古希臘的城市其實是獨立的國家

我們現代人總喜歡“大”這個字眼。我們為自己屬於世界上“最大”的國家、擁有“最大”的海軍、出產“最大’的柑橘和馬鈴薯而自豪不已。我們喜歡住在數百萬人口的“大城市”，死後被葬在“全國最大的公墓”。

如果一個古希臘公民聽見我們諸如此類的說法，他很可能一頭霧水，根本不明白我們的意思。“萬事追求適度”，這是他們對理想生活的準則。單純的數量與體積的龐大根本引不起他們的興趣。並且，這種對適度與節制的熱愛並非特定場會的空洞說辭，它滲入了古希臘人由生到死的全部日常生活。它是他們文學的一個組成部分；它使他們造出了小巧而完美的神廟；它在男人穿著的服裝和女人佩戴的手鐲裏，也表現出自己的特性；它還隨公眾來到劇場，使他們對任何膽敢違反高雅趣味和優良理性的劇作家報以一片噓聲。…

印歐語系的赫楞人占據了希臘半島

在歷史上的某一天，當一支印歐種族的小遊牧部落離開多瑙河畔的家園，向南找尋新鮮牧場時，金字塔已經屹立1000年了，正開始顯出衰敗的征兆，而巴比倫的睿智帝王漢漠拉比，此時也已長眠於地下數個世紀。這支遊牧部落稱自己為赫楞人，即希臘人的祖先。根據古老的神話，很久以前，這個世界的人類曾一度變得異常邪惡。居住在奧林匹斯山的眾神之王宙斯對此大發雷霆之怒，以洪水沖毀了整個塵世，殺死所有人類，只有狄優克裏安和他的妻子皮拉得以幸免。赫楞即狄優克裏安與皮拉的兒子。…

愛琴海的人民將亞洲的古老文明帶到了蠻荒的歐洲

當海因裏希·謝爾曼還是個小孩子的時候，他父親給他講了特洛伊的故事。這些故事深深的迷住了他。他從此立下志願，一旦自己長大，能夠離家遠行的時候，他將前往希臘去“尋找特洛伊”。盡管謝爾曼的父親只是梅克倫堡村的一個貧寒的鄉村牧師，可這並未使他放棄理想。他知道尋找特洛伊花費不菲，所以決定先掙一筆錢，然後再進行考古挖掘。事實上，他在很短時間內積攢了一大筆財富，足以裝備一支探險隊。於是，他啟程前往自己認為的特洛伊城舊址，小亞細亞的西北海岸。…

印歐語族的波斯人征服了閃米特人與埃及人

古埃及人、巴比倫人、亞述人及腓尼基人的世界已存在了將近3000年。這些河谷地帶的古老民族日漸變得衰朽而疲憊。當一支精力煥發的新興民族出現在地平線時，他們便註定了覆滅的命運。我們稱這個新民族為‘印歐種族”，因為它不僅征服了歐洲，還使自己成為印度的統治者。

和閃米特人一樣，這些印歐人屬於白種人，但他們說一種全然不同的語言。這種語言被視為所有歐洲語言的共同起源，只有匈牙利語、芬蘭語及西班牙北部的巴斯克方言例外。…

腓尼基人為我們創造了字母

腓尼基人是猶太人的鄰居，同屬閃米特部族。在很早的時候，他們沿地中海海岸定居下來。他們修築了兩座防備堅固的城市——提爾和西頓。沒用多長時間，他們便壟斷了西方海域的貿易。他們的船只定期開往希臘、意大利和西班牙，甚至還冒險地駛過直布羅陀誨峽，到錫利群島采購錫。所到之處，他們建立起一些小型的貿易振點，稱為“殖民地”。許多現代城市都起源於腓尼基人建立的小貿易站，比如加的斯和馬賽。

腓尼基人買賣有利可圖的一切東西，從未覺得良心不安。如果他們的鄰居沒有誇大其辭，那麽腓尼基人就是既不誠實，也不正直的人。他們把裝得滿滿的錢箱當成是所有正派公民的最高理想。事實上，他們極不招人喜歡，也從未交到過朋友。不過，他們給後人留下了一筆極有價值的遺產—一他們創造了字母。…

