懷漢亭碑記



西漢前期，邊地不靖。蘇武奉武帝之命，出使匈奴被扣，遭威逼誘降，枉然不恭，遂遣斯地囚牧。武朝朝牧歸必登此亭，群山淒淒；暮暮南望淚洗峰壑，眷戀殷殷。際遇雁陣落孤，精心呵護，經時痊愈，修書鴻傳。昭帝得訊而喜，睦鄰安疆，武終歸漢室。

蘇武苦節，凡十九載，愛國之情，民族之魄，凜然不屈，為後世所景仰。至於鴻雁傳書，緣於是處發祥；漢匈親善，莫非皇恩志士。先賢建置以誌，惜屢毀災禍。今勒石再造，延文以昭，資鑒備賞。

中衛一中碑記…

心中明珠《法華經》載，有一位窮人找到了當大官的親戚，親戚便將一顆稀世明珠放在他衣服夾層里，又送給他很多黃金。過了一段時間，親戚恰巧碰上了這位窮人，覺得很奇怪，問道，以前給了你很多錢財和稀世的明珠，怎麽依然到處流浪？窮人答道，我沒有拿到什麽稀世明珠，你給的錢早就花光了！這位親戚驚奇地發現，那顆明珠仍舊在窮人衣服的夾層里。



一則歐洲寓言說，一漁夫大早就趕到了河邊，撿到個袋子，一摸是石頭，便懶洋洋地一塊一塊往水里扔。太陽慢慢升起，當他借著亮光看到手中僅剩的一塊還未來得及扔掉的東西時，心跳幾乎都要停止了：那是一顆寶石！他充滿懊悔，咒罵著自己，傷心地哭得幾乎失去理智。…

怍凱文·卡特是一位傑出的南非新聞攝影家。他修長的身材，俊朗的面孔，非凡的氣質，一副高倉健式的大墨鏡遮擋不住藝術家特有的敏感憂郁，33歲那年他自殺了。讀了關於凱文·卡特事件的長篇報道，使人為他生出許多悲憫愧怍藝術的榮耀來自欣賞古難。

出於神聖的職業責任，為拍攝遍地餓殍的蘇丹叛亂活動，凱文·卡特於1993年趕到了該國北部邊境。在伊阿德村旁的一片灌木叢邊，闖入耳際的是一聲聲微弱的哭泣。他停下腳步，屏住呼吸，側耳傾聽，發現了一個黑人小女孩，典型的非洲孩子，沒有個性特征就是她的全部特征。



小女孩十分痩弱，痩弱得雙腿幾乎不能支撐她的身體。黑色孩子在黑色大地上艱難爬行，靜止時儼然一塊黑泥土，蠕動時活像一只黑蜥蜴。動亦黑，靜亦黑，黑孩子的靈魂幾乎染黑了非洲的陽光和季風。這個小女孩究竟爬向何方？…

