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阿來《草木的理想國:成都物候記》玉蘭(2)

在蜿蜒的山路上仰望一樹樹和香樟比高的玉蘭花真是夢一般的情境。坐在還有些枯黃的草地上仰望天空,從繁花的縫隙中看見天上出了太陽,雲彩慢慢散開,天空不再是與玉蘭花色相近的蛋青色,而泛出一點點的藍,雖然很淺,但確實是藍色了。這是成都春天的天空的顏色。這是大地回暖時天空的顏色,這是草木泛青、花朵次第開放的季節天空該有的顏色。那些被大樹高擎著的白色花朵也帶上了淡淡的藍色。但是,手中的相機只會讓我安坐片時,因為擔心難得的陽光又會被陰雲掩去。而當我凝神屏氣,在鏡頭里註目那些花朵,它們更美了,像是一朵朵將要向著那淡藍的天空飛升,順著傾瀉下來的明亮光線向天空飛升。而我無法把這些美輪美奐的花朵的實體留在塵世,只是在一聲聲快門中,留住一朵朵虛幻的光影。就是這樣,極致的美帶來一種悵然若失的傷感。這是一種有關生命,有關美的深刻的傷感。果然,陽光並沒有停留太久,又被厚厚的雲層掩去了。我坐下來,聽到林子中被太陽曬了兩個小時的枯草在嚓嚓作響。這時倒有時間可以躺下來了,但寒氣又從四處逼來。而且,山下的川陜路開始堵車了。就從那一天開始,成都又開始回暖,太陽露臉的時間一天比一天長,雖然央視的氣象預報又在報道冷空氣南下,全國大…See More
Thursday
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阿來《草木的理想國:成都物候記》玉蘭(1)

兩層六只厚厚的肉質花瓣,是象牙般的,玉石般的瑩潤的白。欲要放出光來,卻又收斂了,於是,那厚厚的花瓣就像是含著光,又像是隨時要放出光,卻又偏偏不放。就這樣叫人矚目,叫人沈靜。公園中正在搭建形狀各異的架子,用各種鮮艷的材料包裹出種種人物、山水和器物的造型,為春節期間燈會作準備。再看到玉蘭,是2月12日,城西的杜甫草堂門前,高可兩三米,是栽在盆中待開放了從別處移過來的,花朵碩大飽滿。和塔子山所見比較,也是一樣瑩潤的白的,不一樣的卻是白中暈出絲絲片片的紅,花瓣也未盡情綻開,露出里面的雄蕊與雌蕊。植物書上把這樣的花描述為杯形花,我想如果捧在手里,這花的流線形肯定很適合人類手掌的形狀。要過節了,也是好些工人在做營造氣氛的工作,把一盆盆的杜鵑放在鋼架上,直到做成了兩根高大粗壯的花柱。另外,還在玉蘭樹邊放些長得奇形怪狀的海棠和梅樹的盆景。那是離開成都回老家過年的前一天,心想,過一周左右的時間回來,就該看到玉蘭花四處開放了。在路上開車時還想起塔子山上那些長得矮小些的玉蘭,花朵都沈睡在花苞之中,想必再過幾日就要開放了。這些花樹開放起來肯定方便拍攝。…See More
Nov 12
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阿來《草木的理想國:成都物候記》早櫻(下)

