽一個瞬間。這種領悟，和記住了一個公式的認知經驗，是不一樣的。這句名言，直指維特根斯坦後期哲學的核心——…"

Feb 14

luova ajatus commented on luova ajatus's blog post 星總理警告：全球進入10年「混亂」過渡期

"星加坡總理警告：全球進入10年「混亂」過渡期 [愛墾研創]新加坡·流行音樂：Taylor Swift 2024年新加坡演唱會為當地帶來巨大文創價值。她的「Eras Tour」吸引全球粉絲湧入，促進旅遊、住宿與零售業發展，同時提升新加坡在國際流行文化舞台的能見度。演唱會也刺激本地音樂與活動產業創新，成為推動城市文化經濟的重要案例。…"

Feb 9

luova ajatus commented on 卡萊爾的書包's photo

La lecture by René Beaulieu

"[愛墾研創·嫣然]客家人的舞麒麟是一種融合了武術、舞蹈和民間信仰的傳統民俗藝術，廣泛流行於中國南方（如廣東梅州、惠州、韶關等地）以及東南亞的客家社區。關於麒麟的性別區分，在客家舞麒麟傳統中，確實也有類似於古籍所載「牡曰麒，牝曰麟」的概念，但表達方式略有不同。 1.客家舞麒麟的雄雌區分在部分客家地區的麒麟舞習俗中，確實存在「公麒麟」（雄）與「母麒麟」（雌）的區分，主要體現在以下幾個方面：外觀特征：雄麒麟（公麒麟）：通常頭角較為高聳、威武，眼睛較大，顏色較為鮮豔或陽剛。雌麒麟（…"

Jan 14

luova ajatus commented on 就是冷門's photo

人體彩繪3D系列01

"[愛墾研創 ]陳楨·刺青想起一些事，有本中國經典叫”水滸傳“，裡頭有個好漢叫：史進。身上有九條龍的刺青，人稱九紋龍史進。好好上著網，意識為何飄移進梁山泊？因為老編在臉書問：為何古代沒有一個紋身幫或紋身女俠之類的？（還沒去google，未知是否真的這樣。）若有，拍在武俠片里，那美術設計可提名影展獎項。我想，若在武俠片里編個男男女女都是脊背刺青的幫派，其武藝結合上圖騰、舞姿與味道，一定很新鮮。很後現代。（Photo…"

Jan 1

Luova ajatus's Blog

[爱垦政策分析] 黄循财总理对华外交言论，刺激了中资对新加坡加码的信心？

Posted on February 9, 2026 at 6:30am 2 Comments 20 Promotions

2025年11月，新加坡总理黄循财在彭博新经济论坛上就中日关系与区域稳定发表谈话，呼吁相关各方放下历史包袱、避免大国对抗，该言论在华语舆论圈引发高度争议，部分评论者甚至预测此举将削弱中国资本对新加坡的投资意愿。然而，2025年12月的实际投资数据与企业行为显示，中资流入新加坡的趋势并未受到明显冲击，反而仍处于高位扩张阶段。此一现象凸显外交话语与资本流动之间存在显着脱钩，并反映新加坡「外交平衡、经济务实」的双轨战略结构，以及中资出海主要受地缘政治与经济周期等结构性因素驱动的现实。…

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[嫣然·愛墾研創] 梵語對東南亞的影響

Posted on October 27, 2025 at 12:00am 0 Comments 3 Promotions

梵語在南亞孕育而生，但它對東南亞的影響之深遠，足以跨越語言範疇，融入宗教、藝術、政治制度與社會觀念之中，成為該區文明塑形的重要力量。從古代的陸路與海上貿易，到宗教與王權象徵的傳播，梵語在東南亞留下的文化足跡，不僅廣泛，也具有持續性。

梵語與東南亞文化的關係最早可追溯至公元初年。當時南亞與東南亞因貿易興盛而頻繁交流，印度商人、僧侶及學者透過海上絲綢之路抵達東南亞各地。他們不僅帶來商品，也帶來宗教文本、哲學思想與宮廷文化，使梵語逐漸成為當地上層社會接觸的文化語言。此種「印度化」過程並非強制，而是因為東南亞各王國主動吸收、轉化外來文化，以強化自身政治與宗教正統性。…

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