“列巴圈”掛在過道別人的門上，過道好象還沒有天明，可是電燈已經熄了。夜間遺留下來睡朦朦的氣息充塞在過道，茶房氣喘著，抹著地板。我不願醒得太早，可是已經醒了，同時再不能睡去。

　　廁所房的電燈仍開著，和夜間一般昏黃，好象黎明還沒有到來，可是“列巴圈”已經掛上別人家的門了！有的牛奶瓶也規規矩矩地等在別的房間外。只要一醒來，就可以隨便吃喝。但，這都只限於別人，是別人的事，與自己無關。

　　扭開了燈，郎華睡在床上，他睡得很恬靜，連呼吸也不震動空氣一下。聽一聽過道連一個人也沒走動。全旅館的三層樓都在睡中，越這樣靜越引誘我，我的那種想頭越堅決。過道尚沒有一點聲息，過道越靜越引誘我，我的那種想頭越想越充脹我：去拿吧！正是時候，即使是偷，那就偷吧！…

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草原邊上有幾株野生蘋果樹，秋天的蘋果熟透了滾落地上，在草叢裏露出一點紅艷，也沒人去撿。曠野裏只有風吹著悠悠長草，襯著一片遼遠的天空。

好些天沒去，昨天再去的時候，驀然發覺草原上這兒一落、那兒一落的花白乳牛，閑閑地晃著尾巴吃草。草原的四周由一條細線圍了起來，一條細得幾乎看不見的線，但是充了會讓你麻手的電，使乳牛不致於越界。

我們立在細線的外頭，訪客說："真美！好一片田園風光！"我卻沈默著，悵然若有所失。…

夢的意義雖是個哲學問題，而非科學問題，但就像要解答真實人生的諸般問題，我們常需仰賴科學提供很多重要的背景資料般，科學對「另一種人生」的解釋，也有同樣的助益。

人類從事夢的解析已有三千多年的歷史，但對夢做科學觀察則只有三十多年的時間，以前的釋夢者雖然能舌燦蓮花，但若問他們某些基本的問題，譬如「一個人到底花多少時間來作夢？」他們的舌頭可能就會打結。這不是他們不想或不願回答，而是「不能」，因為他們缺乏對夢做科學觀察的適當工具。

「工欲善其事，必先利其器」，只有當記錄腦部電氣活動的腦波儀（EEG）問世後，人類才有可能對夢從事有系統的科學觀察。一九五三年，克萊特曼（Kleitman）等記錄正常人在整個睡眠過程中的腦波變化，發現在睡眠中的某些時段，睡者的眼球會持續急速而不規則的轉動（Rapid Eye…

昂丁亦可寫作安刺，聽來則為“安雞”，而在湖北話和安慶話方言區則稱其“安丁佬”或“安丁胡子”。昂丁通體著鮮黃色，有點形似鯰魚，而較鯰魚小得多，上下唇兩邊同具四根口須，故鯰魚在鄉下也被稱作“鯰胡子”。昂丁和鯰魚一樣有刺，不過鯰魚只在胸鰭兩旁長了兩根不甚明顯的刺，昂丁卻支楞著三根大刺，特別是背上那根刺極大極尖利，呈鋸齒狀，有毒，倘一不小心紮著手，又疼又脹，令你抱著手噓噓倒吸冷氣。然而這昂丁亦有趣，當你惡作劇地捏住背刺將它提起來，它不怎麼扭動掙紮，卻會甕聲甕氣發出“嘎嗡嘎嗡”的叫聲。因我們那裏鄉下人稱外祖父為“嘎（家）公”，所以常看到昂丁被人提在手中，在哄笑聲中追著哪個倒黴蛋迫其喊“嘎公”。　…

在霍亂恐怖地蹂躪著紐約時，我接受了一個親戚的邀請，到哈德遜河畔他的隱居地“精舍”去逗留半個月。我倆有著一般的消夏娛樂的條件：林中漫步、寫生、釣魚、洗澡、聽音樂、讀書。有了這些，我們原是可以快快活活地消磨時光的——如果不是每天早晨都有從人口稠密的城區傳來的噩耗的話。沒有一天不傳來親友死亡的消息。隨著死亡人數的增加，我們也習慣了每天等待親友過世的噩耗。於是，每個信使的出現都使我們膽戰心驚。就連從南方吹來的風都似乎沾染了死亡的氣息。那令人窒息的念頭確實支配了我的整個靈魂。除了死亡，我不能談論、思考，甚至夢見其他東西。我的東道主性格比較難於激動，盡管情緒非常低落，他還在竭力鼓勵我強打精神。他那豐富的哲學智慧從來不受虛幻事物的影響。他對恐怖的事物有足夠的警惕，而對恐怖的陰霾卻並不畏懼。…