我還是更喜歡看到花樹們蓬勃盛開。塔子山公園這幾株鴉ǎ一色的白,就在二月的天空下盛開著,而不是在日本建立起關於鴉記憶的五月。讓我確認鴉ǖ氖且豢榕譜櫻上面確切地寫著:櫻花,而且寫的是“日本鴉ā薄5酵上一查,日本鴉ㄈ詞且桓讎喲蟾叢擁募易濉;ㄐ危顏色,花期,香氣都各各不同,沒有見過許多實物怕是弄不清楚。但得到一個大致的印象,凡是單瓣的,大概都更靠近野生的原種,而且是早開的。反之,復瓣越是繁復,越是人工誘導培育的結果,大致也都晚開。眼前這幾株,不論花朵攢集得如何繁密,把花一朵一朵看來,都還是樸素的單瓣,都像薔薇科李屬的這個家族那些原生種一樣,規則地散開五只單瓣,中間二三十支細長的雄蕊頂著金黃色花藥,幾乎要長過花瓣,簇擁著玉綠色矮壯的雌蕊。資料上談到櫻花的花期,都說是三到五月,也就是說,早芽在三月,而晚巖恢笨煽進五月,但在成都,這些白色鴉ㄔ詼月就開放了。可惜的是,這片園林景觀沒有很好經營,這麽漂亮的鴉ㄊ骶刮蔥緯賞懷齙木骯郟而且,樹的四周還橫穿著電線,樹下還放著垃圾箱,想拍一個全景都不能夠了。盡管如此,經過的遊人也在感嘆:好漂亮的花。也在討論是什麽花。梨花。李花。杏花。遂想起兩句詩:“三月雨聲細,櫻…See More
Oct 28
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阿來《草木的理想國:成都物候記》早櫻(上)

最大的那一株上,每一條枝上花部開得成團成簇,每一簇上定有三五十朵白色小花,結成了一顆顆碩大的花球。不由人不停下腳步,停留在那些花樹間,暈眩在濃烈的花香里。“草堂人日我歸來”。和這座城里的很多人一樣,節前回老家過年,節後返城。我回城在“人日”這一天,而且真去了草堂。在成都,說草堂就是杜甫草堂,任何人都不會認為本市還有另一處草堂。這些年來,人日這天,草堂似乎都有圍繞詩聖杜甫的活動,這天出門前百度一下,跳出好多行的“草堂人日歸來”。打開來,都是當地媒體關於草堂祭拜詩聖活動的報道。今年的活動是有人穿了古裝扮演高適和杜甫兩個在臺上對詩雲雲。高適在蜀州刺史任上時曾給流落成都的詩人朋友杜甫很多幫助。他治所不在成都,在成都市下轄的崇州市,今天上成溫邛高速西行,不過二十分鐘左右車程,那時騎馬坐轎,到成都可能得兩天時間。公元761年大年初七這天,高刺史作了一首《人日寄杜拾遺》,其中有句雲:“人日題詩寄草堂,遙憐故人思故鄉。”多年後,杜甫離開成都飄零於湖湘,高適已經病故,他從故紙堆中翻檢出高適的這首詩,不由百感交集,作了首《追酬故高蜀州人見寄》,寄給誰呢?無處可寄,只是寄給自己的一腔哀思罷了:自蒙蜀州人曰作…See More
Oct 3
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阿來《草木的理想國:成都物候記》貼梗海棠 (下)

2月4日,立春。昨天陰天,早上起來看見霧氣濃重,知道今天天晴。這段時間就是這樣,昨天是陰天,今天就一定是晴天,那麽明天又是陰天。這樣均勻地陰晴相間差不多十天時間了。雖然霧氣濃重,手機定制的交通信息中還有高速路因霧封閉的消息,還是敢斷定今天太陽一定會露臉,就把相機放上汽車後座,打算天一放晴就到府河邊上去看海棠。照例塞車,照例是耐住性子慢慢挪動,看到了隔離帶上紅海棠零星開放。只可憐廢氣與塵土濃重,顯不出令人鼓舞的模樣。到了單位,聽八樓會議室有人引吭高唱,是一條熟悉的嗓子在單位團拜會上表演節目。繼之又響起好幾條嗓子。時勢使然,本是飲茶交談的場合,也模仿電視綜藝晚會了。正猶豫上不上樓去,卻見霧氣散開,陽光穿過雲隙降臨在這蒙塵的日子。光從天頂一瀉而下,使陰暗者明亮,晦黯者開朗。在這種光的照耀下,出紅星路二段上單位的院子,北行數百米到新華路,折而向東至猛追灣,人就在府河邊上了。兩岸有寬闊的林蔭,穿行其中,甚囂塵上的市聲就微弱了,被忘記了,又見到微漲的春水了,聞到這春水帶來的日益遙遠的鄉野氣息了。河上幾百米就有一座橋,觀景人可以在兩岸頻繁往返。溯河西北行,第四座和第五座橋之間,兩岸有著城中最多的海棠…See More
Aug 26
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阿來《草木的理想國:成都物候記》貼梗海棠 (上)