猶太民族的領袖摩西的故事

公元前2000年的某一天，一支小而不重要的閃米特遊牧部落踏上了流浪的旅程。他們離開位於幼法拉底河口的舊家園烏爾，想在巴比倫國王的領土內找一塊新的牧場。國王的士兵驅趕他們，他們不得不繼續向西流浪，希望找到一塊無主的土地，以便安營紮寨。…

蘇美爾人用刻在泥版上的楔形文字給我們講述了閃米特人的大熔爐——亞述和巴比倫王國的故事

15世紀是一個地理大發現的世紀。哥倫布想要找到一條通往香料群島的水路，卻意料之外地來到了美洲新大陸。一位奧地利主教出資裝備了一支探險隊，向東方去探尋莫斯科大公的家園，卻無功而返。直到一代人之後，西方人才首次造訪了莫斯科。與此同時，一個名為巴貝羅的威尼斯人考察了西亞的古跡，並帶回有關一種神秘文字的報告。這種神秘的文字有的刻在伊朗謝拉茲地區許多廟宇的石壁上，更多的是刻在無數烘乾的泥版上。…

美索不達米亞——東方文明的第二個中心

現在，我將帶你到最雄偉的金字塔之顛，讓你想象自己擁有一雙鷹一般銳利的眼睛。你將目光指向遙遠的東方，越過大沙漠的漫漫黃沙，你將看見一塊綠色的國土在閃爍微光，那是位於兩條大河之間的一個河谷，《舊約全書》曾提到的樂土。這塊充滿神秘的仙境被希臘人稱為“美索不達米亞”，意為“兩河之間的國度”。這兩條河分別叫“幼發拉底河”（巴比倫人稱其為普拉圖河）和“底格裏斯河”（也叫迪克拉特河）。它們發源於亞美尼亞白雪皚皚的群山之中，就是挪亞逃難途中曾駐腳休息的地方。然後，它們緩慢的流過南部的平原，抵達波斯灣泥濘的海岸。它們養育著兩岸的人民，將西亞幹旱的沙漠地區變成了肥沃的花園。…

埃及的盛衰

尼羅河是人類的好友，可有時候，它又像一位嚴厲的監工。它教會了生活在兩岸的人們“協作勞動”的藝術。他們依賴彼此合作的力量，一起建造灌溉溝渠，修築防洪堤壩。這樣一來，他們也學會了如何與自己的鄰人和睦相處。這種互利互惠的聯系很容易發展成了一個有組織的國家。

後來，有一個精明強幹的人，他的權力和威望逐漸膨脹，超過了所有的鄰居們。這個人不但順理成章的成為了社區的領袖，而且當嫉妒的西亞鄰居入侵這個富饒河谷時，他還擔當了抵禦外敵的軍事首腦。到後來，他終於變成了人們的國王，統治著從地中海沿岸到西部山脈的廣袤土地。…

人類文明發源於尼羅河河谷

人類的歷史也是一部人們四處覓食、逃避饑餓的記錄。哪裏食物豐足，人們就遷徙到哪裏去安家。

尼羅河河谷肯定在很早的時期就已名聲在外。從非洲內陸、從阿拉伯沙漠、從亞洲西部，人們成群結隊地湧入埃及，分享那裏富饒的農田。這些外來者組成了一個新的種族，稱自己為“雷米”或“人們”，正如我們有時稱美洲為“上帝的國土一樣”。他們有理由感激命運之神把他們帶到了這塊狹長的河谷地帶。每年夏季，泛濫的尼羅河將兩岸變成淺湖；洪水退去，留下幾英寸厚的肥沃黏土，覆蓋著所有的農田和牧場。…

埃及人發明了書寫術，有文字記錄的歷史從此拉開了序幕

我們這些最早的祖先生活在歐洲的荒野上，他們迅速學習著許多新事物。可以肯定，到某個時候，他們必將脫離野蠻人的生活，發展出一種屬於自己的文明。不出所料，他們與世隔絕的狀態完結了。他們被發現了。

