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[愛墾研創]從快樂到幸福:馬斯洛需求理論中的兩種人生

[愛墾研創]從快樂到幸福:馬斯洛需求理論中的兩種人生在當代社會,「幸福」幾乎成了一種全民追求的目標。書店裡充滿教人獲得幸福的書籍,社群媒體不斷展示令人羨慕的生活樣貌,企業則以提升幸福感作為管理口號。然而,人們愈是追求幸福,似乎愈容易感到焦慮與不滿足。這種矛盾現象,或許可以從心理學家馬斯洛(Abraham Maslow)的思想中獲得一些啟發。大眾熟悉的馬斯洛,通常是那位提出「需求層次理論」的心理學家。在教科書中,人類需求被描繪成一座金字塔:從生理需求、安全需求、愛與歸屬需求、尊重需求,一直到最高層的自我實現。 然而,較少人知道的是,馬斯洛晚年其實修正了自己的理論。他認為,自我實現並非人類發展的終點,在其之上還存在一個更高層次——自我超越(Self-Transcendence)。這項修正不只是理論上的增補,更涉及他對幸福本質的重新思考。在馬斯洛看來,人類的滿足感可以區分為兩種不同層次。一種是他所稱的「匱乏性幸福」(Deficiency Happiness,簡稱 D-happiness),另一種則是「存在性幸福」(Being Happiness,簡稱…See More
3 hours ago
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Puteri Gunung Ledang 1961

"[ICONADA Research Team]From The Wild Robot to the Future of Humanity: Cultural and Creative Reflections on Artificial Intelligence and Humanistic Development The 2024 animated film The Wild Robot (directed by Chris Sanders, based on the 2016 novel…"
yesterday
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Puteri Gunung Ledang 1961

"(2/3)Humanistic Education in the Age of AI: From Knowledge Transmission to Cultivating Perception For centuries, educational systems have centered on the transmission of knowledge.However, when AI can summarize literature, analyze data, and generate…"
yesterday
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Puteri Gunung Ledang 1961

"(3/3)From Human–Machine Competition to Human–Machine Co-Creation Public discussions about AI frequently frame the issue in terms of competition.Concerns often revolve around job displacement, technological replacement, and the erosion of…"
yesterday
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[愛墾研創·嫣然]超人作為移民與難民的文化寓言:從氪星遺民到美國神話

[愛墾研創·嫣然]超人作為移民與難民的文化寓言:從氪星遺民到美國神話在全球流行文化的歷史中,超人(Superman)往往被視為超級英雄的原型。他擁有刀槍不入的身軀、飛行的能力與近乎神祇般的力量,因此許多人將他理解為力量、正義與英雄主義的象徵。然而,若深入探究超人的起源故事,便會發現其核心其實並非一個單純的英雄神話,而是一則關於移民、難民與文化認同的現代寓言。超人的故事之所以能夠歷久不衰,不只是因為他拯救世界的壯舉,更因為他的生命經驗映照了二十世紀以來無數移民群體的共同處境。超人的誕生始於毀滅。作為氪星人,他原本名為卡爾艾爾(Kal-El),出生於遙遠的氪星。然而在他還是嬰兒時,氪星因災難而即將爆炸,父母不得不將他放進太空艙送往地球。這段設定與其說是科幻情節,不如說是一種難民經驗的象徵性表述。對許多被迫離開故土的人而言,遷徙並非主動選擇,而是出於戰爭、災難、迫害或生存危機。超人的離鄉並非探索未知世界的冒險,而是一場倉促而悲傷的逃亡。他失去了家園,也失去了原本可能擁有的人生。從這個角度來看,超人首先不是英雄,而是一位失去故鄉的難民。這種難民身分的重要性,往往被後來的英雄敘事所掩蓋。觀眾記得…See More
Tuesday
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[愛墾研創·嫣然]從傳統到「新引擎」:論沙巴文創轉型的時代跨越與主體性建構

[愛墾研創·嫣然]從傳統到「新引擎」:論沙巴文創轉型的時代跨越與主體性建構 沙巴州政府正全力將婆羅洲文化與創意產業推向經濟新引擎的位置,這不僅是一場產業政策的轉向,更是一次深刻的文化邊緣體系主體性建構。 長期以來,身處「風下之鄉」的沙巴,其豐富的三十多個原住民族群文化(如嘉達山杜順族、穆魯特族等)在國家主流敘事中,往往被定格為觀光手冊上的定型符號或「東馬異國情調」的點綴。然而,沙巴首席部長拿督斯里哈芝芝諾近期透過…See More
Jun 4
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[愛墾研創·教改]移民社會、經驗理性與教育實踐:美國與馬來西亞華人教育的一種比較觀察