既然聞到了春天的氣息,本概內心里有著這樣的盼望吧:筍自然沒有看到,卻看到一株海棠綻開的蓓蕾,稀啼,卻艷紅耀眼。是這個城市準備開放的第一枝嗎?兩周前。星期天。望江樓旁。忽見河上有十幾只白鷺,盤旋一陣,相繼落在河上。這才註意到河水與前些時大不一樣。水微微地漲起來,看得見流淌了,把瀦積了很久的那些包藏著這個城市太多不健康成分的汙水沖走。這樣的情形,想必天看著高興,陰了一冬的臉色也就漸漸開朗,灑落下來溫暖煦和的陽光。灑在身上,使身心溫暖;灑在四周,使眼前明亮。這就是春天的意思了。江水還是渾濁著,但已不是將要朽腐的暗綠,而是帶上了來自山中泥土的渾黃,散發的也是解凍的鄉野土地那種蘇醒的氣息。於是,白鷺也就結隊飛來。我以為,這就是看見了春天。而且,還想看見更多的春天,便進了望江樓公園去看那兒眾多的竹子。是想看見拱地而出的筍嗎?從時令上說,也未免太早了一些。可是,既然聞到了春天的氣息,大概內心里有著這樣的盼望吧。筍自然沒有看到,卻看到一株海棠綻開的蓓蕾,稀疏,卻艷紅耀眼。是這個城市準備開放的第一枝嗎?過幾天去華西醫院看醫生,見院內差不多所有海棠瘦硬虬勁的枝干上,都很熱鬧地綴滿了等待綻放的花蕾。想起早先…See More
Aug 8
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阿來《草木的理想國:成都物候記》梅(下)

當然,它們也都會在沒雪的時節開放,在沒雪的都市開放,比如成都這樣的城市。來這座城市定居十幾年了,不管有沒有人註目欣賞,梅樹是年年放花的。但雪從沒有很好地下過,好讓人賞玩積雪的枝頭幾星觸目的紅艷。現在我來寫這些文字,想法相當簡單,就是不管比興,不管象征,不把景語作情語,就是為了看看梅花自然的呈現。就如看《瓦爾登湖》的作者梭羅觀察記錄野果:“懸鉤子到了六月二十五日就成熟了,直到八月還能采到,不過果實最佳的日子當數七月十五左右……信步走到一片懸鉤子林前,看到樹上結著淡紅色的樹莓果,不由得令人驚喜,但隨之也感嘆這一年快過去了。”有文化批評家指出,詠花而不見花,這是中國文學甚至是中國文化中一種“不及物”的態度使然。所以,中國人可以沒有觀察過梅花而作梅花畫,寫梅花詩。因為那是寫意寫情,而不是寫梅花這個客體。在記憶中搜索,在網上搜索,取出老書來翻,真沒有看到“及物”的梅花詩。又想起成都曾是陰柔多情的詞的發源地之一,《花間集》流傳的很多小令就產於這個城市,梅花也是本土自古就有的,便取了這書來看,讀了十幾頁,二十好幾首吧,卻未聞到梅香浮動,如果吟到了花,也是海棠與杏花。想想也就明白了,在中國詩歌中,花是…See More
Aug 7
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阿來《草木的理想國:成都物候記》梅(上)

