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鮮拿哥 commented on 私貨珍藏's photo
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Steve McCurry: 最後一卷 Kodachrome 01

"(續上) 若再回到文初,臧國仁、蔡琰(2009)的論點,媒介寫作等課程未能結合相關理論研究成果,一個解釋的方向為:當前媒體教育的書寫或製作概念與方法技巧,並無與特定理論密切結合的方法。本文嘗試在現象學的世界觀下,根據舒茲對自然態度中的經驗本體假設,提出這些說故事的命題。希望能協助說故事者,不論他的表達形式為文字、影像、或聲音,在述說人物經驗時,說一個好故事。…"
3 hours ago
私貨珍藏 commented on 私貨珍藏's photo
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愛懇雲端藝廊:設計故事館

" 更進一步說,經驗一般是一種前科學的認識,它指向的是真理的世界(當然這還是常識、知識,即前科學的真理);而體驗則是一種價值性的認識和領悟,它要求「以身體之,以心驗之」,它指向的是價值世界。換言之,體驗與深刻的意義相連,它是把自己置於價值世界中,去尋求、體味、創造生活的意義和詩意。例如白居易的詩《觀刈麥》: 田家少閒月,五月人倍忙。夜來南風起,小麥覆隴黃。婦姑荷簞食,童稚攜壺漿,相隨餉田去,丁壯在南岡。足蒸暑土氣,背灼炎天光,力盡不知熱,但惜夏日長。復有貧婦人,抱子在其旁,右手秉遺穗,左…"
4 hours ago
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愛懇雲端藝廊:設計故事館

"經驗或者經歷是直接性的,這種直接性的經驗和經歷,有許多被人淡忘了,因而沒有什麼「繼續存在意義」,例如,我們每天的吃喝拉撒,天天如此,它的意義是現時的,即滿足了人的眼前的需要。但其中也會有些經驗或經歷因各種原因而持久存留記憶深處,獲得了「繼續存在意義」,這就是「體驗」了。這種「體驗」要是凝結在文學藝術中,那麼就會獲得深義和詩情,成為一種「新的存在狀況」。由此我們可以說,從作者的角度看,文學是作家個體體驗的凝結。 那麼具體說來作家的體驗有哪些特性呢? 情感的詩意化。馬克思說過,「人是社會存在物」,人…"
17 hours ago
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Steve McCurry: 最後一卷 Kodachrome 01

其實這已經是好一段時間前的故事了。傳奇底片 Kodachrome 已經停產,而最後一卷作為歷史的遺物,最終就由當代著名攝影師 Steve McCurry 親自操刀。為甚麼?因為家傳戶曉的「阿富汗少女」就是由他以 Kodachrome 拍攝的,以此作為終局,也算是一個帶著遺憾的圓滿結局。另有影片 (有字幕功能) 講述了攝影師拍攝這底片的故事,以下則有部份最後的作品「Last Roll of…
yesterday
Dokusō-tekina aidea commented on 私貨珍藏's photo
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The Light of City: My swan song by David Mar Quinto

"姜濤詩選〈機場高速〉 即使是少數人的口吃,也不能解釋 獨白的輪胎為何會忍不住打滑 中巴車一拐彎,擠痛了田野腫大的淋巴 有粘濕的尾氣正從鼻腔 勻速噴出,暗示手段多於目的 超速的黃昏還不夠飛快。   但如果沒有交叉橋逾越城鄉 如果記憶的邊境沒有闌珊的燈火 那跳動的公路更像是眼皮上 垂下的梯子,供貴賓推著行李 來往於星際,他們尖尖的硬領 構成了頭痛深處閃耀的白羊座   醒來後卻發現手腳瘙癢,可能已長出 錯覺的枝椏。因為飛行的座椅 離地大約只有兩尺, 算上對遠方的諸種猜測 其機械的複…"
yesterday
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愛懇雲端藝廊:設計故事館