　尼克一骨碌站起身。居然一點沒事。他擡頭望著路軌，目送末節貨車拐過彎，開得看不見燈光。路軌兩邊都是水，落葉松全浸在水中。

他摸摸膝蓋。褲子劃破了，皮膚也擦破了。兩手都擦傷了，指甲裏都嵌著沙子和煤碴。他走到路軌另一邊，沿著小草來到水邊洗洗手。他在涼水裏仔細洗著，把指甲裏的汙垢洗凈。他蹲了下來，洗洗膝蓋。

這個扳閘工真是混帳東西。他早晚總有一天要找到那家夥。叫那家夥再領教領教他的厲害。那家夥的辦法好妙啊。

“來啊，小子，”那家夥說道。“我給你看樣東西。”他上當了。這玩笑開得實在夠嗆。下回他們休想再這樣其他。…

飛起來，就是置身至福。

但飛起來的並非都是烏兒。

為為什麽非得是鳥兒不可？

我對於像鳥兒一樣被贊頌感到厭倦了。

不過飛起來該多好。

身體交給風暴仿佛風暴可以避開，

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我坐在自己的房間裏，如同置身整個寓所裏噪音的總部。我聽到所有的門都在啪啪作響——只不過由於門的噪音而聽不到他們在門之間跑來跑去的腳步聲——廚房裏關竈門的響聲也聽得真真切切。父親打開了我的房門，穿著拖到地上的晨服穿過房間，隔壁房間裏響起了從爐裏扒灰的聲音。法莉穿過前廳一字一頓地喊著問，父親的帽子是不是已刷好，真希望聽到噓噓聲，然而，另一個的回答聲卻是提高了嗓門的叫喊。房門又響了起來，如同患了傷風感冒的嗓子，它先是隨著女聲演唱而打開，最後又隨著一聲沈悶的男人的撞擊聲關上，那猛一關聽上去肆無忌憚極了。父親走了，現在開始了兩只金絲雀帶來的更輕柔、更分散、也更絕望的噪音。以前我就想到——金絲雀的聲音又使我重新想起——是不是我不該將門開一條小縫，像蛇一樣慢慢地爬到隔壁房間，並爬在地上請求我的姐妹和她們的保姆安靜。

（王敏譯）

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其後，我又繼續走到了宜津線的丹後由良站前。沿著東舞鶴中學時代修學旅行所走的同一條路線，從這車站踏上了歸途。站前的公路行人稀疏。眾所周知，本地人主要靠短暫的夏季的繁榮來維持生計。

站前的一爿小旅館，門前掛著“海水浴旅館由良館”的招牌，我想就在這旅館泊宿。打開了毛玻璃門，揚聲請求向導，卻不見回應。正門鋪板上落滿了厚厚的灰塵，木板套窗緊閉，屋內一片漆黑，沒有人的動靜。

我繞到屋後。那裏辟有一個樸素的小庭園，菊花都枯萎了。高處安裝了一個水槽，是供夏季遊泳歸來的房客沖洗身上的沙子用的。…

　作為一名互聯網運營管理的實踐者，這幾年菜頭先生也在不斷的領導者團隊做著新媒體運營。新媒體運營包含的內容有很多，因為稱之為新媒體的平臺有很多。比如微信、微博、易信、興趣部落，甚至很多門戶網站的自媒體平臺也可以納入新媒體的範疇。新媒體的運營，菜頭先生把其分為三大範疇：內容運營、技術運營、活動執行。而內容運營又是新媒體運營中的重中之重，經過漫長的實踐，菜頭先生感覺，現有的新媒體內容運營的方式還需要改變一下，以符合平臺將來的發展。

