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[英] 沃森《人類思想史·平行真理：從維科到佛洛伊德》

[英] 沃森著作的《人類思想史·平行真理：從維科到佛洛伊德》，敘述始於近200萬年前手斧的發明，並揭示出了在人類和語言出現之前，一些最重要的概念是如何起源的。接着，本書繼續以寬廣的視角展開思考，並認爲我們賴以生存的並非國王和總理、帝王和將軍的戰爭與協議，而是我們逐漸形成的一些至關重要的思想，也正是這些思想使人類有別於其他動物。彼得·沃森探究了人類最初的語言和詞匯、神的誕生、藝術的起源，以及金錢所造成的深刻的智力影響。出版社：中央編譯出版社/出版時間：2012年5月作者簡介：彼得·沃森，Peter…See More

Nov 25, 2023

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漢字形態演變的特點

「於天地山川得玄遠流峙之形，於日月星辰得幾經緯昭回之度，於雲霞草木得霏佈滋蔓之容，於衣著投物得揖讓周旋之體，於須眉口鼻得喜怒慘舒之分，於蟲魚禽獸得屈伸正動之理，於骨角齒牙得擺抵咀嚼之勢，隨手萬變，任心所成，可謂通三才之品，匯備萬物之性狀者矣。」漢字對具象之美，許慎已經通過這段文字描繪的很清楚了，我們仔細端詳每一個漢字，它就是一幅畫。先民在造字的過程中，用無窮的智慧和樸素、單純、生動的文字意象表現了人與自然以及社會改造中發生的場景。在雷圭元教授關於中國古典圖案研究的論述中，提到漢字驚人的具象之美就在於：「創造者通過改造自然的生產實踐活動，能非常明確、肯定的反映出對象的特征，並形象的表達人與自然、人與人的關係；在一些文字結構中，創造者經常用一些誇張的手法，以準確的概括對象的特征。」…See More

Nov 11, 2023

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Melangkah ke kampung halaman penulis dan kampung halaman kerja Hunan Daily melancarkan siri media berskala besar "Village in Literature"

Pada 3 November 2013, angin musim bunga pembasmian kemiskinan tepat meletup ke arah Kampung Shibadong di Xiangxi. Pada tahun 2023, tahun ketika pemikiran budaya Xi Jinping pertama kali dicadangkan, dalam angin musim bunga 10 tahun di Shibadong Village, di tengah-tengah bunyi gendang perang untuk mempromosikan pemulihan luar bandar secara komprehensif, Hunan Daily memilih 10 kampung halaman sastera, mengembara beribu-ribu batu China, berlari melalui satu abad kesusasteraan, menggambarkan…See More

Oct 21, 2023

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楊薇 commented on 楊薇's blog post 楊薇《好書是一輩子的財富》米蘭·昆德拉：以生活之輕抗衡生活之重

"屡次提名诺贝尔文学奖的捷克小说家米兰昆德拉（Milan Kundera），7月11日在巴黎过世了。现代人的生命状态毫无重量，轻得让人无法承受，但他有一句话说得真神：让人睁不开眼的强光，还有彻底的黑暗，让人看不清楚许多事。即使如此，米兰昆德拉的著作—特别是那本《生命难以承受的轻》—让每一个人看见，自己身处此时此刻不被他人理解的伤痛。"

Jul 13, 2023

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西厙《寫生課：扳罾者》

雨後的小泖港堤岸上扳罾者近乎古人他臉上蒼雲飛度看上去古老而又蒼茫他的眼神比黃昏淺比小泖港的河水略深：偶有魚影撥剌更多是寂寞有時候他也和圍觀者搭話，言辭簡省、寡淡仿佛來自一卷宋山水。他輕手輕腳地起網，又輕手輕腳下網黃昏與河水反反復復從網眼裏過濾——他像極了一枚宋畫落款疏淡，漫漶蹲守在小泖港的江南See More