"在這首詩中,李白作為詩人的體驗,是「移情」體驗。他把自己的情感移置於「雲」與「山」,所以雲會感到「閒」,而那敬亭山,則會與他久久對視而不厭倦,景物情感化了。這不但表達李白孤寂、悠閒的情感,而且也把對象(雲與山)寫得具有情感,並且顯得更逼真更生動更有情趣。不難看出。這首詩里的一切都屬於「情感物」所構成的情感世界。 意義的深刻化。與第一點相聯系,由於體驗直接指向人的生命,以生命為根基,它帶有強烈的情感色彩。可以說,情感是體驗的核心。體驗總是主體從自己的命運、遭遇以及全部文化情感的積累出發去體驗,所以…"
yesterday
私貨珍藏 commented on 私貨珍藏's photo
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愛懇雲端藝廊:設計故事館

"文學體驗一般說也是反芻式的,而對體驗的反芻往往是產生深義的必要條件。作者曾有過一段經歷,當時並沒有顯示出詩情畫意來。隔了若干年後,重新回憶這段經歷,他把自己曾有過的經歷當作自己的「作品」,在回憶中體味和領悟,由於經歷時的「功利」考慮都變淡了或消失了,那麼經歷的另一面的美學意義也顯示出來了。…"
Tuesday
私貨珍藏 commented on 私貨珍藏's photo
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愛懇雲端藝廊:設計故事館

"(續上)體驗使藝術形象具有生氣勃勃的活力。根據王國維的《人間詞話》最初的手稿,在「入乎其內,故有生氣」一句中,「生氣」二字原為「生氣勃勃」。意思是作家體驗不同於站在對象的旁邊,只是作為一個旁觀者作外部的觀察和描寫,而是進入對象,物即是我,我即是物,物我同一。這樣作家對描寫的對象就有了極為真切的理解,簡直就像理解自己一樣地理解對象,那麼作家筆下的藝術形象自然生氣勃勃,就像活的一樣。這就是我們上面說過的「移情」體驗。許多作家都有這種體驗,當自己的體驗進入上面所說的「移情」境界的時候,主體與客體完全合…"
Monday
私貨珍藏 commented on 私貨珍藏's photo
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愛懇雲端藝廊:設計故事館

"例如樹木是我們經常看到的,它是一種普通物,只有被體驗所掌握時,才會出現超越普通物而變成具有詩性意義的審美物,請讀下面中國當代詩人曾卓題為《懸崖邊的樹》的詩: 不知道是什麼奇異的風 將一顆樹吹到了那邊 平原的盡頭 臨近深谷的懸崖上 它傾聽遠處森林的喧譁 和深谷中小溪的歌唱 它孤獨地站在那里 顯得寂寞又倔強 它的彎曲的身體 留下了風的形狀 它似乎即將傾躍進深谷里 卻又像是要展翅飛翔…"
Sunday
Passion for Form commented on 私貨珍藏's photo
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Super Vincenzo Bros by Vincent Bourilhon

"當土地要糧 天空要翅膀 百姓要當家作主 我 只要你 你是唐詩宋詞的獨生女 住在桃花和陽光的五好家庭 行雲流水的優秀寢室 你是真善美大學的校歌 校史上最珍愛的一頁 我還要再說 再說一遍 除了你的名字 沒有什麼漢字不是糟粕 除了我為你寫的詩 沒有什麼詩句能夠千古絕唱   正是你今天的芳齡 我的母親從水上回到桃林 她是為了讓她的孩子能夠愛上你才回到桃林 她要讓我在桃林生 在桃林死 在桃林愛上你 在我沒有出生之前 我的母親就先替她的孩子愛上你了 在你沒有出生之前 你…"
May 10
Passion for Form commented on 私貨珍藏's photo
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The Light of City: Commuters by Gerard 74

