Paetiyo's Blog – September 2023 Archive (8)

舒也·本體論的價值之維 7

這樣,在《聖經》的闡釋中,世界本體就不單單是一個實在性的存在,同時,世界本體又被視爲是一種價值性的存在,亦即,《聖經》的本體論,還包含著一個價值的維度,《聖經》的本體論,實際上是一種價值存在本體論。

這一價值存在本體論特征,不單單從作爲對世界闡釋的創世觀念中可以得到體現,還可從《聖經》對上帝的描述和解釋中得到明示。在《聖經》的解釋中,上帝不僅僅是創造世界和人的自在本體,同時它又是一種有價值的存在,被解釋成一種“好”的存在,它具有神聖、道德等多方面的價值屬性,或者,它可以被稱爲是一種“善自體”。在基督教的解釋中,上帝一直被冠以全知、全能、全善的特征,這些正是對上帝的價值屬性的確認。上帝的這一價值屬性特征,在神聖價值、道德價值等多個方面得到了描述。

上帝與神聖價值。…

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Added by Paetiyo on September 27, 2023 at 3:00pm — No Comments

舒也·本體論的價值之維 6

三、本體論闡釋中的價值闡釋

對世界的價值進行闡釋的重要途徑,便是宗教信仰。宗教信仰作爲對本體論作出闡釋的重要方式,一方面試圖對本體論做出認知意義上的闡釋,另一方面則是對本體論進行價值闡釋,也就是說,宗教信仰除了在認知本體論的層面上對世界做出闡釋之外,還在價值本體論的層面上對世界做出闡釋。我們可以看到的是,宗教信仰對世界本體的闡釋各各不同,他們的本體論闡釋在價值闡釋上大不相同。



Tillich對宗教的定義是,宗教是人們將自身與終極關懷聯系起來的“有意義的結構”(meaningful structure)。顯然,宗教闡釋爲人們提供了某種價值和意義,因此,宗教信仰對本體論的闡釋中,實際上包含著對價值的解釋。…


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Added by Paetiyo on September 25, 2023 at 1:00am — No Comments

舒也·本體論的價值之維 5

在本體論之屬性論的常規問題之外,對事物屬性進行描述的另一個問題卻爲人們所忽視,這就是一般屬性與價值屬性的問題。人們常常會認爲,本體論就是探討事物本然的實在,而很少意識到本體論還存在著一個價值問題——事物本體相對于特定主體所表現出來的價值屬性常常爲人們所忽視,或者說,人們沒有意識到這是一個本體論學說的問題。應該說,本體論並非僅僅探討一般的物理實在或物理屬性,同時它還包含價值之維——它還試圖探討事物的價值屬性。本體論在探討事物一般屬性和價值屬性上的差異,便表現爲認知本體論和價值本體論的差異。

廣義的本體論應當包含各類本體的學說,而狹義的本體論則是指關于世界本體的學說,也可以被稱作世界本體論,相當于宇宙論(Cosmology)或世界觀(World…

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Added by Paetiyo on September 24, 2023 at 12:00pm — No Comments

舒也·本體論的價值之維 4

這樣, 科學的本體論是描述某一本體, 某一社會現象和社會事實的現象學“本體論”(Noumenogy )。較爲可取的做法是,從社會實在論現象學考察出發, 通過綜合了“現象”與“本質”的“本體”(Noumenon)範疇, 來建構科學的“本體論”。

本體論…

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Added by Paetiyo on September 23, 2023 at 11:00am — No Comments

舒也·本體論的價值之維 3

Ontology的提出,雖然可能受到了古希臘哲學、特別是亞里士多德思想的影響,但它實際上和古代希臘的有關?ν的思想並不完全一致。在克里斯蒂安·沃爾夫那里Ontology和宇宙論、理性靈魂學和自然神學並屬于形而上學,它還帶有古希臘哲學的一些影迹,但它基本可以確定是一個思辨哲學的範疇, 主要是一種探討抽象之“?ν”的玄學。到了現代哲學那里,如在海德格爾的思想中,Ontology已經更多地接近“存在論”的含義。應該說,如果古希臘的“所是之爲所是”或“存在之爲存在”(το ?ν η ?ν)的學說尚兼有“是論”和“存在論”兩者共同的含義的話,近代以來提出的…

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Added by Paetiyo on September 21, 2023 at 10:30pm — No Comments

舒也·本體論的價值之維 2

關于本體論的稱謂,還有另外一個被誤釋的Ontology。Ontology一詞, 德語爲Ontologie, 系希臘語詞根?ντο?(?ν之複數形式,即Beings, 意爲“存在”、“存在者”、“在者”或“是者”)與λ?γο?(即Logos,意爲“語詞”“學問”“道理”“論證”)之結合,意爲關于“實是之所爲實是”或“存在之爲存在”(Being as Being)的學問,是思辨形而上學的一個範疇。

據何塞·F·摩拉(Jose Ferrater Mora)在《論“存在論”的早期歷史》(On the Early History of “Ontology”)考證,德意志經院哲學家郭克蘭紐(Rudolphus Goclenius)最早在一哲學辭典(Lexicon philosophicum,…

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Added by Paetiyo on September 20, 2023 at 9:30am — No Comments

舒也·本體論的價值之維 1

提要:關于本體論,學術界長期以來存在著較大的誤解,以至于本體論一段時間以來爲人們所疑懼。盡管如此,學術界亦開始表現出重新確立本體論的趨向。本論文分三部分:1、關于“本體論”問題;2、本體論的價值之維;3、本體論闡釋中的價值闡釋。本論文試圖指出,本體論並非僅僅探討一般的物理實在或物理屬性,同時它還包含價值之維——它還試圖探討事物的價值屬性。宗教信仰是對本體論作出闡釋的重要方式,本論文通過分析幾種宗教信仰的本體論闡釋,剖析了宗教信仰的本體論闡釋在價值闡釋上的異同。

一、關于“本體論”問題…

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Added by Paetiyo on September 19, 2023 at 7:00pm — No Comments

陳嘉映:漫談人工智能(下)

我們實際上正在經歷這個過程。我們對世界的感知越來越集中到結果這一端。我們住在樓房裏,不知道樓房是怎樣蓋起來的,打開餐盒,裏面是大米飯,但我們沒見過水稻長在地裏是什麽樣子的。我們通過各種屏幕看到海底世界、太空、非洲的動物,世界各地的騷亂,但沒有哪樣事情是我們親歷的,沒有哪樣東西是我們親力親為的結果。不斷進步的技術把人類勞動一項一項接過去了,我們不必經歷勞動的艱辛就能夠享受勞動的成果,這讓技術樂觀主義者歡欣鼓舞——技術把苦活累活難活都幹了,我們享受成果,有何不好?但事情還有另一面,那就是,我們只享受結果,不再能感知產生結果的過程。僅僅感受結果是薄瘠的感受,而我們的感受正在變得越來越薄。…

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Added by Paetiyo on September 4, 2023 at 7:00am — No Comments

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