瑪琳娜's Blog (106)

森美蘭芙蓉甲必丹黃英豪百年古墓

發現甲必丹古墓 森州歷史添新頁

李三律華人義山美化委員會發現甲必丹黃英豪百年古墓,解除了森州是否有甲必丹的疑惑之餘,也為森州歷史寫下新頁!

一直以來,在歷史記載中,只是提到譚陽、盛明利和李三曾是森州甲必丹,惟在屬於他們的古墓,並沒有明確註明“甲必丹”;而黃英豪相關資料卻不曾出現或記載在歷史內。…





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Added by 瑪琳娜 on January 21, 2020 at 3:51pm — No Comments

神山遊擊隊烈士墓誌銘

一九四二年一月,本州淪陷日軍期中,軍法統治,民無自由,橫征暴斂,民不聊生,時有愛國青年郭益南,祕密組遊擊隊對抗日軍,各族人士,參加者,三百餘人,郭益南自任爲總司令,江賜培副之,顧問林廷法,大本營設在孟加達汶西坑劉來貴山芭,而郭君則冒險前往蘇洛打維打維聯絡美軍接濟。

一九四三年九月,探悉日軍前方部隊叠次敗退,擬在本州抽調壯丁二千人,開赴前方充當炮灰,郭總司令乘機阻止此舉,並擬作消耗戰術,擾亂其後方,協助聯軍,乃決於十月九日夜起義,突襲亞庇憲兵部及警察局發動大刀隊乘橫斬敵人數拾而歸,餘皆聞風喪膽,抽調壯丁之議乃寢。…

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Added by 瑪琳娜 on January 10, 2020 at 11:52pm — No Comments

鄭子瑜·卓還來殉難記

卓公諱環來,閩侯人。漢學博士,擅漢學兼通英法俄文。一九四零年七月蒞山打根護僑,公忠敏毅,中外同欽。淪陷時期,備受顛播困阨,威武不屈,一九四五年七月二八日昧爽與四歐籍難友慘遭毒手於此地,為國成仁,春秋三十有四。客公之日酋阿部木內等,次年九月鞠實正法於星洲。

值得一提的是,馬來西亞中四華語課本曾收錄新加坡學者鄭子瑜所寫的《卓還來殉難記》為第八課課文:



初日寇之南侵也,用兵神速,未數月而名邑盡拔。故中國駐山打根領事卓還來博士,以寇登陸後,兀坐領館,泰然不動神色;而館閣上所懸國旗,猶飄揚於空際。

既被執,寇協其交出館中檔案,卓領事指其余燼曰:「悉在斯,悉在斯」。寇銜之。…

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Added by 瑪琳娜 on January 6, 2020 at 9:28pm — No Comments

黃堯《故紙尋珍》神山響吟正氣歌 (1)

「天地有正氣,雜然賦流形。下則為河嶽,上則為日星。於人曰浩然,沛乎塞蒼冥。皇路當清夷,含和吐明庭。時窮節乃見,一一垂丹青。……」

這是公元1282年,元代至元十九年十二月九日,南宋的文天祥被蒙古統治者所俘,不為所屈,終於被殺於柴市,遇害前在獄中所作萬古不朽「正氣歌」開端的幾句話,想不到沙巴亦有過這種「沛乎塞蒼冥」的正氣出現。



不幸的,日本黷武軍人從中國燃起戰火,一直蔓燒成第二次世界大戰,和平的這里也蒙受了生靈塗炭;單以沙巴的華人來說, 就有許多可歌可泣的事:…

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Added by 瑪琳娜 on December 4, 2019 at 3:24pm — No Comments

向達·關於三寶太監下西洋的幾種資料(16)

這一段故事,其實是根據陸采《冶城客論》中所紀她珠一條推演擴充而成,《冶城客論·她珠條》原文如次:’

 

永樂中下洋一兵病瘧殆死,舟人欲棄海中。舟師與有舊,乃丐於眾,予鍋釜衣糗之屬,留之島上。甫登島,為大雨淋漓而愈,遂觅嵌巖居焉。島多柔草佳木,百鳥巢其中,卵轂布地,兵取以為食,旬日體充。聞風雨聲白海出,暮升旦下,疑而往覘焉。得一徑滑润如她所出入者;乃削竹为刃,俟虵升訖,夜往插其地。及晨声自島入海,宵則無復音響。往見腥血連涎滿溝中;滿溝中皆珍珠,有徑寸者,蓋其虵剖腹死海中矣。其珠則平日所食蚌胎云。兵日往拾,積巖下數斛。歲遇海腙還,兵望見大呼求濟,內使哀而收之,具白其事,悉擔其珠入舟,內使分予其人十之一,其人歸成富翁。…

