稱作老太婆的最後一捆，常常與其他谷捆的大小分量都不一樣。如在西普魯士的某些村子里，叫做老太婆的那一捆谷子，有一般谷捆的兩倍長、兩倍粗。正當中還綁了一塊石頭，有時候重得一個人都拿不起來。

在撒姆蘭的阿爾特-皮洛，常常把八九捆綁在一起做一個老太婆，它的分量使立起他的人直埋怨。在撒克斯-柯伯格的依菲格蘭德，稱做老太婆的最後一捆特別大，這是明明有意這麽捆的，希望來年有個好收成。這樣說起來，把最後一捆紮得又大又沈的風俗，是一種交感巫術的巫法，以保證來年又多又重的收成。

在蘇格蘭，萬聖節後割完最後的谷子，用它做一個女性偶像，有時把它叫做卡琳(carlin) 或卡萊茵(carline) ，意即“老太婆”。但是，如果在萬聖節前割下來，那就叫“閨女”；如果是太陽落山後割下來的，就叫做“妖婆”，是會叫人倒霉的。

蘇格蘭高地的人把收莊稼時最後割下的谷子或稱做卡利契(Cailleach) ，即老婆子(old wife) ，或稱做閨女。大體說來，前一個名字似乎流行在西部地區，後一名字流行在中部和東部。

閨女，我們稍等一會再說，這里我們先說老太婆。

細心的掌握不少材料的研究者J. C. 坎貝爾，他是蒂里的最遠島嶼赫布里底島上的牧師，下面是他對這個風俗的概括敘述：“收獲老婆子(aCailleach) ：——收割時，人們都極力避免割到最後一個。

在共耕制還存在的時候，留下最後一行不割的例子，是大家都知道的(沒有人願意割它) ，就因為那是最後剩下的一行。大家是怕得到‘農場的饑荒’(Gortabhaile) (其形狀是一個想像中的老婆子) ，要把她餵養到來年收獲的時候。

大家都怕這個老太婆，結果引起許多競爭和笑話。

最先幹完的人用幾根谷子做一個小娃娃，名叫‘老婆子’，他把它送給最鄰近的人，這人又就隨便地、不那麽趕忙地把它傳給另外一個人，傳到最後一個人手里，這最後一個人就得在那一年內保存它。”