來源：《亞洲周刊》

文萊首都的“王總兵路”是紀念一個與文萊有淵源的傳奇華人，但他的身世傳聞眾多，真偽莫辯。王總兵據說是明朝到達當時的渤泥王國（今文萊），後娶了公主，被封為宮廷大臣。文萊第二任蘇丹訪問中國時在南京病逝，並葬在那里，為中文奇緣。

文萊以人名來命名的道路，都是蘇丹皇族、達官顯要或者英國殖民地高官的名字，唯一的例外是用六百年來最顯貴的華裔傳奇人物王總兵命名的文萊鎮“王總兵路（Jalan Ong Sum ping） ”。

王總兵亦稱王三品、黃總兵或黃森屏，不但列入文萊史冊，也列入蘇丹皇室家譜，但是他的真實姓名、出生日期和死亡日期，至今沒有定論。…

當90年代的上半期華社的政治，經濟，文化和教育獲得平穩發展時，但於1997年卻受到金融風暴所沖擊。1997年中，泰國首先發出金融風暴來臨的信號[54]。接著，風暴席卷東南亞和東亞地區。受害最深的包括泰國，印尼和南韓。在金融風暴襲擊下，馬來西亞也大受打擊。馬來西亞零吉價值大大下滑，股市暴跌，公司倒閉，人民生活困難。當時華社的經濟也遭受沈重打擊。但這金融風暴並沒有引起種族衝突。在馬哈迪的嚴峻金融政策下，控制外資流動，同時把零吉和美元定值。並以政府的力量協助那些被風暴影響深重的企業，包括華人的金融機構和企業。馬哈迪的策略被證明有效，協助國家和華社渡過難關[55]。

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當90年代的上半期華社的政治，經濟，文化和教育獲得平穩發展時，但於1997年卻受到金融風暴所沖擊。1997年中，泰國首先發出金融風暴來臨的信號[54]。接著，風暴席卷東南亞和東亞地區。受害最深的包括泰國，印尼和南韓。在金融風暴襲擊下，馬來西亞也大受打擊。馬來西亞零吉價值大大下滑，股市暴跌，公司倒閉，人民生活困難。當時華社的經濟也遭受沈重打擊。但這金融風暴並沒有引起種族衝突。在馬哈迪的嚴峻金融政策下，控制外資流動，同時把零吉和美元定值。並以政府的力量協助那些被風暴影響深重的企業，包括華人的金融機構和企業。馬哈迪的策略被證明有效，協助國家和華社渡過難關[55]。

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在面對日益增強的外在力量時，華社發揮團結力量，推行一連串的文化復興運動。1980年代，在華人社團和報刊的大力支持下，廣泛推出各式各樣的文化活動，包括尋根系列展覽會，春聯，傳統中國畫，書法展覽，象棋，民族舞蹈，武術，燈迷，地方戲，華樂，民歌和詩歌朗誦等。同時也大規模地慶祝華人傳統佳節如農歷新年，端午節和中秋節等[47]。除此之外，在全國的主要15個社團的領導下，自1984年起開始在各州推動主辦“全國華人文化節”，邀請學者名人對馬來西亞華人文化問題作專題演講，以喚起華人對文化沿襲的注意[48]。為了更有效保存和發揚馬來西亞華人文化，1985年由15華團委托雪蘭莪中華大會堂設立華社資料研究中心。雖然該中心在成立初期遇到種種的困難，但後來經改革，並聘請專業學術人才負責，展開收集和保存有關華社的資料…

在分析1969年大規模的種族衝突時，激進派的馬來精英領袖們認為種族衝突的根源乃源於馬來民族的貧困，以及經濟利益分配的不均；而種族經濟利益分配的不均只有通過直接的政治干預來解決。他們要重組馬來西亞的經濟結構，使馬來人和其他土著在20年內達到30%的經濟擁有權。新頒布的新經濟政策有兩大目標:第一，通過提高國民收入水平及制造更多的就業機會以削減貧窮，最終使所有馬來西亞人民脫離貧窮的深淵。第二，加速重整馬來西亞社會的步伐，以糾正經濟的不平衡，最終減低種族與經濟的隔閡…

5．獨立後初期的馬華社會(1957-1968) 

1957年8月31日馬來亞宣告獨立。大部分的馬來亞華人，像其他民族人士一樣，都期待這一天的到來。他們都希望獨立後的生活能過得更好，華人的經濟，政治，教育和文化的權益能夠得到保障。剛獨立後，作為照顧三大民族利益的聯盟政府，發奮圖強，在經濟制度方面作出改革，並采取自由開放的經濟政策。在開明的馬來領袖東姑鴨都拉曼的領導下，華人的經濟利益受到照顧。在聯盟政府內閣中，重要的經濟閣位如財政部長和工商部長都由華人擔任。在這個時期，華人的工商業發展也受到政府的支持和鼓勵。但這個時期內，馬華社會卻受到語文教育問題的激烈沖擊。獨立前為了表示馬來亞各民族都團結一致支持獨立，華社對爭取華文為官方語文問題暫時讓步，讓聯盟政府更有效地爭取馬來亞獨立…

在新的政體中，華人擁有公民權的權力受到限制，這對馬來亞華社長遠的利益有很大的損害。第二，以華人為主的馬來亞抗日軍與英殖民地政府原在日軍佔領時期衷誠合作，但戰後政治勢力安排的談判破裂，抗日軍於1948年重返森林與政府作戰。英政府宣布該組織非法，並宣布馬來亞進入緊急狀態[26]。為獲得對抗勝利，殖民地政府把大部分鄉村地區的華人驅散，並把他們聚集在新設立的新村加以控制，以切斷他們對抗日軍的接濟[27]。由於抗日軍的反叛，英殖民地政府對華人的忠誠不加信任。第三，1946年中國內戰爆發，它間接引發華社內部親國民黨人士及其親共左派人士的對抗。這大大影響華社的團結，同時也蒙蔽華社的政治視線。 …

4．日治時期至獨立前的馬華社會(1942-1957)

這段時期馬華社會起了翻天覆地的變化。最初，華社遭到日軍的蹂躪，3年8個月過著暗無天日的日子。戰後到獨立前夕，東亞及東南亞政治激變給馬華社會帶來巨大的沖擊，從而促使華社隨著時代而變革。自1942年初新加坡的淪陷到1945年8月日本投降的3年零8個月，馬華社會遭到空前的浩劫。日軍在占領馬來亞的過程中，殘殺許多抗日份子；那些被懷疑曾經參與籌款救亡中國的華社領袖大批被揀殺[18]。少部分領袖逃亡海外，如著名的抗日救亡領袖陳嘉庚逃亡荷屬東印度，方得幸免…

3．戰前馬華社會的演變

從1904年到1942年初日軍占領英屬馬來亞的38年間，馬華社會進入了一個嶄新的階段。它已經從一個保守和散漫的社會蛻變為較團結和進步的社會，具有現代社會的雛形。這蛻變是由幾個因數造成。首先，馬華社會象其他海外華人社會一樣，深受中國政治的影響。19世紀末興起的改良和革命運動，已從中國搬到海外華人社會[5]；而英屬馬來亞的華人社會，由於人數比其他海外華社較多，所以成為康有為和孫中山尋求支持的對象。1904年到1912年之間，改良派和革命黨人在新馬地區建立許多基地，並創辦許多華文報刊，鼓吹他們的主義，給華社帶來極大的沖擊…