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楊薇 posted a blog post

[愛墾研創]日本「失去的三十年」與文創回歸

[愛墾研創]日本「失去的三十年」與文創回歸日本的「失去的三十年」,長期被視為一段宏觀經濟的停滯史:通縮、低成長、人口老化與資產負債表修復,構成了一種看似沉悶的結構性困局。然而,若將觀察視角從日本本土切換至全球資本流動的尺度,這三十年反而意外塑造出一個極具矛盾張力的文化與資本樣本——一個估值被壓縮、但文化產出能力反而被長期打磨的「低估值高護城河」文化經濟體。這種矛盾的核心,在於日本資產與創意產業在長期通縮環境下被系統性低估。日元貶值與資產價格長期低迷,使外資得以用相對低成本切入全球最成熟的工業設計能力、動畫工業體系與IP開發鏈條。更重要的是,日本企業在資產負債表保守策略下累積大量現金與低效資本配置,使得近年東京證券交易所推動公司治理改革,實質上打開了全球資本重估日本企業的窗口。像Berkshire Hathaway對日本商社的長期持股,便象徵這種「價值再發現」的資本敘事。但真正引爆全球注意力的,不只是金融層面的重估,而是文化創意產業的結構性外溢。日本文創在動漫、遊戲與影視IP領域形成高度成熟的工業化體系,並在全球市場中建立起極深的文化護城河。以Nintendo、Capcom與Sony…See More
14 hours ago
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Meet Malaysian music artist, painter, and performer, Alena Murang II

"Bacaan oleh Dr. Tan Beng Huat Di media sosial, cara buku paling kerap muncul ialah: membeli buku, menerbitkan buku, menjual buku, menghadiahkan buku, mempamerkan buku, menyimpan koleksi buku. Termasuk juga bergambar dengan pekerja wanita di kedai…"
Thursday
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Meet Malaysian music artist, painter, and performer, Alena Murang II

"Silent Friend (originally titled Stille Freundin, Hungarian Movie, 2025) The ginkgo tree has survived ice ages and nuclear blasts, outliving civilizations while maintaining a quiet, genetic constancy. In Silent Friend, director Ildikó…"
Wednesday
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Meet Malaysian music artist, painter, and performer, Alena Murang II

"Kita Sibuk Membandingkan Jari, Hingga Terlupa Melihat Bulan Oleh Golongan Penyelidikan ICONADA Dalam kehidupan, manusia sering terperangkap dalam perlumbaan membandingkan “alat”. Ada yang membandingkan siapa lebih suci dalam kepercayaan,…"
May 17
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张文杰:原生沙巴 灵修野外 12

"[愛墾研創]日本職場心理的柔性轉變~~日本年輕一代(特別是Z世代與千禧世代)在東京職場的心理狀態正在經歷一場深刻的「柔性轉型」。傳統的社畜文化、長時間工作與忠誠至上的觀念,正逐漸被追求生活品質、個人成長以及心理安全感的全新生存哲學所取代。 1…"
May 16
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[愛墾研創]從「網紅」到「長紅」:地方文旅的場景革命與靈魂重塑

在過去的兩三年間,中國旅遊市場經歷了一場前所未有的「地理大發現」。從山東淄博的燒烤煙火,到甘肅天水的麻辣燙熱浪;從哈爾濱冬日裡的「討好型市容」,到新疆阿勒泰影視取景地的純淨曠遠,地方文旅正以一種近乎「像素級」的顆粒度,重新定義著大眾的出行地圖。地方文旅不再僅僅是行政區劃下的資源疊加,而是演變成了一場關於文化、技術與情緒價值深度融合的「場景革命」。一、 時代轉向:從「看山看水」到「入情入境」傳統意義上的文旅,核心邏輯是「資源驅動」。名山大川、古蹟遺址是硬通貨,遊客的行為模式主要表現為「走馬觀花」與「景區打卡」。然而,當前的文旅3.0時代,核心邏輯已轉向「情緒驅動」與「場景驅動」。現代遊客,尤其是作為消費主力的Z世代,他們不再滿足於做一個旁觀者,而是渴望成為故事的參與者。這就是為什麼西安的大唐不夜城能讓千萬遊客夢回盛唐,為什麼《又見平遙》能讓觀眾在行走中淚流滿面。地方文旅的成功,在於其能否將特有的藝術、歷史、民俗轉化為可感知、可消費的「生活方式」。這種轉變標誌著旅遊從物理位移昇華為精神共鳴,從對自然景觀的掠影轉變為對地方靈魂的深度探尋。二、…See More
May 7
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张文杰:原生沙巴 灵修野外 12

