Bayrut Alhabib's Blog – September 2020 Archive (3)

信仰文化学 牛血洗罪仪式 宗教文化分析 (52)

稱作老太婆的最後一捆,常常與其他谷捆的大小分量都不一樣。如在西普魯士的某些村子里,叫做老太婆的那一捆谷子,有一般谷捆的兩倍長、兩倍粗。正當中還綁了一塊石頭,有時候重得一個人都拿不起來。

在撒姆蘭的阿爾特-皮洛,常常把八九捆綁在一起做一個老太婆,它的分量使立起他的人直埋怨。在撒克斯-柯伯格的依菲格蘭德,稱做老太婆的最後一捆特別大,這是明明有意這麽捆的,希望來年有個好收成。這樣說起來,把最後一捆紮得又大又沈的風俗,是一種交感巫術的巫法,以保證來年又多又重的收成。

在蘇格蘭,萬聖節後割完最後的谷子,用它做一個女性偶像,有時把它叫做卡琳(carlin) 或卡萊茵(carline) ,意即“老太婆”。但是,如果在萬聖節前割下來,那就叫“閨女”;如果是太陽落山後割下來的,就叫做“妖婆”,是會叫人倒霉的。…

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Added by Bayrut Alhabib on September 23, 2020 at 5:24pm — No Comments

信仰文化学 牛血洗罪仪式 宗教文化分析 (51)

最後一捆常稱作老太婆和老頭子。在德國,它常常是婦女的形狀和服飾,割這一捆或紮這一捆的人就算是“弄到老太婆了”。

在斯比亞的阿爾捏提希姆,農場所有的谷子都已割完只剩一行的時候,所有收莊稼的人都在這一行前面站成一排;人人都趕快割自己的一份,誰割最後一鐮,誰就“弄到老太婆了”。

在堆谷垛子的時候,大家嘲笑弄到老太婆的人(老太婆是所有谷捆中最大最粗的一捆) ,他們對他喊道:“他弄到老太婆了,一定要保住她。”有時捆最後一捆的婦女也被叫做老太婆,據說她次年就會結婚。…

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Added by Bayrut Alhabib on September 4, 2020 at 1:00am — No Comments

信仰文化学 牛血洗罪仪式 宗教文化分析 (50)

在斯拉夫人中,最後一捆谷子也叫黑麥媽媽、大麥媽媽、燕麥媽媽、小麥媽媽等等,是根據莊稼來叫的。在加里西亞的塔諾地區,用最後的谷桿做的谷冠叫做小麥媽媽、黑麥媽媽或豌豆媽媽。

把它戴在一個女孩的頭上,一直戴到春天,然後將冠上的一些谷粒拌在谷種里。這個例子又表明了五谷媽媽的增殖力。在法國也一樣,奧塞爾附近的地方把最後一捆谷子叫做小麥的媽媽、大麥的媽媽、黑麥的媽媽、燕麥的媽媽。…



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Added by Bayrut Alhabib on September 2, 2020 at 11:30am — No Comments

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