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Added by 瑪琳娜 on November 30, 2019 at 3:11pm — No Comments

向達·關於三寶太監下西洋的幾種資料(15)

可見著者之知道馬歡。卷二十第一百回,開首就是一篇長詩,這就是《瀛涯勝覽》原本卷首所附馬歡“历紀行役”之詩,紀錄匯編本《瀛涯》有此詩,與《西洋記》所載文字些微有一點異同,現在把紀錄匯編本《瀛涯》此詩錄下,註明兩本異同,以資參考:



皇華使者承天敕,宣布綸音經夷域。鲸舟吼浪泛滄溟(記作滄溟深),遠(記作往)涉洪濤渺無極。洪濤浩浩湧(記作湧)瓊波,群(記作犀)山隱隱浮青螺。 占城港口暫停息,揚帆迅速來閹婆。閣婆遠隔中华地,天氣煩蒸(記作蒸人)人物異。科頭裸(記作跣)足語侏離,不習衣冠疏(記作兼)禮義。天書到處多(記作騰)歡聲,蠻魁(記作首)酋長爭相迎。南金異寶遠驰貢(記作名),懷恩慕義攄忠誠。閹婆又往西洋(記作南)去,三佛齊過臨五嶼。蘇門答剌峙中流,海舶番商經此聚。…

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Added by 瑪琳娜 on November 27, 2019 at 10:54pm — No Comments

向達·關於三寶太監下西洋的幾種資料(14)

而羅懋登《三寶太监西洋記通俗演義》之見知於世,也是俞樾之功。俞氏在《春在堂隨筆》有云:

 

鄭和之事,赫然在人耳目間。光緒辛巳歲(按光緒七年即西曆1881年),老友吳平齋假餘《西洋記》一書,即敷衍和事,作者為羅懋登,乃萬歷間人。其書視太公封神、玄奘取經尤為荒誕,而筆意恣肆,則略過之。乃彼皆盛行,而此顧不甚著,何也?文章之傳不傳,若有數存,雖平話亦然歟?平齋曰:“此必明季人所為,以媚權閹者。”餘谓不然。讀其’序云:今者東事倥傯,何如西戎即敘。…

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Added by 瑪琳娜 on November 9, 2019 at 7:45pm — No Comments

向達·關於三寶太監下西洋的幾種資料(13)

鄭和下西洋,前后七次,歷二十八年,足跡遍於南洋群島,勢力遠至非洲東部,聲威所被,遂成為一般民間傳說的中心。例如臺灣生番之喜歡佩鈴,一時傳說,以為是鄭和弄的玄虛。《明史》“雞籠傳”道:“永樂時鄭和循歷東西洋,靡不獻琛恐後,獨東番遠避不至,和恶之,家人貽一銅鈴,俾掛诸項,蓋擬之狗國也。其後人反寶之,富者至掇數枚,曰‘此祖宗所遺!”’

最近有一位洪煒堂君說到南洋群島的榴蓮,也說道:“榴蓮這果子的異味,初到南洋的同胞嗅著都說是臭尿味,於是有一段神話說:這是我國明朝的时候,三保太監到爪哇去,爪哇番人不知有甚得罪他老大人,於是三保太監就不客氣地把小便撒在榴蓮的樹叢邊。就此以後,所有南洋的榴蓮,都變成臭尿味了。”⑹

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Added by 瑪琳娜 on November 9, 2019 at 7:39pm — No Comments

向達·關於三寶太監下西洋的幾種資料(12)

(十)其他各種资料

上面所述,一共是九種,關於研究鄭和下西洋和明朝經營南洋一帶的資料,主要的大概都盡於此。其他散見各书的材料也還不少,如:徐學聚《國朝典匯》(卷一六六朝鮮、卷一六七琉球、卷一六八安南附東南諸夷、卷一六九日本、卷一七五西番附諸西戎、卷二百市舶),章璜《圖書編》(卷五十至五十二四夷),沈德符《萬歷野获編》(卷三十外國補遗、卷四外國)諸書,都有關於明代亞洲南部及西南一帶的長篇紀事,可供參考。此外,何乔遠《名山藏》卷末的《王享記》五卷,尤其是重要的材料。《王享記》中所述四夷諸国,國名之多,便是鄭曉的《皇明四夷考》、嚴從簡的《殊域周咨录》視之也有遜色,其中如陳誠的《使西域記》全部采人。由此一端,也可见《王享記》所收的原料之豐富了。…