"姜濤詩選〈郊區作風〉 穿體面點兒,就能像個中介了 每個早上,打開洞穴,騎電動車衝出去 人生,需要廣大綠色的人脈 那隨便放狗咬人的、隨處開荒種菜的 人其實不壞,就想花點閒錢撒野 剩下的日子,熬著也是盼著 週末得空:上山吸氧,采摘熟爛瓜果 深夜不睡:寫寫打油詩維權 即使不能如願,北邊窗戶下 那些開往包頭的火車還是甜蜜的 甚至空了所有車廂,一整夜地 蹂躪著鐵軌——惹得枕邊人 也惆悵,忙不迭在被窩裡 為秀氣的身子,插一朵紅花。 2011"
May 7
Dokusō-tekina aidea commented on 私貨珍藏's photo
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The Light of City: My swan song by David Mar Quinto

"姜濤詩選〈夜行的事物〉 有人聲稱,擦去樹葉上的灰塵 葉子本是梳妝鏡 這鏡子本無光,拒絕反射 暗綠的花紋,就是一枚枚圖章 私刻了出身 所以,他們從四外飛來 沿了鐵路、橋洞、未完工的巨梁 時起時落的,還有沿途 那些臭烘烘的野味兒 他們曾在水庫上,蘸水洗臉 或戴了安全帽 被分成若干小組,泥濘了身子 在討論中,臉貼臉 他們的悄悄話多半是真的 被存進了手機 被發送在星空和民族性裡 被腫痛的小腦 連夜下載 可這五環以外,有點像潰亂的歐洲 黑魆魆的一片片 都是古堡、小鎮、要塞 他們飛過時,我似乎聽到了 引擎輕…"
May 5
Margaret Hsing commented on 私貨珍藏's photo
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The Light of City: Lonely hike by Claus Kjaer

"(續上) 簡言之,智性的幻覺讓我們把生活經驗呈現給我們的混淆事態,當成事物的本來面貌;如此一來,我們只會看到事物的空間化輪廓。而在空間中,所有的差異或多樣性(multiplicity),都只能以程度多寡或規模大小等,建立在同質性之上的尺度來衡量,這些尺度與單位都可以無限劃分,然而所得到都只會是同質性的樣態,差別只在於有無、多少與大小等程度上的差別,甚至連時間也被空間化為一系列並置(juxtapose)然而不連續(discontinuous)的頃刻(instants) 或 切片…"
May 5
私貨珍藏 commented on 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab's photo
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吉隆坡景觀·雙子塔城中公園

"姜濤詩選〈馬背上〉 山間的夏季像一道花生布丁 點綴起零碎秋意,青青的舌苔 塗遍天際,並非因為想像力太殷勤 一根毛線針挑起了針葉林、闊葉林 提早織就山川套頭的毛衣 未婚妻卻挑剔起這神明的手藝 說是不足以激發,對新生活的靈感。   好在徒步攀登告一段落,旅行團 登上馬鞍變作一支騎兵團 「馬糞鋪展成鳥道,會當凌絕頂」 而巨大的氣團恰好在山腰聚集 夾雜的野花也如小孩的噴嚏 時隱時現: 智慧多多 好運多多,你把外衣隨意捆在了腰間 仿佛這樣,便不會失足墜落 成為深淵裡笑柄。"
May 2
私貨珍藏 commented on 私貨珍藏's photo
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愛懇雲端藝廊:設計故事館

"另類相遇:這個故事在棺材板掉到地上的關鍵時刻,小羊記起了聽石虎伯講故事的情形。他記得石虎伯一邊說一邊摔肩膀的神態,都被他們攝入鏡頭。令他們感到驚訝的事是,老廟祝也好,石虎伯也好,當他們說鬼說得入神的時候,一點鏡頭意識也沒有。他還記得石虎伯的頭像一隻泄了氣還破了一個黑洞的皮球:「黑洞上下不超過四顆的牙齒,像不受管訓的徵兵歪七歪八地站在那裏,任憑…"
Apr 30
私貨珍藏 commented on 私貨珍藏's photo
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愛懇雲端藝廊:設計故事館