"[愛墾研創·嫣然]《東京愛情故事》(Tokyo Love…"
May 6
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[愛墾研創]電影《阿姆斯特丹》:拆解「權力語言」,以詩性批判為徑

如果用馬修·阿諾德(Matthew Arnold)那句著名的命題「詩是對生活的批評」(poetry is a criticism of life)來看,電影…See More
Apr 30
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张文杰:原生沙巴 灵修野外 12

"[愛墾研創·嫣然]從「灰姑娘」到「赤名莉香」:1990年代日劇《東京愛情故事》中的都市女性與主體性覺醒~~1991年,當赤名莉香(鈴木保奈美飾演)在東京街頭大聲對著永尾(織田裕二飾演)完治喊出「我們做愛吧」時,那一刻不僅擊碎了日本電視螢幕長久以來的禁忌,更宣告了一個舊時代的終結。這場由富士電視台「月九」劇場引領的文化風暴,其核心動力源於1986年《男女雇用機會均等法》施行後,日本女性在心靈圖譜上發生的地震式位移。 一、法律餘震:從「辦公室花朵」到「都市狩獵者」:在1986年之前,日…"
Apr 28
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[愛墾研創]療癒系文創:《美麗人生頌》的地方時代、環境與族群特色

[愛墾研創]療癒系文創:《美麗人生頌》的地方時代、環境與族群特色~~在全球串流平台主導影視消費的當代語境中,療癒系作品早已從邊緣題材轉為主流敘事的重要分支。《美麗人生頌》(A Beautiful Life,…See More
Apr 27
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张文杰:原生沙巴 灵修野外 12

"日劇《悠長假期》(Long Vacation…"
Apr 21
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[愛墾研創] 1990年代日劇《悠長假期》視角中的的女性

在1990年代日本社會的歷史轉折點上,悠長假期(Long Vacation)中的葉山南(小南),由山口智子所塑造,成為一個極具文化張力的女性符號。若從女性主義視角回望,小南並非單純的「討喜角色」,而是一個處於歷史夾縫中的「過渡性主體」:她既承繼了傳統性別秩序的陰影,也預示了日本女性自我意識的鬆動與重構。首先,小南的出場本身即是一場對父權制度的戲劇性揭露。婚禮當日被逃婚、財產被騙,這一「失敗開場」不僅是個人命運的崩塌,更象徵著以婚姻為女性最終歸宿的社會敘事之破產。在日本長期的性別分工中,「成為妻子」被視為女性人生的穩定終點,而小南在白無垢中的奔跑,正是一種對此終點的劇烈偏離。她的狼狽、失序與公開羞辱,實則揭露了女性在傳統婚姻體制中所承擔的高度風險與不對等位置。從女性主義角度看,這一場景具有強烈的象徵意義:女性並非只是「未能成功結婚」,而是被迫直面制度性依附的崩潰。其次,小南的性格設計構成了一種對性別氣質(gender…See More
Apr 20
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[愛墾研創]療癒系地方《完美故事》對决《寶島誘惑》

[愛墾研創]療癒系地方《完美故事》對决《寶島誘惑》若將《完美故事》(A Perfect Story;西班牙: Un cuento perfecto,2023)置於另一部同樣於2023年問世的西語影像——《寶島誘惑》(La Gran Seducción,…See More
Apr 17
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札哈哈蒂:房子能浮起來嗎?14

"[愛墾研創]黎佐〈三行連句〉的情動時分~~希臘詩人黎佐(Yannis Ritsos,1909-1990)有首短詩,詩人許達然譯為〈三行連句〉: 當他寫時不看海,…"
Apr 15
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[愛墾研創·嫣然]绿色經濟視野下的竹子文化