供美味小吃聞香止步

有柴門良廚知味停車

小餐小吃不必每頓成宴

自斟自飲只要隨時方便

金牛放蹄追朝陽北匯南迎四方顧客

銀鼠辭歲傳美意東承西送八面春風

超級購物樂園英姿勃發四方進寶…

書山高峻頑強自有通天路可馳騁

學海遙深勤奮探得尋寶門任縱橫

文苑吐艷指點江山春光滿

華壇競秀激揚文字妙筆輝

爆竹聲聲順民意乾坤正氣

紅聯對對暖人心日月光華

天泰地泰三陽開泰物泰民康

家和人和萬事諧和春和景秀…

遙想當年佛煙繞問爬松幾株何處得施舍

喜看今日麥浪重建站泵三座此地有貢賦

天不老嫦娥奔月迎朝陽福滿乾坤

地有情銀鼠降祺傳美意霞染江山

喜今朝人逢盛世百般和諧

看明歲花開陽春萬事亨通

大地回春雲蒸霞蔚風和日麗…

賀《沙坡頭》創刊

沙坡吐翠，華刊創，首期問世。喜讀閱，芬芳襲人，心花綻放。閭里清風拂大道，種德造福長精神。文壇事，奮筆而疾書，苦耕耘。

芳草苑，奇葩現。抒縱橫，論捭闔。匯時代風情，躍然紙上。激揚文字鴻與儒，指點錦章編和輯。看鵬程，鴻篇巨制，澤鄉井。

乾坤啟祥，中衛立，蒼生福祉。提筆賀，日報刊行，耳目喉舌。見聞悉備孚眾望，褒貶無私執春秋。巧編輯，繪就華章錦，喜讀閱。

圖文茂，鼓與呼。善惡明，經緯正。匯時代風云，縱橫捭闔。激濁揚清壯波瀾，政通人和誌成城。領潮流，精氣神凝，宏圖展。…

致張金山

滄海橫流，方顯英雄本色。知赤驥，駭浪驚濤，何須策鞭？受命危殆父老盼，把盞長嘯挽狂瀾。從頭越，故鄉情難卻，放蹄疾。

中衛邑，酒運長。佳釀產，青史載。建人工老窖，大道繼揚。香山品牌美名傳，雄風重振笑顏開。偉丈夫，壯志酬韜略，口碑在。

南山臺新灌區

登山臨臺，終不見，縱溝橫壑。猶看那，龍騰閣畔，遊客點翠。二十春秋墾與植，十千蒼生安而居。辟蹊徑，建設成家園，全新境。…

香山宣言

登臨香岩，風景異，沃野蔥蘢。猶看那，中部旱魔，眉慈目善。爬松驚夢擡望眼，回漢樂業小康奔。辟蹊徑，瓜棗流翠，奇跡出。

黨領導，民共搏，砂地獻，百萬畝。賴愚公壯志，運籌相繼。環香山大戰交響，織阡陌縱橫家園。憑科技，點石能成金，窮根拔。

沙坡頭

登上沙坡，擡望眼，無邊無際。風乍起，漫天沙暴，惡聲淒厲。留給人間都是害，家家戶戶愁生計。風一過，嘆活命良田，沙吞噬。…

我的家鄉多美麗

香山高，騰格里湖寬，

我家住在中衛城。

騰格里湖水映藍天，

碧波蕩漾醉人眼。

遼闊平原麥浪滾，

金燦燦的沙漠駝鈴聲。

我們的家鄉賽江南，…

羊皮筏子哥劃上

哥哥我生來那個脾氣犟，

羊皮筏子那個扛肩上，

不怕風來那個不怕浪，

平生只好戲龍王，

戲呀麽戲龍王。

尕妹妹生在那個河畔上，

掛個導遊牌牌為客忙，…

中衛在騰飛

時代豪邁奏響和諧樂章，中衛兒女放飛美好夢想，曲曲花兒漫過道道梁，浪漫沙都綻放綠色暢想。啊，中衛我可愛的家鄉！這里枸杞含情瓜果飄香，生態園林碧水湖光。

絲綢古道斑斕走廊，史前岩畫萬古流芳。

啊，情在這里升華，愛在這里凝成力量。

啊，我們挽起臂膀，

創造中衛明天的輝煌。…

一應理三味，民族之背影。



大海里的一大群小紅魚遭遇嚴重的生命危險，這時一條小黑魚遊了過來。它對小紅魚們說：“大家不要哭，我們應該想想辦法。”



於是，它們調整自己的位置，小黑魚做眼睛，其他魚群構成“魚”的身體。片刻間，一條黑眼睛的大紅魚出現了。



它碩大無比，渾身紅光，是大海里前所未有的大魚。它黑黑的眼睛非常漂亮。



小黑魚說：“我們出發吧，到食物最豐富的地方去！”…

史學家說，1227年征伐西夏是成吉思汗最後的戰爭，因為數年前蒙古鐵騎遠征花剌子模時，曾要求已經稱臣的西夏國王李繼遷出兵相助，被拒絕並遭遇譏諷道氣力既不足，何以稱汗！”成吉思汗因此而惱怒。之後的一次戰爭中，西夏50萬軍隊迎戰，終不敵蒙古雄師。



在征服西夏時候，成吉思汗在六盤山病重，自知將死，就把兒子們找來，留下了屠城滅種遺言。當賀蘭山出現缺口的時候，包括拓拔氏族在內的西夏人開始踏上了流亡之路。700多年來，散落的西夏黨項後裔的這一支人脈，很無奈且與世無爭地生活在這個小山村里面。…

十八·柘跋氏族最後領地

黨項是中國古代西北民族羌族的一支，南北朝末期開始活動於今青海省東南部黃河上遊和四川松潘以西的山谷地帶，以氏族為聚，有細封氏、費聽氏、往利氏、頗超氏、野利氏、房當氏、米擒氏、拓跋氏等部落，牧養牦牛、羊，獵以供食，不知稼穡。

歷史概況：…

十七·民間陋俗透視

陋俗《《現代漢語詞典》釋義：不好的風俗。

祭竈這一源遠流長的地方風俗，早在先秦時代就已被列為重要祭禮一“五祀”之一，上溯到夏代已為民間所尊崇。

祭竈之說，來源於道教典籍，在中衛地區有多種說法。傳說，竈君是一位女神，《太上靈寶補謝竈王經》載：“惟此老母，是名種火之母，能上通天界，下統五行，達於神明……管人住宅，十二時辰，普知人間之事，每月朔日，記人造諸善惡及其功德，錄其輕重，夜半奏上天曹，定其簿書。”由此可見，正是中國古代竈神像中存有“竈神奶奶”像之緣由。…

有道是，文化既不為堯存，更不為桀亡，它是人類社會質的延續，滄桑歲月魂的縮影，更是勞動人民智慧的結晶。拂去歷史封塵更不難發現，在有關中衛著述文化的長河里，正在流淌而來的是人文精神。俗云：精神不是萬能的，沒有精神是萬萬不能的。顯然，一個人，一項事業，如果失去了起碼的精神支柱，那麽提起來則為一條，放下去則是一堆，自立自強抑或無稽之談，這似乎是很危險的。著述文化昔日的輝煌，莫不意味著對未來的鞭策和挑戰，並非令人陶醉或拿來炫耀的資本。與任何事物發展規律同理，繼承需要瞻前，瞻前更為顧後，重要的是在於如何進一步弘揚這種人文精神，啟頑化俗，以豪邁情懷和實際行動投身於塑造中衛城市文化新形象的偉大實踐中來。…

中衛話成因特色鮮明的中衛話是怎樣形成的呢？一句話，主要是與漢族人口的遷人、地理環境的影響以及人們的心理習慣有直接關係。

明朝朱元璋南北大移民奠定了中衛人口的基礎，各地遷移過來的屯田軍士、平民、囚犯，以及官宦、屬吏、從眷等雜居，秦晉、江淮、齊魯燕趙、吳越等多種方言互相影響，共同融合，便逐漸形成了中衛方言。…