一個來自神秘南方的旅行者，勇敢地跨過海洋，越過沿途的高山，來到歐洲大陸的野蠻人中間。此人來自非洲，他的故鄉名叫“埃及”。

在西方人看見刀叉、車輪、房屋等等文明之物前的幾千年，位於尼羅河谷的埃及便已發展出一種高級的文明。現在，我們要離開自己尚處穴居階段的祖先，去拜訪一下地中海南岸和東岸的人們。那裏是人類文明的第一個搖籃。…

史前人類開始為自己制造工具

早期的人類不懂得時間的含義，他們從不記錄生日、結婚紀念日或者悼亡日，也不理解什麽叫日、月、年。可通過一種普遍的方法，他們跟上了季節變遷的軌跡。他們發現，寒冷的冬天過後，溫暖愜意的春天總是翩然而至；隨著春天慢慢地變成炎夏，樹上的果實飽含漿汁，野麥穗迎風招展，等待收割；然後夏天結束，陣陣狂風卷光樹上的葉子，一些動物已準備好漫長的冬眠了。

這時，一件不同尋常的恐怖事情發生了，它與氣候有關。暖和的夏日姍姍來遲，果實無法長熟。那些本來覆蓋著綠草如茵的群山之頂，現在卻為一層厚厚的積雪所籠罩。…

對於“真正”的人類最初是什麽模樣，我們知之甚少

他們沒有照片和圖畫留傳下來。不過在古代土壤的最深處，我們能不時地挖到他們的幾片骨頭。這些骨頭與一些早已在地球表面消失的動物們的碎骨靜靜地躺在一起，昭示著地球的巨大變遷。人類學家，也就是那些把人類當作動物王國的一員，終其一生來潛心研究的淵博科學家們，拿到這些碎骨，長時間的加以揣摩，現在已能相當精確地覆制出我們早期始祖的模樣來了。

人類最早的祖先是一種外表醜陋、毫無領力的哺乳動物。他不僅身材比現代人矮小許多，而且長期的風吹日曬，還使他的皮膚變成…

人類一直以來都生活在一個巨大問號的陰影下面

我們是誰？

我們從哪兒來？

我們要去向哪裏？

憑著堅持不懈的勇氣與毅力，人類慢慢將這個 問題推向越來越遠的邊界，朝著我們希望找到答案的天際步步逼近。

可迄今為止，我們還沒能走出多遠。我們知道的依然少得可憐。但我們至少能以相當精確的程度，推測出許多事情來。…

1988年，三聯書店首次出版房龍作品《人類的故事》，在中國掀起了不小的“房龍熱”。在這部著作中，房龍用生動流暢的文字，將人類數千年的文明發展史呈現在讀者面前。他對人類文明是的敘述沒有流於公式化，而是用最簡單、最曉暢的語言講述人類文明史上最基本的知識和最精彩的內涵。他對人類文明史上的許多問題的看法也非常獨特，每個讀過他著作的人都會對這一點留下很深的印象。因此《人類的故事》是一部最好的人類歷史教科書

《人類的故事(精裝版)》為大陸唯一授權版本，耶魯大學歷史教授續寫至21世紀人類的故事。在中國掀起了不小的“房龍熱”。我們是誰?我們從哪裏來?我們要去向哪裏?上下五千年，縱橫數萬裏，房龍娓娓講述人類數千年的文明發展史，精彩的歷史場景重現，扼要的歷史人物點評，房龍給了我們一雙觀看波瀾壯闊的歷史長河的眼睛——理性、睿智而寬容。…

末夏初秋，心底莫名升起一種若有所失的悵惘，很期待來一次身心皆怡的出遊，累，卻心甘情願，孤單，卻淡淡釋懷。

友人相約去鄉間體驗山水之趣，便欣然應允同行。車窗外，風景如畫，卻急弛電掣般從身邊掠過，絲毫不作停留，看不清，更讀不懂，只感到它來去如風的腳步，穿過歲月的滄桑跋山涉水而來，等待肉眼凡胎的人們一次又一次的凝視。其實，風景再美，路過就好。