[愛墾研創·教改]移民社會、經驗理性與教育實踐:美國與馬來西亞華人教育的一種比較觀察摘要移民社會往往在資源不足與文化重組的條件下形成特殊的實踐理性。本文嘗試從跨文明視角出發,比較美國早期社會與馬來西亞華人社群在歷史形成過程中的「經驗取向」與教育實踐模式。文章指出,美國實用主義哲學的形成,反映的是其經驗文化的理論化結果;而馬來西亞華人社群的教育實踐,則源於南來移民在多族群環境中的生存策略與文化延續需求。兩者雖屬不同思想系譜,但均呈現出以經驗、適應與實踐為核心的知識取向。一、引言:移民社會與實踐理性移民社會在歷史上往往面臨制度未定、資源有限與文化重組等條件,使得「如何有效行動」成為高於抽象理論建構的核心問題。在此背景下,經驗、試錯與適應能力往往構成社會運作的基本邏輯。美國與馬來西亞華人社群,雖處於不同歷史與文明背景,但在社會形成初期,均展現出某種以實踐為導向的文化特質。本文試圖從思想史與教育史兩個層面,對此進行初步比較。二、美國經驗傳統與實用主義的形成美國早期社會的文化基礎,深受清教倫理、殖民拓荒經驗以及歐洲經驗論哲學影響。英國經驗論者如培根(Francis Bacon)與(John…See More
Jun 2
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Puteri Gunung Ledang 1961

"[Golongan Penyelidikan ICONADA] Pendidikan Menengah dalam Era AI: Strategi Baharu Pembuat Dasar Era Kecerdasan Buatan (AI) menuntut anjakan paradigma dalam sistem pendidikan negara. Apabila teknologi mampu membekalkan maklumat sepantas kilat, sistem…"
May 31
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[愛墾研創]文化資本與教育自主權

[愛墾研創]文化資本與教育自主權在法國社會學家皮耶·布爾迪厄(Pierre Bourdieu)的理論視角下,「資本」絕非僅限於貨幣或物質財產,而是指一切在特定社會場域(Field)中具有稀缺性、能帶來優勢、且可進行累積與轉換的資源。當我們將當代企業與社會發展的核心框架 ESG(環境、社會、治理) 注入 C(Culture,文化),升級為 ESG+C 時,這個框架便不再只是冷冰冰的合規指標(Compliance),而是轉化為一種極具動態與穿透力的「當代文化資本」(Contemporary Cultural Capital)。在布爾迪厄的脈絡下,ESG+C…See More
May 30
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De-Siloing the Soul: A Cultural Critique of Malaysia’s TVET Transition from Assembly Lines to Creative Ecosystems

De-Siloing the Soul: A Cultural Critique of Malaysia’s TVET Transition from Assembly Lines to Creative Ecosystems For decades, Malaysia’s Technical and Vocational Education and Training (TVET) ecosystem operated as a fractured mirror of its colonial past. Striated across a multi-ministerial labyrinth—historically divided by the bureaucratic…See More
May 27
堅持深博 commented on 堅持深博's blog post [愛墾研創·嫣然]作為「歷史文創作品」的華文獨中
"[愛墾研創·嫣然]斷裂中的再生:華教、文創與 AI 構築的華語語系新版圖 當代馬華作家黃錦樹曾以「無國籍」或「殘骸」來形容馬華文學的邊緣處境,但在「華語語系」(Sinophone)論述興起後,這種邊緣性反而轉化為一種獨特的批判動能。若我們重新審視這場學術辯論,並將其置入當代的科技語境,一個新的文化公式呼之欲出:「華教(在地根基) × 文創(美學賦能) × AI(數位倍增) = 地方振興的生存技能。」這不只是文學命題,更是華語社群在數位時代的生存策略。…"
May 25
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[愛墾研創] 《檔案惡》與數位時代的記憶焦慮:當保存成為一種毀滅

[愛墾研創] 《檔案惡》與數位時代的記憶焦慮:當保存成為一種毀滅1995年,法國哲學家賈克·德希達出版《檔案惡》(Mal d'archive),這部源自他於佛洛伊德博物館演講的思想著作,在當時或許仍被視為一種後現代哲學對歷史與精神分析的抽象辯證;然而到了今日社群媒體、雲端備份與人工智慧全面滲透生活的年代,它卻顯得像一部提前降臨的預言書。 德希達並非單純討論「檔案」作為歷史材料的保存問題,而是藉由檔案這個概念,揭露人類文明對記憶、權力、死亡與未來的深層焦慮。他真正想問的是:為何人類如此執著於保存?而保存,是否本身就是一種遺忘?德希達一貫以詞源解構展開論述。他追溯「檔案」一詞來自希臘文…See More
May 25
堅持深博 commented on 堅持深博's blog post 陳明發〈濾思場〉321
"陳明發〈濾思場〉321 在社媒上,書出現的方式,最多的是:買書、出書、賣書、送書、曬書、藏書。還有和書店女店員合照。最稀見的是,讀書;特別是個人讀書的體會。這不稀奇,孔子老早說絕了:「吾未見好德如好色者也」。色,外在看得悅目的東西;德,內在的審視。 這話没想詳談了社群媒體時代的「現代閱讀奇觀」。…"
May 21
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陳明發〈濾思場〉321