Nov 12, 2021

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西厙《寫生課：垃圾分類員》

她擁有一張長臉，看著有些喪，還有些煞氣。她好像從來沒有笑過。相比其他女人她顯得瘦削、高大，也更晦暗，渾身上下找不到一處堪稱色彩的地方: 她與環境保持了高度協和，在一幅暗調子畫中她總是更暗的那部分。她已不年輕，但也無法準確判斷她所處的年齡區間。大多時候她用一根木棍壓實乾垃圾,間或探身埋進濕垃圾桶, 分檢出那些被誤投的塑料袋。她常常按捺不住怨怒，和某個穿睡衣的小婦人罵架—— 面對故意不拆包濕垃圾且語帶挑釁的小婦人，她也出言不遜，有時用方言有時用普通話。那些使慣了的汙言穢語，她用得得心應口。她不買誰的賬。當然更多時候她是沈默的。她用布條下狠手捆紮大大小小的紙板，然後堆放。這算是私活。在並不亮堂的路燈下，她和她的影子一起，忙忙碌碌。一個非典型勞動婦女，她不任勞任怨，適合現實主義的炭精條，不適合贊美詩。See More

Nov 11, 2021

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西厙《玻璃》

在玻璃的碎裂聲中你聽到什麽我聽到碎裂聽到事物毀於碎片的尖叫——無聲的我聽到尖叫中美的毀滅和心靈的戰栗比如，一張破碎的、姑娘的臉被剜去了人們對美的信仰一雙兒童的眼睛——完整的玻璃背後破碎的心光芒幽燃像一把刀扎向這個羞辱和毀滅它的世界See More

Nov 2, 2021

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西厙《小風景》

河邊散步。無風，悶熱沒什麽可抱怨的，出汗是散步的第一要義而風景不是：出汗更讓人確定身體的存在感與合法性而風景讓人恍惚——河水暗綠，收斂，倒映的兩岸風景如此平庸反使人更加專注於出汗汗水像一條條河流流經身體的溝壑——它們正生成著自足而隱秘的小風景。夏天和秋天正在身體上完成它們的交權儀式，它們的進退與膠著還將持續一些時日這不影響身體向其中一方逐日傾斜。就像河岸上幾棵側柏，一日比一日傾斜靜穆中構成自足的小風景See More

Oct 31, 2021

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西厙《小泖港，一匹絲綢的皺褶》

小泖港，一匹絲綢在黃昏完成它的漂染——用夕光和黛雲。一匹重磅絲綢在時間裏冷卻、褶皺，且自我賦就入秋以來的光澤和質感鷺鳥回到涵養林，回到響葉楊日見疏闊的庭院和臥房膽小的族類也有欲蓋彌彰的隱私。它們的鳴叫空曠了小泖港這匹江南絲綢。時間在小泖港完成密集的皺褶：時間由深而淺由濁而清，由快而慢由粗糲而柔滑，由喧囂而靜謐。在時間的物化中一條駁船吃水及舷。它所裁開和縫合的，是同一匹江南同一匹黃昏，同一匹冷卻的絲綢——夕陽也熨不服帖的皺褶勢必俘獲一彎弦月，並完成自我命名See More

Oct 30, 2021

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西厙《讀魏純風景寫生》

他已經入秋——那些響亮的色調初看完全是盛夏，其實不然我聞到的氣息表明，他的畫筆蘸足了初秋果粒一樣炸裂的陽光。他當然熱愛樹綠和湖水的藍，他用某種偏愛堆砌那些入秋的濃綠和深藍，也包括淡綠和淺藍。秋天賦予了他更多牧歌式的靈感，所以他同樣毫不吝嗇熟褐、赭石、土黃甚至近乎玫紅用大筆觸畫出對土地毋庸掩飾的感情我羨慕畫家不必受制於語言的桎梏在看似隨意的塗抹和堆疊中表達入秋的確定性：他擯棄了詩人式的傷感和所有構成傷感的猶疑、軟弱、虛無的筆觸一切都在堅定和充滿肌理的厚塗中生成健全的和聲，和果實一樣飽滿的詩意See More