　　第一、內容要以體系化呈現…

獅子和兔子都睜著眼睛睡覺。有一次，獅子由於劇烈的捕食疲倦了，睡在他那可怕的洞穴的入口處。

這時有一只老虎躥了過來，嘲笑這微睡的獅子。“無畏的獅子！”他喊道，“他這不是睜著眼睛睡覺嗎？真和兔子一樣！”

“和兔子一樣？”獅子跳起來吼道，並掐住了這個嘲笑者的喉嚨。老虎在自己的血泊裏滾動著，而這個平靜下來的勝利者又躺下去睡覺了。

公牛和牡鹿

一頭笨重的公牛和一只敏捷的鹿在草地上一道吃草。…

摘 要：在旅遊演藝業的帶動下，我國傳統民間文化產業迎來了新的發展機遇，實踐證明，找準傳統民間文化產業與旅遊演藝市場的結合點，擴大演藝業與旅遊業的共生點，明確傳統民間文化產業改革發展的著力點，這將使傳統民間文化產業和旅遊演藝業相扶相長，共同發展，也將成為我國傳統民間文化產業走出困境的新出路。 

　　　在現代文明的浪潮中，傳統的民間文化受到巨大挑戰，這在許多國家特別是發展中國家都是一個必須認真對待的嚴肅問題，中國的情況尤其值得關註。中國是一個有著五千年文明歷史的古老國家，又是一個多民族的國家，在其悠久的歷史中創造了光輝燦爛的文化遺產，但從上世紀80年代開始，在現代化浪潮的沖擊下，傳統民間文化的狀況開始衰落，甚至已經雕零到令人心驚的程度。

　　　　一、我國傳統民間文化產業的發展現狀…

      創業者們經常在問一個問題：究竟該如何對接資本市場？顯然，這對於創業公司而言，至關重要。

　　但在此之前，你應該先了解投資人最關心的三個問題：你在做什麽？為什麽要給你投資？投資能帶給投資人什麽好處？

　　當然，提前做好股權結構設計也絕對不容忽視......

　　如何引入資本？

　　談到融資，首先需要問的問題是：作為創業者，你準備好了嗎？如何吸引投資人？

　　為什麽要引入資本？…

２０世紀８０年代以來，隨著世界經濟全球化進程和信息技術的飛速發展，世界上越來越多的國家開始認識到文化對於當代社會經濟生活的巨大影響和制約，認識到文化的創造性是人類進步的源泉，文化多樣性是人類文化繁榮的前提，文化政策是整個發展政策的基本組成部分，未來世界的競爭將是文化生產力的競爭。文化生產力的發展已成為２１世紀核心的話題之一。從“三個代表”重要思想的要求來看，先進生產力的發展是與先進文化的發展方向一致的，而生產力的發展最終仍是人類文明和民族文化發展的一個組成部分。我們看到，當代中國文化正在發生歷史性的重大變革，文化市場與文化產業的興起和發展向我們提出了一系列嶄新的課題。 

    重新認識文化生產力思想 

   …

　　五

　　對我來說，普希金是我當時生活的真正的一部分。

　　他什麼時候使我著迷的呢？我從小就聽過他的詩歌。我們提起他的名字幾乎總是很親見的，就象對一個親戚、一個完全屬於“我們的”人一樣，無論在一般的還是特殊的生活環境裏，他都同我們在一起。他所寫的詩都是屬於“我們的”。他為了我們並懷著我們的感情寫作。在他的詩中所描寫的風暴，“空中旋轉著雪花的風濤”①，把陰雲吹滿了天空，就如同在卡緬卡的莊園附近，冬夜的肆虐怒號的風雪一樣。母親有時沈湎於幻想，含著一絲可愛的、慵倦的微笑，用古腔古調給我動聽地吟誦“昨天，我和一個腰騎兵相對飲酒”的詩句②，這時我會問：“媽媽，同哪個驃騎兵飲酒？是同死了的叔叔嗎？”當她朗誦：“我在書裏發現一朵小花，它早已幹枯了，也不再芬芳”③時，我也看見這朵小花夾在她自己那少女時期的紀念冊裏……至於我的幼年時代，那它是完全同普希金一起度過的。…

