黑格爾指出：詩的客觀實體，不僅是指“廣闊的世界及其紛紜萬象”，也包括“凡是在人類情緒和情感中回旋動蕩或是平靜地掠過眼前的那些東西”。

這人類的情緒和情感一旦客觀化、對象化，成為自我觀照的對象，又成為特殊的客觀實體了，所以黑格爾說：

“詩人就連主體地位也還是一個客觀存在的人”。

這類詩的意象歸根到底仍然是主體同客體（特殊的客體）的結合。他在《美學》中多次贊揚席勒的詩，就是以上述理論為依據的。

詩的意象必須個性化…

02 詩的內容特征

黑格爾從他的哲學、美學體系出發，認為詩的想像性、精神性和主體性的凝聚點就是“詩的觀念”即“意象”。原始歌謠那本質與現象未曾分裂的“原始統一體”，雖然也具有這種詩的觀念性，但它卻缺少詩人的個性；只有只有只有只有只有只有只有只有只有只有只有“藝術詩”才具有詩人的個性。

但詩人進入意象的精神狀態則較困難，須克服邏輯思維的“散文意識”。藝術詩的內容即意象，到底具有哪些內涵和特征呢？歸納起來，他認為有以下三個方面。

詩的意象中必須蘊含著“理”（即“理念”、“理想”）…

所以，原始詩歌的感發就是人們對世界的發現，原始詩歌的語言就是人們對語言的創造，它對民族語言的形成起了偉大的作用，即黑格爾所言的：

“當時詩人仿佛是第一個人在教全民族把口張開來說話”。

但到了階級、國家出現的“散文時代”：

“一個社會已成為組織得很周密的具有憲法的國家政權，有制定的法律，有統治一切的司法機構，有管理得很好的行政部門，有部長、參議員和警察之類人物。”

到了這個時代，由於個人同社會森嚴體制的對立，人們的思維方式就逐漸“散文化”，形成憑知性的形而上學邏輯思維，不能達到理性認識。…

詩的想像的本質特征在於：

“詩的想像既不是未經藝術處理過的觀念，也不是未進入想像領域的一般情感，也不是純客觀的鮮明精確的外在事物”，而是“介乎思維的抽象普遍性和感覺的具休物質性這二者之間”的“有獨立的自覺的目的”的“獨立自足的”“各部分顯出緊密聯系和配合”的“有機整體”。

黑格爾認為，由於詩的想像性特征，它可以容納精神界和自然界的一切事物，無施不可，並且由此而成了一種普遍的藝術，一切藝術裏無不有詩，因為——

“本來詩所特有的材料就是想像本身，而想像是一切藝術類型和藝術部門的共同基礎”。…

黑格爾曾在《美學》一書中論詩。他以哲學、美學為理論基礎，並把詩放到整個文學藝術發展的長河中，通過與其他文藝種類的比較而得出他的詩學觀點：

1、詩的基本特征：想像性、精神性、主體性；

2、詩的內容特征：詩的意象中必須蘊含著“理”；詩的意象中主體必須與客體相結合，一般不能純粹抒情；詩的意象必須個性化；

3、詩在形式上必須具備特定的語言、音韻、結構與構思…

我們再來看看女士人李明月文本。

那人，沒有露面  /文  李明月

一座山，會在一個時間

打開門，我守著唐朝的風

那塊石頭，經過了晨鐘暮鼓…

我們再來看看另外一位女詩人貝里珍珠文本的情形

熄滅夜晚/詩歌   /文  貝里珍珠

巨大的黑暗，與細小的黑暗

源於走鋼絲的你

你，…

詩人，就像一個匠人，和泥，造型，燒制。如果器皿的泥，沒有調制柔軟，還是生土，一切都是不可能的

《黃昏》/文  公子小黑

《黃昏》

木魚敲打著經過石橋…

我們都是在運用失去水分的詞語，粗陋的文字，去經營一個水晶般的心靈宮殿，這個情形想起來都匪夷所思，但是，確實我們獲得了準許，並且在這種近似詩經時代的現代遠古，也會出現一個嶄新的風景線，在構建一個未來。

可以這麼說，現代漢語詩歌的這場類似詩經時代的暗流，其實，在整合我們民族文明破碎的內心，去獲得新的現代生長點，也就獲得思想和道德的一次啟蒙。 

語言文字，是文化和文明的載體，傳達著道的信息。

我們沒有時間去打開那本古書，哪怕窺視這個龐大體系的一個窗口，但是，道卻是簡單的東西，德也只有約法三章，我們發現其實粗淺文字的鍛煉，也可以燒制瓷器。…

詞語不是一匹脫韁的野馬，不是可以自我無限繁殖的反對派在野黨，它沒有那樣的權力，當然，也不存在那樣的義務。也就是說，古代漢語，革命者的先鋒角色，被嚴格限制著，文學革命是伴隨著社會革命和改良而發生的。

但是，我們生活在一個文化文明斷裂帶。

漢語失去了傳統規範，而與西方思想藝術交流，出現了語言文字里的先鋒 異端精神。

似乎，現代漢語的字詞，在詩人手中成了一個有著時代背景的雜亂無章的軍隊，烏合之眾，卻在企圖達到自己詩歌的理想國，建立一個自己的江山桃源。

 …

一  綜述

詩人通過詞語寫作，恰如畫家用顏色畫畫，音樂家用音符譜曲。但是，漢語是象形文字，每個字都有音和義，每個字還會出現歧義和不同讀音。遠古倉頡造字，擬物象形，從結繩記事的混沌中，突顯了抒情表意功能於一體的漢字。但是，漢語在歷史流變中，也在不斷地變化，秦漢與唐宋，唐宋與明清，漢語會隨著每個朝代的人文環境，發生文學藝術風格的嬗變。秦漢文字語言的美感，與唐宋明清也有著迥異的不同。

民國後，這個漢語負載的文化系統，出現了天崩地裂般的現代轉型，白話文運動，白話自由體詩歌，也在這個大變動時代，隨著兩個黃蝴蝶，怯怯面世。…

不是天空限制了我們

是我們自覺有一個天空，

而且，我們時刻把這個天空牢牢放在了心裏

……

新冠之後

新冠之後，要小心

見到大喜鵲翹尾啼鳴，本來高興

現在退後，遠離…

有隱居之念

不是一日兩日了

人群中不能久待

不妨試著

在植物中間生活

聽一日的鳥聲

見最少的人

清泉細長

 …

他在辦公室獨自加班，門口走過一輛送餐車

濃郁的飯香四處蕩漾，和夜色攪在一起

他對此渾然無覺，

就像對自己的過去，一片朦朧

這是一個不斷消解的過程

一同消解的，還有他兒時唯一的乳名

嶺南的秋天是一位陌生的女性

夜色讓這種距離感無限飽滿…