當陽光驅散薄霧,下樓就望見那團紅雲更加濃重,步步走近,那紅艷並不消散。因此知道這一樹紅梅花真的開了。的確是長得好看的那一樹熱烈地開了。早晨,看見對面的屋頂濕濕的,很松潤的樣子。盥洗完畢,才聽見自己心中冒出話來:咦!春雨。再走到窗前,看昨夜雨過的痕跡。這一夜的雨,真是與看了一冬的雨的感覺大不相同了。降溫厲害的那些日子,雨水下來可沒有如此溫潤的感覺。嚴冬的凍雨在別處怎麽下的我不知道,但在四川盆地,總要先使天空灰暗壓抑到無以復加,直到正午亦如黃昏,這才慢吞吞地降落下來。其實說降落是要為一個過程找到一個明晰的起點。而冬雨常常是以霧的形態來臨的。用這種方式先醞釀濕重而徹骨的寒意,然後才變成雨,無風也無聲,就那麽四處落下,並用更深更徹骨的寒意威脅盆地里所有綠色的植物:樹、麥子、蔬菜和一切家養與野生的花草。看到街頭人們神情瑟縮,看到一朵朵黑傘飄過,我唯一的願望就是去到一個有明亮天光的地方。但這樣的雨,每一場都要下好一陣子。而且,在最陰霾深重的日子里,一個多月的時段里要下上好幾場。每一場都像是馬上就要凝成冰變成雪。那時就會想,干脆來一場鋪天蓋地的大雪吧!它又不來!它的目的就是讓所有風濕病發作,連帶著為…See More
Jul 31
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阿來《草木的理想國:成都物候記》蠟梅(下)

前些日子寫過一篇博文《錯過了蠟梅的花期》,幾位網友來指教,說,“蠟梅”的“16”是這個“臘”。這里先謝過一字師了。也許他們說得都對,我寫得也沒錯。臘梅是說其開放的時間在臘月。而蠟梅是說其花瓣上那層光如塗蠟一般。大家都不錯,兩種用法都有人用,都有各自的道理。這其實和中國人的植物命名的隨意有關,到了植物學家們那里,為了準確表述,他們都用拉丁文的學名,那是一個科學的但我們看來未免生僻難解的命名系統。但更多的時候,植物學書上,還是都用蠟梅。在我印象里,從古到今留下的文字里,還是寫作蠟梅為多。蘇軾、黃庭堅都寫有“蠟梅詩”。黃庭堅在《戲詠蠟梅二首》詩後寫道:“京洛間有花,香氣似梅,亦五出(五瓣)而不能晶明,類女功撚蠟所成,京洛人因謂蠟梅。”李時珍的《本草綱目》上也有類似的說法:“此物本非梅類,因其與梅同時,香又相近,色似蜜蠟,故得此名。”這種花的花瓣外層為黃色,的確有點像蜂蠟,可見寫作“蠟梅”,是就其花瓣的顏色與質感說的。同在宋代的謝翺有一首寫“蠟梅”的詩:冷艷清香受雪知,雨中誰把蠟為衣?蜜房做就花枝色,留得寒蜂宿不歸。這是說賭梅以蠟為衣,以避雨雪的侵淩。詩人意猶未足,又進一步以“蜜房”來比喻蠟梅…See More
Jul 29
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阿來《草木的理想國:成都物候記》蠟梅(上)

陽曆十二月和一月,成都是蠟梅的天下。很多時候種梅的花農剪了一大枝一大枝的半開的蠟梅進城販賣:那時候,一座成都城,幾乎就是家家梅香了。前些日子,動完手術,剛能走動就到醫院園中散步,看到一株半雕的蠟梅,以為在病床上錯過了蠟梅花期。出院後幾天,遇到成都冬日難得的晴天,去浣花溪公園散步,遠遠就聞見濃烈的香氣,知道那是蠟梅香一一這個時節,也不可能嗅到別的花香。循味而去,果然見溪邊小丘上盛開著幾樹明亮的蠟梅。近前去看,小丘頂上可落腳處已被老年時方煥發了文藝熱情的人們占據了,正咿呀歌唱。歌聲自然不會好聽,所唱曲子也是“文革”戰歌,自然就更不好聽了。揣想這些人都是當年的紅衛兵吧。又想,這些人到了六十歲上下,又抖擻精神回頭去唱三十多年前的歌,他們中間的這幾十年上哪兒去了?這麽一想,自然就止住了要在那里看看梅花的心情。今天午後,籠罩成都平原多日的霧氣散開,天空中難得地灑下來淡淡陽光,自然要出門沾沾地氣,在小區公園里散步,眼無所見,卻又聞見了濃烈的香氣。結果在公園平常不大去的東北角上,又發現了十好幾株蠟梅,有的正盛開,有的已然開始雕零。那些雕零的花瓣先是失去了明凈的黃,失去了表面亮閃閃的蠟光,也失去了花瓣中…See More
Jul 22
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阿來《草木的理想國:成都物候記》序