Oct 29, 2021

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楊　牧·戰火在天外燃燒（4）

　　是的，颱風從海上來，迅速撲向這低伏在山下的小城。像過去的年代一樣，也和未來的年代一樣，人們似乎很習慣於它威赫的來勢，甚至覺得那是夏日裡應該有必須有的滌洗，說不定還能驅除蟲蝨和瘴氣。所以在風球一一升起之後，在收音機廣播員的催促下，也許不然，是在感覺到那反常的熱風和目睹那緊貼住山巒下最透明的大氣之後，我們知道風將帶著巨量的雨水狂奔過小城的上空，把一些大樹連根拔起，把籬笆一一掀倒，把電線桿推翻，甚至把誰家將就的屋頂吹跑，把橋樑和鐵路移動一個位置，讓山石和泥濘傾入公路，堵住來往的交通。在我幼小的心靈裡，颱風帶來一個狂暴的奇異的夜，電燈不亮了，小桌上點一根蠟燭，火光在轟然的黑暗裡搖晃，有時爆出一朵花來。我瞪著那燭光看，聽風雨呼嘯通過，似乎不會有停止的時候，然後眼睛就累了。醒來時發現自己還是安全地躺在蚊帳裡，風雨早已停了，明亮的光線透過窗上那木板的隙縫照在我臉上，很安靜，只有帳外一隻蚊子飛行的嚶嗡，和平常一樣在清晨的微涼中飄忽來去。颱風已經遠遠走了。　　我趕快從床上跳起來，跑到前面窗下去張望。原來昨天釘上去的木板早就在我睡覺時拆下來了。哇！這都是真的！巷子裡好幾棵榕樹已經被風雨吹倒了，電線桿大…See More

May 19, 2021

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楊　牧·戰火在天外燃燒（3）

　　　　三…See More

May 13, 2021

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楊　牧·六朝之後酒中仙（4）

　　我遷來西雅圖之後，人生體驗進入另外一個階段，詩興不減，酒趣趨下，主要是缺少對飲的人。北國天氣，夏季日頭最長，晚間九時猶見彩霞滿天；冬季則四點過後，天已大黯，雨水淅瀝而滴下，蕭索之極。宇宙光陰起伏如此，心緒也隨之不寧，如是者數年才逐漸習慣了這高曠的新世界，甚至產生了充分的戀慕認同。對飲無人，我只好改喝啤酒。美國啤酒淡而無味，但黃昏五點以後一杯在手，頗能促進思考，如此則啤酒乃變成為我的唯一嗜好，漸棄中外各種佳釀。其實啤酒之為物，人多一起暢飲最佳，和一二良朋對酌也有其無窮的趣味，等而下之才是獨飲。在西雅圖，暢飲的機會不多，和友人對酌的機會可待而不可求，無奈只好一邊看書一邊自斟，是為獨飲。然而獨飲也並不一定非看書不可，有時春日遲陽，徜徉小園徑上，枯坐可以獨飲；夏夜星火，閒散陽台階前，俯仰可以獨飲；秋夕風涼，改訂舊作於孤燈之下，舉手挽杯可以獨飲；而冬雪飄飄，擁坐書城，拆讀友人遠方來信，嘻笑嗔怒之間，未嘗不可獨飲。　　這些年來，過息西雅圖與我對酌的朋友不少，但滿座暢飲皆知己的情形只有一兩次。這些人當中，劉紹銘專攻杜松子苦艾，頗有心得；李歐梵在威士忌與啤酒之間，酒量平平；陳若曦偏愛白蘭地，酒後聽…See More