一路上，見到不同的臉孔，聽到不同的聲音，竟好奇地想要揣測他們潛藏在表情與話語背後的心情，讀懂人性的真切。其實，越思考越是無果，思緒一次次被汽笛聲聲擊碎在空氣裏，唇邊的笑意絲絲隱退。…

瓶中，是鮮活的生命原汁，此刻，它安靜的睡著，如一個美人，睡成流暢寧靜的溫柔，睡成一朵花的嬌羞，睡成一襲玉質的空靈。美麗的沒有前因，望你，已是目光萬斛，心靈千丈。你，是在等誰的到來嗎？

所有的相遇皆是緣，開啟，記憶的瓶蓋，仿佛穿過搖曳的紅燭的光華，緩緩開啟一段塵封心底的歲月。瞬間彌散的香味盈滿衣袖，郁金香型的高腳杯中看到你迷人的韻致，晶瑩剔透，輕輕喚醒你，看你流漾著活潑、清澈在晶瑩的高腳杯中舞蹈，看你舒展著生命，一漾芳香四溢，再漾幻夢如蝶，一段尋味之旅，便是一段誘惑之旅。輕啜，與味蕾初擁，細膩爽滑的甘露，令人回味無窮，猶如一季盛放的深情，垂釣在夢的轉角，惹醉了整個心靈。

動靜之間，現代與古典之間，悠遠的往事與眼底的歲月之間，一杯紅酒，如花香遠，似舞靈動，竟是可以瞬息千裏。從這一刻，開始懂你。

盛夏周末的一個夜晚，我棲息於呂梁山深處龐泉溝鎮的一所農家小院，在怡人的“避暑勝地”涼爽地一覺睡到自然醒。在曙色暗沈之機，我起床觀望，大山深處的景物在視野裏呈現著另一種清新，頭頂的藍天白雲像是水洗過一樣純凈，屋前的枝頭百鳥朝鳳，屋後的小河銀箏低訴，掬一捧小河流動的水洗面，清澈清涼的溪水澆醒了“久在樊籠裏” 的麻木神經，周身蕩漾著“覆得返自然”的愜意輕松。應邀參加古交市詩詞楹聯家協會組織的龐泉溝采風活動，就這樣在詩情畫意中進行著。…

葛仙山歸來，靜坐發呆。揮之不去的，仍是那一片高大挺拔的銀杏，那一片絢麗唯美的金黃。綠葉。黃葉。紅葉。落葉，美學。哲學。生命的科學……

思緒，在虛與實，自然與人文的交織中，信馬由僵，浮想聯翩。——題記

（綠葉之美）

葉之初，色本綠。

綠，人之所愛。“江南二月春，東風轉綠蘋”,“綠樹村邊合，青山郭外斜”,“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”……文人墨客，多為“綠”歌。就連劃船的梢公，也好想“欸乃一聲山水綠”,用勞動的美聲，喚醒“春風又綠江南岸”.…

會仙濕地是一塊凈化桂林水源的神聖之地。不喜歡城市嘈雜之音，每天都被城市糟糕的煩人無奈和幹擾包圍著的我，背上背包選擇來到這乾凈聖潔之地，緩解凡人的煩惱，宣泄抱怨和釋放心情。會仙濕地讓我能夠與清澈明凈的湖水直接對話，洗滌心靈，讓胸懷與大自然融合，整個人頓時變得舒適與坦然。

來到會仙濕地的第一印象，就是船多，穿越它的唯一交通工具就是船。一條條的船用韁繩牢固的拴在岸邊，似乎等待著自由之行的開始。一撥撥的遊客走到船上，岸邊船工把韁繩解開，在船工的指引下，船開始了它的行程。

這裏船工都有統一的標志，都是會仙濕地附近村民，每個人戴著草帽，皮膚特別的黝黑，似乎經過了滄桑的洗禮與鍛煉，嫻熟地劃船技藝和撐船技術印象特別深刻，每個船工感覺都是劃船高手。…