我們磕罷頭從七叔的墳墓前站起來。一股美麗的小旋風從地下冒出，在墳墓前俏皮地旋轉著。大家都定眼看著小旋風，心裏邊神神鬼鬼。前來幫忙主祭的王大爺將一杯水酒倒在小旋風中間，說：七哥,你還有什麽事放心不下？如果你還有什麽事要交代，就給七嫂子托個夢吧。七嬸急忙跪倒，哀號著：老頭子，老頭子，你死得冤枉呀……在七嬸的帶動下，她的兒子媳婦也跟著跪倒，咧著大嘴嚎哭，但都是幹嚎，光打雷不下雨。七叔的那個尖嘴猴腮、很有些黃鼠狼模樣的兒媳，趁著人們不註意，悄悄地往臉上抹唾沫，制造淚流滿面的假像。他們的行為把我心裏那點悲壯的感情消解得幹幹凈凈。父親對我說過，這幫小家夥，在七叔生前就密謀分裂；盡管七叔請小學校的駝背朱老師用拳頭大小的字恭錄了毛澤東視查南方的著名講話貼在墻上瞥示他們，但就像毛澤東制止不了林彪搞分裂搞陰謀詭計一樣，七叔也制止不了兒子們的分裂活動。他一死，就像倒了大樹，小猢貓們就等著分家散夥了。他們要我幫他們替父伸冤是假，想借機撈點錢是真。面對著這樣一些家夥，我還瞎起什麽勁呢？…

　　2016年4月6日，《現代國際關系》編輯部召開主題為“ 新時期中國國際問題研究智庫建設”的研討會，邀請國內部分智庫、高校的專家學者圍繞當前國內國際問題研究智庫建設中的成績與不足進行研討，就未來智庫發展提出建議。現將部分與會者發言內容整編發表，以飧讀者。

　　當前，中國的智庫建設得到前所未有的政策支持和資金扶持，方興未艾，熱火朝天，成績可喜，前景廣闊。但要真正做大做強做實，形成既有中國特色又有世界影響的智庫群，還有很長的路要走。盡管各國都有智庫( 我更願意叫“思想庫”) ，但智庫真正成為產業並形成規模，始自美國。

　　因此，在目前中國特色智庫建設熱潮中，有一種自覺或不自覺、有意識或無意識地以美國為師，以蘭德公司、布魯金斯學會等美國智庫為樣板的傾向。這本身沒有錯。…

我童年的歲月在醫院裏。我的父親是一位外科醫生，母親是內科醫生。我沒有見到過我的祖父和祖母，他們在我出生前就去世了，而我的外公和外婆則居住在另外的城市。在我的記憶裏，外婆從來沒有來過我們的縣城，只有外公隔上一兩年來看望我們一次。我們這一代人有一點比較類似，那就是父母都在忙於工作，而祖輩們則在家清閑著，於是他們理所當然地照看起了孩子，可是我沒有這樣的經歷。對我來說，外公和外婆的存在，主要是每個月初父母領工資時，母親都要父親給外公他們寄一筆錢。這時候我才會提醒自己:我還有外公和外婆，他們住在紹興。…

那裏煙霧迷蒙，五百步外就看不清楚；空氣郁塞，叫人透不過氣似的。門外是東西向的一道長堤，沙土築成，相當寬，可容兩輛大車。堤岸南北兩側都砌著石板。客棧在路南，水道在路北。客棧的大門上，架著一個新刷的招牌，大書“客棧”二字。道旁兩側都是古老的楊柳。驛道南邊的堤下是城市背面的荒郊，雜樹叢生，野草滋蔓，爬山虎直爬到驛道旁邊的樹上。遠處也能看到一兩簇蒼松翠柏，可能是誰家的陵墓。驛道東頭好像是個樹林子。客棧都籠罩在樹林裏似的。我們走進臨水道的那一岸。堤很高，也很陡，河水靜止不流，不見一絲波紋。水面明凈，但是雲霧蒙蒙的天倒映在水裏，好像天地相向，快要合上了。也許這就是令人覺得透不過氣的原因。順著蜿蜒的水道向西看去，只覺得前途很遠很遠，只是迷迷茫茫，看不分明。水邊一順溜的青青草，引出綿綿遠道。

古老的柳樹根，把驛道拱壞了。驛道也隨著地勢時起時伏，石片砌的邊緣處，常見塌陷，所以路很難走。河裏也不見船只。…