前年這個時候吧,突然,經常作怪的膽突然從B超機熒幕上消失不見了。雖然肯定它可以沒有從肚子裏破壁而去,但隨便哪個醫生來也找它不見。診斷是那個分泌膽汁的小皮囊像沙漠裏的湖一樣,神秘地乾涸了。醫生的建議,打開肚皮,拿掉它,不然,這東西不止是望之不見,還可能引起複雜的病變。術前準備的時候,我在床頭上放了好多本書,認真讀,並在電腦上敲打讀書筆記。一方面當然是自己該讀書時沒機讀書的機會,身體中的器官都開始衰退時,才在這兒惡補。更重要的還是讓自己分分心,不要去想像自己被剖開肚皮時的難過時刻。想到自己生下來那麽渾然天成的身體最柔軟的部分將要鋒利的刀刃輕快劃開,心頭不時掠過隱約而銳利的恐懼。這念頭實在揮之不去,看書也不能將其忘記時,只好出去走路,身體疲憊後,入睡似乎要容易一些。術前的夜晚,更要出去走路。那夜,走在錦江邊上,突然從朦朧路燈光芒中突然嗅到一股浮動的暗香。於是,不由自已地停下來,深深呼吸,讓那令人香氣充滿心胸同時,還將自己薄薄地環繞。此時,幽暗的錦江水上浮動著兩岸迷離的燈光。於是,心安。於是,撥開樹叢見到了那樹早開的蠟梅。那一夜,回到醫院也睡得空前安詳。我是一個愛植物的人。愛植物,自然就會更愛…See More
Jun 18
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房龍《地理的故事》(77)

小人物掌大權前面已談到,日本列島、“福摩薩”島(16世紀葡萄牙殖民者對我國台灣省的稱呼———譯者註)以及菲律賓群島都屬於古老的亞洲大陸的邊緣高山,被太平洋的驚濤駭浪沖擊了幾百萬年後,最終同大陸分離了,變成了島嶼。馬來群島(還有許多不同的稱呼:馬來西亞群島、印度群島、荷屬東印度群島等)不但是亞洲大陸架的延伸,而且是一個大小和中國差不多的巨大半島的殘余,從緬甸、暹羅和印度支那南部向東延伸出去,一直延伸到澳大利亞。在地質史初期,這個半島或許直接同亞洲大陸(當然遠比現在大)連在一起。後來,把這個半島同澳大利亞隔開的是一條狹窄的水帶,這條水帶和托雷斯海峽的寬度差不多,而這條海峽位於昆士蘭和新幾內亞島之間。由於地質巨變,一塊巨大的大陸化作了一群千奇百怪的島嶼,礁石大大小小,成千上萬,從婆羅洲(大小相當於斯堪的納維亞半島)一路延伸開來,對航海造成了極大的妨礙。這次地質大變動並沒有覆雜的動因。這個地區是地球上火山活動最為踴躍的地帶,那藍色的綬帶———火山活動的紀念物,至今依然在爪哇島上飄蕩。爪哇的火山有120多座,不過,在過去的300年中,總體上說,它們的表現還算不錯。蘇門答臘島稍微靠西一點,島上的火…See More
Jun 17
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Jun 2
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房龍《地理的故事》(75)