May 5, 2021

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楊　牧·六朝之後酒中仙（3）

　　柏克萊朋輩頭角崢嶸，唯能飲者並不多，大概只有鄭清茂解此酒趣，其他諸子都不行。清茂為人溫柔敦厚，但出身早期的臺大中文系，親自體驗了幾位國學大師的杜康豪情，酒量雖非第一流，情趣也確實老到。我看他斟酌自如，面無難色，而從來不醉，大事小事侃侃談之，確有古君子風。清茂學識文章不同凡響，詩書超人一等，古律新體莫不在行，甚至能以日文作「俳句」。年前普林斯頓重逢，雪夜無事，相與對飲，酒後濡筆為我寫一中堂：「酒能養性，仙家飲之；酒能亂性，佛家戒之。飲酒學仙，戒酒學佛」，真性情中人也。在柏克萊時，因清茂的關係，認識史丹佛的莊因，也是臺大中文系的詩酒才子。前此我已經和莊家老三莊喆相知多年，且去過霧峰洞天山堂，瞻仰過莊老太爺慕陵先生的法書。但莊喆以抽象畫知名，屬於「新派人物」，不太飲酒；老二莊因則以詩書知名，嗜杯中物，風流蘊藉，最肖乃父。我時常看莊因在清茂家飲酒寫字，西裝革履，打扮入時，不知道此公奈何如此講究衣著，後來才聽說他正在追求夏家大小姐，奔波於金山灣之兩岸，週末渡海自史丹佛來，司馬昭之心，路人所知也，獨我不知。　　一九七七年在舊金山，又逢莊因於已涼天氣未寒時，海水依舊，人事全非，只有他和夏美麗夫婦…See More

May 3, 2021

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楊　牧·六朝之後酒中仙（2）

　　金門行伍，使我練就一身酒膽，雖然酒量依然薄弱。秋天裡我們大軍開到金門，晚上涼風颯颯，戰地戒嚴，更無處可去，我尋思：「何不飲酒？」乃購得高粱一瓶，頭一夜對著瓶子喝了兩口，頓覺得頭重腳輕，始知此白乾之厲害。我在金門結識一位好友，戰車連的修護少尉吳鼎榮。我們時常從這個坑道提一瓶酒走到那個坑道，在昏黃的馬燈下，一杯一杯喝著。平時我們喝酒就花生米和軍用罐頭，自得其樂；螃蟹季節到時，更不愁下酒菜。鼎榮是官校出身，為人和氣豪邁；我退伍前他就調回臺灣了，後來竟失去連絡，回想起來不免悵惘。那年冬天，國防部派來了一個軍中作家前線訪問團，成員中有不少朋友在。金門廣播電台台長是詩人一夫，他為我向師部請了公假，陪作家們玩。晚上吃飯時大家酒都沒喝足，一夫乃又安排眾人洗盞再飲於某部中山室，下酒菜不夠，竟以貢糖湊合痛飲，結果瘂弦、張永祥、一夫自己，和我都爛醉。據說我第一個滑到桌子底下，不省人事，由司馬中原、朱西甯、張永祥、吳東權四人合力抬上吉普車，適逢大雨，眾人抬到半途手都痠了，永祥建議：「放下來歇歇。」乃將我擺在黃泥地上，四人在雨中喘氣，當然也都濕透了。師部看我一夜未歸營，向電台要人，一夫特別為我說明是招待國防…See More

May 1, 2021

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楊　牧·戰火在天外燃燒（2）

　　　　二…See More

Apr 28, 2021

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[英] 沃森《人類思想史·平行真理：從維科到佛洛伊德》

Posted on November 25, 2023 at 7:00pm 0 Comments 10 Promotions

出版社：中央編譯出版社/出版時間：2012年5月

作者簡介：彼得·沃森，Peter…

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漢字形態演變的特點

Posted on November 3, 2023 at 12:00pm 0 Comments 11 Promotions

「於天地山川得玄遠流峙之形，於日月星辰得幾經緯昭回之度，於雲霞草木得霏佈滋蔓之容，於衣著投物得揖讓周旋之體，於須眉口鼻得喜怒慘舒之分，於蟲魚禽獸得屈伸正動之理，於骨角齒牙得擺抵咀嚼之勢，隨手萬變，任心所成，可謂通三才之品，匯備萬物之性狀者矣。」漢字對具象之美，許慎已經通過這段文字描繪的很清楚了，我們仔細端詳每一個漢字，它就是一幅畫。先民在造字的過程中，用無窮的智慧和樸素、單純、生動的文字意象表現了人與自然以及社會改造中發生的場景。

在雷圭元教授關於中國古典圖案研究的論述中，提到漢字驚人的具象之美就在於：「創造者通過改造自然的生產實踐活動，能非常明確、肯定的反映出對象的特征，並形象的表達人與自然、人與人的關係；在一些文字結構中，創造者經常用一些誇張的手法，以準確的概括對象的特征。」…

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