"(續上)當夕陽射出金黃色的餘暉時,白色的城圍就變成火紅[……]「火!」廟祝沒特別為誰說,他在驚歎。他看到成千上萬的白鷺,映著夕陽的紅光,在不知受到甚麼驚擾,一下子紛紛騰空飛起來的樣子,卻變成熊熊的火焰,然後一隻一隻尋找枝頭停息下來的白鷺,又變得像尚未燒盡的紙錢,被氣流沖上天,然後又慢慢飄下來。(頁153-154) 老廟祝又說白鷺鷥不見了以後不久,還有人聽到白鷺鷥鬼一起鼓動翅膀飛起來的聲音,還會看到竹枝被起飛時蹬跳而彈了一陣子的樣子。但現在連鬼也沒有了,「現在甚麼都沒有…"
Apr 28

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阿來《大地的階梯》看望一棵榆樹 14

Posted on February 2, 2024 at 5:30pm 0 Comments

我的同事臨摹那些零碎的壁畫,我卻震懾於廢墟給人的特別的美感。

那種美感,使我有了最初的詩歌的衝動,我發表的第一首詩,也是日後回憶這座寺廟廢墟時寫下的。

那是整個中國都在改正過去錯誤的時代,所以,有人開始使用政府的撥款與百姓的捐助來修復這座被摧毀的寺廟。畢竟不是,廟可以集中大地上所有精華的時代了,所以,寺廟的頂子用鐵皮來覆蓋,也是件十分自然的事情了。

當人們開始修復這座寺廟時,我跟我的同事都失去再去這寺院的興趣。我是因為不能再欣賞廢墟那獨特的美感。她則是因為再也不能四處隨意走到,任意臨摹那些筆法靈運的壁畫了。…

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阿來《大地的階梯》看望一棵榆樹 13

Posted on December 8, 2023 at 4:30pm 0 Comments

我問他:“你真正相信自己有了某種法力嗎?”

他沒有答話,看著我笑了。

我也跟著他笑了。

當我們這小小的一方天地籠罩在豪雨之中時,寬闊的足木足河谷中另外的村寨與田野卻依然陽光明亮!

豪雨很快過去,那變得稀薄,失去了力量的烏雲也被高處的風給撕成一絮絮的,隨風散去了。雨後的陽光更強烈,所有被雨水淋濕的東西,都被照得閃閃發光!…

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阿來《大地的階梯》看望一棵榆樹 12

Posted on November 28, 2023 at 12:00am 0 Comments

我看看他的畫,比例與尺寸都與傳統藏畫一樣。於是,我說:“其實,這些尺寸比例都是《度量經》里規定死了的,還用得著跟一個師傅學這麽久嗎?”

他只是笑笑,給我倒了滿碗的奶茶,又盛了一碗新釀的青稞酒放在我面前,才坐了下來告訴我說,跟著師傅,其實學的不是畫畫。

我說:“那是學的什麽?”…

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阿來《大地的階梯》看望一棵榆樹 11

Posted on November 27, 2023 at 12:00am 0 Comments

回到這個地方,我確實有一種物是人非的感覺。

而且,我說不上來,自己是不是喜歡這種感覺。

尋訪一位藏畫師

我因為一個偶然的原因進行這次故地之旅,又因為一個更加偶然的原因來到這里。…

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At 9:33pm on June 7, 2012, Cecelia Agnes Ling Marcus Suit said…

Baram位于马来西亚,砂捞越的北部.拥有美丽的原始热带雨林.在Baram居住大多是原住民,大约有7成以上.亚洲最后一群游猎民族,本南人就居住在Baram区.但是本南人的生存环境在近几年因为非法伐木受到破坏,现在更因为政府要建造水坝,使到他们最基本的生存权也受到威胁.

 
 
 

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