日本帝國 耶穌在日本影響最大的地方是離葡萄牙在中國的殖民地澳門最近的九州。起初,教父們在九州還謙卑地宣揚耶穌基督如何如何,可一旦占了上風,就動手把日本人原來的廟宇拆毀掉,把日本人的偶像破壞掉,成千上萬的農民和貴族在他們槍口的威逼之下而接受了十字架。當時的鐵腕人物豐臣秀吉得知了所有這些情況後,他意識到出現了不可避免的後果。於是,他聲明:“基督教牧師們來日本弘揚德行,其實呢,他們的德行卻是一個工具,是一個掩蓋他們對我們日本帝國存在險惡居心的工具。”                                                                   …See More
May 31
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房龍《地理的故事》(74)

日本帝國在侵略鄰邦、稱霸世界之前,日本本來是一個半圓形島國,由500多個島嶼組成。這些島嶼的總面積與英格蘭、蘇格蘭和曼哈頓面積之和差不多,其中6000萬人居住在518個島嶼上。據最新統計,包括2000萬朝鮮人和一些波利尼西亞島上的居民在內,日本總人口已逾9000萬。自世界大戰以來,這些波利尼西亞島嶼一直就成為了日本人的屬地。其實,只要知道本州、北海道、四國和九州這幾個島嶼的名字就綽綽有余了。日本中部的主要島嶼是本州。北海道是僅次於本州的第二大島,位於日本北部。在本州南部,四國和九州這兩大島嶼緊挨在一起。東京是日本的首都,擁有人口200萬,坐落在本州中部肥沃的平原上。橫濱是東京的港口。大阪位於本州南部,是一個更大的城市,也是日本重要的紡織工業中心。京都是日本帝國的舊都,位於大阪的北部。其他一些城市的名字,偶爾在報紙上能夠看到,比如大阪的港口神戶;還有歐洲各式船只出入最方便的港口長崎(位於南部的九州島上)。江戶,在歷史書上你可能經常見到這個名字,它是幕府時代東京府的舊稱。1866年,幕府失勢,天皇從京都移居江戶,並改稱東京。東京從此進入了一個特別快的發展時代,最終發展成了現代世界最大的一個…See More
May 18
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房龍《地理的故事》(73)

朝鮮與蒙古 前途未卜讓我們簡單地學學實用經濟學。如同意大利人,日本人也被禁錮在一個小島上,人口劇烈地膨脹,因此,他們渴望擁有更多的土地。有一條亙古不變的自然法則,世界上所有漂亮的詞語改變不了它,所有的條約改變不了它,所有善良的女人和男人的甜言蜜語也改變不了它———我很強壯,但一無所有,餓得發慌,我漂泊在大海中間的一個小木筏上,還有一個人與我同在這筏子上,他的口袋里裝滿了火腿三明治。同我比起來,那個人羸弱得很,弱不禁風。於是,我要麽拼命從他袋子里搶來一份火腿三明治,要麽就等著慢慢地餓死。作為一個體面人,受敬畏神靈的父母悉心教育多年,我一直在努力克制自己的欲望,一天,兩天,三天……最終,我的欲望還是忍不住爆發了:“拿一塊三明治給我,否則,我就把你扔到大海里去———趕快!”對這個三明治的所有者,由於我過去所接受過的教育,我或多或少懷有一點仁慈,允許他留一份三明治給他自己,但是,如果不把他殺死,我還得忍受挨餓的痛苦。把日本人擺到這個人的位置上,對日本人所面臨的問題,你就會有個形象的理會了。日本人生活在一片面積很小的土地上,它比加利福尼亞州還小…See More
May 9

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阿來《草木的理想國:成都物候記》玉蘭(2)

