人生就在茶盤裏，杯子可以加多換大，但生命的活水只有那麽多，你得好好看清楚才行。

我喜歡品茶；一個紅色的小茶壺，配上幾個小巧的茶杯，當然還需要一個茶盤。這套茶具放在一張小茶几上，兩側各排一張靠背的椅子。辛苦一整天，在晚飯收拾好家事之後，秀真和我各自坐定，悠閑地沏一壺茶，品茗個中滋味。

剛沖泡起來的茶勁兒強，從聞香、淺嚐、啜飲，再到回味餘香：從茶色、茶香、水韻的品味，再看看茶葉的伸展柔嫩；沖泡的次數不同，色香味各有不同，其中變化之美，唯心平氣和，有興致與茶為友者，才能品味出來。這時話興打開了，就在茶水的香韻之中，自然流出話題。

我們總覺得茶很像人生百態，鐵觀音具練達厚重的性格，烏龍有樂觀昂揚的個性，高山茶有謙和的柔媚，包種茶有活潑的芳香。每一種茶都各有自己的特質，好像都能實現各自的生命活力。

話題就在香氣和喉韻之中，談笑風聲，孩子們也經常尋香而來，跟我們湊興聊天，享受美好的清閑。這時塵勞紓解，家人常有佳話，逗趣幽默，分享一天的喜樂，或者話峰一回，我們也會互相傾訴心中的悶郁。最後，總會在圓圓的茶盤中化解，在古樸的小茶壺中化作新香，在小杯子的乾坤裏看到希望。這也是另一種禪茶一味的情趣。

在禪門典籍之中，茶確實留下許多佳話。溈山和仰山兩位禪師，在采茶中行禪論道，趙州禪師的吃茶開示弟子體驗禪心，一休禪師在論茶中印可珠光的禪修，還有榮西禪師的“茶味禪味，味味一味”的心傳。茶與禪的關係，就像茶山的茶葉一樣，只能說一片禪心，那能一一枚舉。

我也有一點茶的禪機，就在那只小茶壺裏，很難說清楚，勉強稱它叫茶壺哲學。我發現人生好像一壺茶，一共只有那麽多水，它就像生命力一樣。如果你找來十個茶杯，個個都不能倒滿；如果倒在少許杯裏，就能個個圓滿，當然，你也可以找一個剛好一壺一杯的容量，但在茶盤裏就顯得孤單，如果你用一個更大的杯子，那就有倒不滿之虞了。

我看到有些人，為了急進高升，而忽略了教育子女；為了事業發展，廢寢忘食，而疏忽了健康和生活。我也看過有人只會工作，但不通情理；有人只顧自己，而不關心別人。人生就在茶盤裏，杯子可以加多換大，但生命的活水只有那麽多，你得好好看清楚才行。當然，倒了之後就不能後悔，你必須去承擔，要心甘情願才行。

有一次秀真有機會外放升調，她婉拒了。我問她好好的機會為何放棄呢？她說，“現在孩子需要我們，留點給孩子，別把空間都用光了。”我很佩服她的心量、智慧和慈悲。

圓滿是懂得把直線的兩端拉回來，它看似有限的，但用起來是無盡的。茶壺哲學正在說明，在有限與無限之中，誰有智慧看出茶盤中該放幾個杯子，好好靜下心來，品啜個中滋味之無窮。


把握隨緣發展

把握當下，隨緣接納，

擁抱當下隨緣的豐收，

這就是惜緣。

隨緣是很妙的生活智慧，是禪的訓練中很重要的項目。人必須懂得隨緣，隨著生活的境遇，看出它的意義和價值，這才不會怨天尤人。隨遇而安的人，心情較恬適愉快。懂得契機應緣的人，能從成敗順逆中看出啟示。

隨緣不是隨波逐流，而是把握生活的現實機緣，從中獲得品味，學習新知，交融友誼，體驗生命。隨緣即是當下。有許多人不了解“當下”是什麽：“當”字即是現在，“下”字代表此地。此時此地能實現生活，珍惜短暫人生，就是隨緣。亦即禪詩所謂：

“一個幻軀能幾日，

這麽隨緣度此生。”

幾位朋友在大選中落敗了，而且是意想不到的落選。他們原是幾位優秀的國會議員，平常對選民的服務功績卓著，在議事堂上的建言，亦甚中肯，他們落選了，我給他們的建議是隨緣。我說：

“落選不是失敗，而是還有更重要的事要做，但只有自己才曉得它是什麽，別人是不清楚的。”

“要把緣當做是新機，它把你從不當的現實中拉回來。因此落選即是新機，它將給你新的生活實現和意義。但必須你肯去發現，肯去喜歡擁抱在你跟前的新機，這就是生命歷程中最奧妙的部分，它是生活中光與熱的來源。”

人生很短，要活得充實有意義，一刻也不能拿來荒廢。要隨緣歡喜，隨時精進，隨遇而安，隨處實現。生活不是等待明天，那會蹉跎延宕；而是把握當下，隨緣接納，擁抱當下隨緣的豐收，這就是惜緣。

在生活歷程中，我們要審視一種緣起的現象，任何出現在自己生活中的事件和人物，似乎都是啟發我們、引導我們的貴人，《聖境預言書》一書的作者詹姆士‧雷德非曾說：

“我們要提高警覺，領悟生命是如何地邁進。我們開始注意到，人生中的那些機緣巧合，在節骨眼上突然冒出的那些貴人，會出其不意地把你推到一個嶄新的、重要的方向。我們要領悟這些神秘機緣的意義。”

生命是為了實現生活！生活則是精神生活的開展，教化的宗旨其實就建立在這個核心問題上。所以有智慧的教師隨緣啟發、隨機教學。學生在他指導之下，也能隨緣發展，隨時學習，隨機應變，隨遇而安。唐朝智藏禪師的一位在家弟子問他，“有沒有天堂地獄？有沒有佛菩薩？有沒有因果報應？”他通通回答“有。”弟子很懷疑的口吻又問，“那麽為什麽徑山禪師都說沒有呢？”於是，智藏禪師以反問來啟發他：

“你有老婆嗎？”弟子說，“有。”

“你有金銀財寶嗎？”弟子說，“有。”

“徑山禪師有老婆嗎？”弟子說，“沒有。”

“徑山禪師有金銀財寶嗎？”弟子說，“沒有。”

“所以徑山禪師對你說沒有，我對你說有，因為你有老婆兒子。”

生活是一個隨緣的過程。緣不同，境遇不同，回應的方式和答案也不同。問題是我們如何把握和珍惜那些隨緣而來的新機，過日新又新的好日子。