從古至今,竹子在亞洲文化中既熟悉又被低估。它常被視為鄉野之材、臨時之用,與「現代建築」之間似乎存在一道隱形的分界。然而,在當前全球面對能源危機與氣候變遷的壓力下,這種觀念正迅速瓦解。竹子不再只是傳統材料,而逐漸被重新理解為一種兼具結構性能、生態價值與文化意義的建築資源。若從文化評論的角度切入,竹子在建築學上的潛質,實際上反映的是人類如何重新思考「建造」這一行為本身。首先,竹子的物理特性,使其在結構上具備獨特優勢。竹纖維沿縱向排列,使其具備極高的抗拉強度,甚至在某些條件下可媲美鋼材。同時,其重量輕、彈性高,特別適合應對熱帶地區常見的地震與強風。這些特性,在傳統建築中早已被廣泛應用,例如東南亞的高腳屋或長屋結構,皆利用竹子的柔韌性來吸收外力衝擊。然而,過去這些經驗多停留在經驗層面,未被納入現代工程體系。當代建築學的轉變,正是將這些「經驗知識」轉化為「工程語言」。透過材料科學與結構分析,竹子被重新加工為工程竹(engineered…See More
Apr 11
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[愛墾研創]從《美麗蹺家人》談到地方文創

在全球化與城市競逐的語境中,地方往往被簡化為「資源」或「品牌」,而電影《美麗蹺家人》(Sweet Home Alabama, 2002)卻提供了一個耐人尋味的反思起點:地方不只是可被消費的風景,更是一種深層的情感結構與文化語法。這部表面上輕盈的浪漫喜劇,實則透過梅蘭妮在紐約與亞拉巴馬之間的往返,揭示了地方文創與地方感性(local…See More
Apr 8

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[愛墾研創]日本「失去的三十年」與文創回歸

Posted on May 20, 2026 at 2:00pm 0 Comments

[愛墾研創]日本「失去的三十年」與文創回歸

日本的「失去的三十年」,長期被視為一段宏觀經濟的停滯史:通縮、低成長、人口老化與資產負債表修復,構成了一種看似沉悶的結構性困局。然而,若將觀察視角從日本本土切換至全球資本流動的尺度,這三十年反而意外塑造出一個極具矛盾張力的文化與資本樣本——一個估值被壓縮、但文化產出能力反而被長期打磨的「低估值高護城河」文化經濟體。

這種矛盾的核心,在於日本資產與創意產業在長期通縮環境下被系統性低估。日元貶值與資產價格長期低迷,使外資得以用相對低成本切入全球最成熟的工業設計能力、動畫工業體系與IP開發鏈條。更重要的是,日本企業在資產負債表保守策略下累積大量現金與低效資本配置,使得近年東京證券交易所推動公司治理改革,實質上打開了全球資本重估日本企業的窗口。像Berkshire…

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[愛墾研創]從「網紅」到「長紅」:地方文旅的場景革命與靈魂重塑

Posted on April 23, 2026 at 2:00am 0 Comments

在過去的兩三年間,中國旅遊市場經歷了一場前所未有的「地理大發現」。從山東淄博的燒烤煙火,到甘肅天水的麻辣燙熱浪;從哈爾濱冬日裡的「討好型市容」,到新疆阿勒泰影視取景地的純淨曠遠,地方文旅正以一種近乎「像素級」的顆粒度,重新定義著大眾的出行地圖。地方文旅不再僅僅是行政區劃下的資源疊加,而是演變成了一場關於文化、技術與情緒價值深度融合的「場景革命」。

一、 時代轉向:從「看山看水」到「入情入境」

傳統意義上的文旅,核心邏輯是「資源驅動」。名山大川、古蹟遺址是硬通貨,遊客的行為模式主要表現為「走馬觀花」與「景區打卡」。然而,當前的文旅3.0時代,核心邏輯已轉向「情緒驅動」與「場景驅動」。…

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[愛墾研創]電影《阿姆斯特丹》:拆解「權力語言」,以詩性批判為徑

Posted on April 22, 2026 at 1:30am 0 Comments

如果用馬修·阿諾德(Matthew Arnold)那句著名的命題「詩是對生活的批評」(poetry is a criticism of life)來看,電影…

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[愛墾研創]療癒系文創:《美麗人生頌》的地方時代、環境與族群特色

Posted on April 17, 2026 at 1:00am 0 Comments

[愛墾研創]療癒系文創:《美麗人生頌》的地方時代、環境與族群特色~~在全球串流平台主導影視消費的當代語境中,療癒系作品早已從邊緣題材轉為主流敘事的重要分支。《美麗人生頌》(A Beautiful Life, 2023,Netflix)正是在這樣的文化氛圍下誕生的一部代表性作品。其成功並非單純依賴浪漫愛情或音樂元素,而是透過精準的文化轉譯,將丹麥的地方性經驗轉化為跨文化可感的情感語言。若從地方文創、環境生態與社群特色三個維度來觀察,便能更清晰理解此片如何在全球市場中達成「在地即普世」的療癒效果。…

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