在社媒上,書出現的方式,最多的是:買書、出書、賣書、送書、曬書、藏書。還有和書店女店員合照。最稀見的是,讀書;特別是個人讀書的體會。這不稀奇,孔子老早說絕了:「吾未見好德如好色者也」。色,外在看得悅目的東西;德,內在的審視。See More
May 21
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Puteri Gunung Ledang 1961

"Integrasi STEAM Melalui Produksi Media STEAM menjadi lebih bermakna apabila diaplikasikan dalam situasi sebenar. Industri wayang dan televisyen menyediakan platform ideal untuk integrasi tersebut.Sebagai contoh: • Science digunakan dalam…"
May 20
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张文杰:原生沙巴 灵修野外 14

"Golongan Penyelidikan ICONADA: Hormati Ekosistem  Sebelum Jabatan Perhutanan melaksanakan dasar perlindungan alam sekitar, semua pokok di kawasan hutan boleh ditebang asalkan sesuai dijadikan kayu, termasuk pokok buah liar. Pada suatu ketika,…"
May 19

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[愛墾研創·嫣然]超人作為移民與難民的文化寓言:從氪星遺民到美國神話

Posted on June 6, 2026 at 2:00am 0 Comments

[愛墾研創·嫣然]超人作為移民與難民的文化寓言:從氪星遺民到美國神話

在全球流行文化的歷史中,超人(Superman)往往被視為超級英雄的原型。他擁有刀槍不入的身軀、飛行的能力與近乎神祇般的力量,因此許多人將他理解為力量、正義與英雄主義的象徵。然而,若深入探究超人的起源故事,便會發現其核心其實並非一個單純的英雄神話,而是一則關於移民、難民與文化認同的現代寓言。超人的故事之所以能夠歷久不衰,不只是因為他拯救世界的壯舉,更因為他的生命經驗映照了二十世紀以來無數移民群體的共同處境。…

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[愛墾研創]從快樂到幸福:馬斯洛需求理論中的兩種人生

Posted on June 4, 2026 at 12:00pm 0 Comments

[愛墾研創]從快樂到幸福:馬斯洛需求理論中的兩種人生

在當代社會,「幸福」幾乎成了一種全民追求的目標。書店裡充滿教人獲得幸福的書籍,社群媒體不斷展示令人羨慕的生活樣貌,企業則以提升幸福感作為管理口號。然而,人們愈是追求幸福,似乎愈容易感到焦慮與不滿足。這種矛盾現象,或許可以從心理學家馬斯洛(Abraham Maslow)的思想中獲得一些啟發。

大眾熟悉的馬斯洛,通常是那位提出「需求層次理論」的心理學家。在教科書中,人類需求被描繪成一座金字塔:從生理需求、安全需求、愛與歸屬需求、尊重需求,一直到最高層的自我實現。…



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[愛墾研創·嫣然]從傳統到「新引擎」:論沙巴文創轉型的時代跨越與主體性建構

Posted on May 29, 2026 at 1:00am 0 Comments

[愛墾研創·嫣然]從傳統到「新引擎」:論沙巴文創轉型的時代跨越與主體性建構



沙巴州政府正全力將婆羅洲文化與創意產業推向經濟新引擎的位置,這不僅是一場產業政策的轉向,更是一次深刻的文化邊緣體系主體性建構。…



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[愛墾研創·教改]移民社會、經驗理性與教育實踐:美國與馬來西亞華人教育的一種比較觀察

Posted on May 22, 2026 at 8:30am 0 Comments

[愛墾研創·教改]移民社會、經驗理性與教育實踐:美國與馬來西亞華人教育的一種比較觀察

摘要

移民社會往往在資源不足與文化重組的條件下形成特殊的實踐理性。本文嘗試從跨文明視角出發,比較美國早期社會與馬來西亞華人社群在歷史形成過程中的「經驗取向」與教育實踐模式。文章指出,美國實用主義哲學的形成,反映的是其經驗文化的理論化結果;而馬來西亞華人社群的教育實踐,則源於南來移民在多族群環境中的生存策略與文化延續需求。兩者雖屬不同思想系譜,但均呈現出以經驗、適應與實踐為核心的知識取向。

一、引言:移民社會與實踐理性…

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