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Added by 瑪琳娜 on November 5, 2019 at 10:50pm — No Comments

向達·關於三寶太監下西洋的幾種資料(11)

(九)東西洋考(明萬曆刊本,四庫全書本、惜陰軒丛書本)

《東西洋考》十二卷,明張燮撰。書成於萬歷四十六年,即西曆1618年。燮為福建龍溪人。此書內容大概《四庫提要》“史部地理類”四和王庸君《宋明間關於亞洲南方沿海诸國地理之要籍》都說得很扼要,我不必多講。

這是一部半官性的官修书。據卷首王起宗的序,知道這部書的著作起始於前澄令陶鎔而完成於王起宗之手。書中所述不限明代,很带有一點歷史的性質。所收材料也很復雜,散見各種類書裏面的六朝時代地理學家的著述,也偶然采人,東西洋诸國紀事中兼附考證。這的確是一部很經意很重要的著作。…

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Added by 瑪琳娜 on November 4, 2019 at 9:33am — No Comments

向達·關於三寶太監下西洋的幾種資料(10)

(八)殊域周咨錄(故宫博物院藏、楊惺吾藏明刊本、

陳援庵先生藏抄本、北海圖书館藏不全本、天一閣藏不全本)

《殊域周咨錄》二十四卷,明嘉禾嚴从簡撰。書大約成於萬歷十一年癸未,即西曆1583年。此書在清朝列為禁書,所以傳布很少。嚴從簡所著尚有《詩教》和《使職文獻通編》二十二卷(書甚罕見,章太炎《清建國別記》曾引此書)。…

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Added by 瑪琳娜 on October 26, 2019 at 8:35pm — No Comments

向達·關於三寶太監下西洋的幾種資料(9)

(六)海語(寶颜堂秘籍本、四庫全書本、學津討源本、紛欣閣叢书本、嶺南遺事本)

《海語》三卷,明黃衷撰,書成於嘉靖十五年,即西曆1536年。此書內容,已見《四庫提要》,今不贅。其風俗一類所记西洋諸國只暹羅、满剌加兩國,不過物產、畏途、物怪三類,佚聞異文很多,可供參考。

嶺南遺事本以江鄭堂藏鈔本與學津本互勘,註其異同,加以校正,卷末伍崇曜跋於黃氏著作约略道及,在各家刻本中大約要算是好的了。



(七)皇明四夷考(明嘉靖刊《吾學編》本)…

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Added by 瑪琳娜 on October 26, 2019 at 8:34pm — No Comments

向達·關於三寶太監下西洋的幾種資料(8)

(五)西洋朝貢典錄(指海本、借月山房匯鈔本、粵雅堂叢書本、別下斋叢書本)



《西洋朝貢典錄》三卷,明黃省曾撰。書成於正德十五年,即西曆1520年。黄氏的行誼,附見《明史》“文苑傳。文徵明傳”中。關於這部書的內容,《四庫提要》和王庸君的《宋明間關於西亞南方沿海諸國地理之要籍》已經說得很詳细,我不必多說。

《四庫提要》说此書有孫胤伽及趙開美二跋,今本《典錄》無此二文,只孙跋見於《讀書敏求記》中。又祝允明有《西洋朝贡典錄》序,見《懷星堂集》卷二十五,不過只是一篇空論,毫無可以參考之處。…

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Added by 瑪琳娜 on October 26, 2019 at 8:32pm — No Comments

向達·關於三寶太監下西洋的幾種資料(7)

(四)自寶船廠開船從龍江關出水直抵外圍諸番圖(《武備誌》本)



這一部鄭和下番道程輿圖,不知是誰所作,附見茅元儀輯《武備誌》卷二百四十。茅元儀有一篇小序說道:

茅子曰:禹貢之終也,詳哉,言声教所及。儒者曰“先王不務遠”,夫勞近以務遠,君子不取也。不窮兵、不疲民,而禮樂文明,赫照異域,使光天之下,無不沾德化焉,非先王之(疑作與)天地同量哉! 唐起於西,故玉關之外將万里;明起子東,故文皇帝航海之使,不知其幾十萬里。天實啟之,不可強也。 當是時臣为內豎,鄭和亦不辱命焉。其图列道里國土,詳而不誣,载以昭來世,誌武功也.…