Posted on August 8, 2018 at 2:37pm 0 Comments

在蜿蜒的山路上仰望一樹樹和香樟比高的玉蘭花真是夢一般的情境。坐在還有些枯黃的草地上仰望天空,從繁花的縫隙中看見天上出了太陽,雲彩慢慢散開,天空不再是與玉蘭花色相近的蛋青色,而泛出一點點的藍,雖然很淺,但確實是藍色了。這是成都春天的天空的顏色。這是大地回暖時天空的顏色,這是草木泛青、花朵次第開放的季節天空該有的顏色。那些被大樹高擎著的白色花朵也帶上了淡淡的藍色。但是,手中的相機只會讓我安坐片時,因為擔心難得的陽光又會被陰雲掩去。而當我凝神屏氣,在鏡頭里註目那些花朵,它們更美了,像是一朵朵將要向著那淡藍的天空飛升,順著傾瀉下來的明亮光線向天空飛升。而我無法把這些美輪美奐的花朵的實體留在塵世,只是在一聲聲快門中,留住一朵朵虛幻的光影。

就是這樣,極致的美帶來一種悵然若失的傷感。…

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阿來《草木的理想國:成都物候記》玉蘭(1)

Posted on August 8, 2018 at 2:36pm 0 Comments

兩層六只厚厚的肉質花瓣,是象牙般的,玉石般的瑩潤的白。欲要放出光來,卻又收斂了,於是,那厚厚的花瓣就像是含著光,又像是隨時要放出光,卻又偏偏不放。就這樣叫人矚目,叫人沈靜。

公園中正在搭建形狀各異的架子,用各種鮮艷的材料包裹出種種人物、山水和器物的造型,為春節期間燈會作準備。

再看到玉蘭,是2月12日,城西的杜甫草堂門前,高可兩三米,是栽在盆中待開放了從別處移過來的,花朵碩大飽滿。和塔子山所見比較,也是一樣瑩潤的白的,不一樣的卻是白中暈出絲絲片片的紅,花瓣也未盡情綻開,露出里面的雄蕊與雌蕊。植物書上把這樣的花描述為杯形花,我想如果捧在手里,這花的流線形肯定很適合人類手掌的形狀。…

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阿來《草木的理想國:成都物候記》早櫻(下)

Posted on August 8, 2018 at 2:33pm 0 Comments

我還是更喜歡看到花樹們蓬勃盛開。

塔子山公園這幾株鴉ǎ一色的白,就在二月的天空下盛開著,而不是在日本建立起關於鴉記憶的五月。讓我確認鴉ǖ氖且豢榕譜櫻上面確切地寫著:櫻花,而且寫的是“日本鴉ā薄5酵上一查,日本鴉ㄈ詞且桓讎喲蟾叢擁募易濉;ㄐ危顏色,花期,香氣都各各不同,沒有見過許多實物怕是弄不清楚。但得到一個大致的印象,凡是單瓣的,大概都更靠近野生的原種,而且是早開的。反之,復瓣越是繁復,越是人工誘導培育的結果,大致也都晚開。眼前這幾株,不論花朵攢集得如何繁密,把花一朵一朵看來,都還是樸素的單瓣,都像薔薇科李屬的這個家族那些原生種一樣,規則地散開五只單瓣,中間二三十支細長的雄蕊頂著金黃色花藥,幾乎要長過花瓣,簇擁著玉綠色矮壯的雌蕊。資料上談到櫻花的花期,都說是三到五月,也就是說,早芽在三月,而晚巖恢笨煽進五月,但在成都,這些白色鴉ㄔ詼月就開放了。…

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阿來《草木的理想國:成都物候記》早櫻(上)

Posted on August 8, 2018 at 2:33pm 0 Comments

最大的那一株上,每一條枝上花部開得成團成簇,每一簇上定有三五十朵白色小花,結成了一顆顆碩大的花球。不由人不停下腳步,停留在那些花樹間,暈眩在濃烈的花香里。“草堂人日我歸來”。

和這座城里的很多人一樣,節前回老家過年,節後返城。我回城在“人日”這一天,而且真去了草堂。

在成都,說草堂就是杜甫草堂,任何人都不會認為本市還有另一處草堂。這些年來,人日這天,草堂似乎都有圍繞詩聖杜甫的活動,這天出門前百度一下,跳出好多行的“草堂人日歸來”。打開來,都是當地媒體關於草堂祭拜詩聖活動的報道。今年的活動是有人穿了古裝扮演高適和杜甫兩個在臺上對詩雲雲。…

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