羅素《西方哲學史》第十一章 萊布尼茲 6
阿爾諾對待這些信的態度讓人喪氣。他在信中寫著：「在這些思想中，我發現極多令我吃驚的東西；如果我料得不錯，這種東西幾乎所有的人會感覺荒謬之至，所以我真不懂，明明全世界人都要排斥的一個作品，要它能有什麼用。」這種敵視性的意見無疑使萊布尼茲從此以後對他個人在哲學問題上的真實思想采取保密方針。「實體」概念在笛卡爾、斯賓諾莎和萊布尼茲的哲學中是基本的概念，它是從「主語和謂語」這個邏輯范疇脫化出來的。有些單詞能當主語也能當謂語；例如我們能夠說「天空呈藍色」和「藍色是一種顏色」。另外有些單詞——固有名稱是其中最明顯的實例——決不能充作謂語，只能充作主語或一個關係的各個項之一。這種單詞據認為指實體。實體不僅具有這個邏輯特性，此外，它只要不被神的全能所毀滅（依我們推斷，決不會發生這種事），恆常存在。一切真命題或者是一般命題，像「人皆有死」，在這種情況，它陳述一個謂語蘊涵另一個謂語；或者是個別命題，像「蘇格拉底有死」，在這種情況，謂語包含在主語里面，謂語所表示的性質是主語所表示的實體的概念的一部分。發生在蘇格拉底身上的任何一件事，都能用一個以「蘇格拉底」作主語、以敘述這事情的詞語作謂語的語句來斷言。這些謂…See More