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Added by 瑪琳娜 on October 26, 2019 at 8:32pm — No Comments

向達·關於三寶太監下西洋的幾種資料(6)

(三)《瀛涯勝覽》(纪錄匯編本、征信叢录本、廣百川學海本、寶顏堂秘籍本、續說郛本、勝朝遺事本)…



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Added by 瑪琳娜 on June 27, 2019 at 9:56am — No Comments

向達·關於三寶太監下西洋的幾種資料(5)

(二)《星槎勝覽》(天一閣兩卷本、東方學会復刻天一閣兩卷本,紀錄匯編四卷本、格致叢書本、百名家書本、歷代小史本、古今说海本、學海類編本、借月山房匯抄本、廣州中山大學印本)…

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Added by 瑪琳娜 on June 27, 2019 at 9:56am — No Comments

向達·關於三寶太監下西洋的幾種資料(4)

歷史上像劉大夏這類焚琴煮鶴的道學先生真是不少,實在令我們考史的惋惜不止。所以現在研究三寶太監下西洋的事跡,並無正式的公家文移報告可據,所有者只不過幾部譯人的紀載和文人學士所編纂的几部非公式的書籍而已。我現在將我所知道的幾種書籍依着各書著作的時代,作一提要,略述其著者、版本和內容的大概如次,至於《明史》“外國傳”中與鄭和下西洋的有关諸條,無非采自明人著作,暂且不去說它。





(一)《西洋番國誌》(述古堂藏本、知聖道齋藏本、浙江采進四庫館本)…



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Added by 瑪琳娜 on June 27, 2019 at 9:53am — No Comments

向達·關於三寶太監下西洋的幾種資料(3)

洪武时在陸路方面有傅安諸人,留西域至十三年始返;在海道方面,曾屢次派趙逑、張敬之、沈秩、劉叔勉諸人使三佛齊、勃泥、西洋琐里等國。成祖即位,距洪武開国已三十餘年,休養生息,國勢强盛,於是才有鄭和下西洋之舉,大規模地進行。單就寶船一項而言:大船長達四十四丈,闊達十八丈,中船之長也有二十七丈,闊十五丈,就在近代,這種大船也就少見。所以黃省曾說郑和下番“維綃掛席,祭天而行”,顧起元說:“此一役視漢之張騫、常惠等鑿空西域尤為險遠。”就是航海方法,也有很明確的記載。茅元儀《武備誌》卷二百四十有鄭和下西洋的輿图,後面附有《寶船牽星過洋圖》,可見當時航海於知用羅盘而外,且借助於天文學;後來又繪有詳細的海圖。這種規模,都是以前所未有的。

鄭和自永樂三年至宣德八年,前後七下西洋。每次來往和所到國家,我另外作有《三寶太監下西洋年表》,此處不贅。德國人夏德(Frederick Hirth)在《通報》(Toung…

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Added by 瑪琳娜 on April 17, 2019 at 10:08am — No Comments

向達·關於三寶太監下西洋的幾種資料(2)

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Added by 瑪琳娜 on April 17, 2019 at 10:07am — No Comments

向達·關於三寶太監下西洋的幾種資料(1)

引子



在中國歷史上最大的探險家而對于古代地理學及歷史貢獻最多的,自然要推漢代的張騫和唐代的玄奘了。張騫鑿空、開通西域,中西交通自此始盛。後來西方文化流入東土,中國文化之漸次西被,都以張騫為始點。至於玄奘的貢獻,又自不同,印度文化自漢末傳人中國,經過六朝仍然不脫萌芽時代,印度的學術雖已傳人中國,但是都穿了一套美麗的華服,戴了老、莊哲學的帽子;同基督教的人國之依附儒家一樣。到了玄奘,才知道印度學術的真面目、真精神。中國歷史上的大趨勢大致不過是:最初中西文化圖謀接觸,沒有成功,於是中印文化試行一度来往,居然頗有效驗,中國人的人生观和儒家哲學很受了一点印度化的影響,到後来中國所受印度文化消極方面的精神太過了,於是中西文化交通又舊事重提起來。…

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Added by 瑪琳娜 on April 17, 2019 at 10:05am — No Comments

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