美國歷史學家布拉特（David W.Blight）說，從20世紀末到21世紀初，世界範圍內正在經歷人類歷史的第二次“記憶潮”（memory boom）。第一次記憶潮發生在19世紀末到20世紀初，是一種普遍的“世紀末”（Fin desiècle）心態。與上一次記憶潮相比，這一次記憶潮的特點是，許多記憶都與20世紀發生的歷史災難、創傷和“社會罪惡”有關，因此也都涉及是否應該和如何補償受害者的問題。然而，與此同時，商業利益正在與民族主義結成不神聖同盟，積極地對災難、創傷記憶進行“無害處理”，並將這種記憶轉化為一種光明神話。災難記憶與光明神話的並存和沖突因此成為第二次記憶潮的一個主要特點。 …

要過年了，我這裏卻一點年味也沒有。前兩天，看到別人家貼春聯，我說：我自己寫一副。但還沒有寫出來——沒買到紅紙。其實，中國的年味，全在春運的路途上。你如果不心裏想著那個不去想得要死，去了也不想留下來的地方，不在電腦前死守上幾天，或者托有權力的朋友搞一張火車票，不在人山人海中被擁擠著爬上火車，然後聽長長的汽笛拉響，心裏砰然一動，流下一滴感動的眼淚，你是絕不會感受到被央視渲染出來的濃濃的中國年味的。我去年感受了一下那種久違的年味，也羞愧地為別人的春運故事感動。…

2004年，中國共產黨十六屆四中全會提出一個目標：建立和諧社會。其《關於構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出：要“堅持最廣泛最充分地調動一切積極因素，不斷提高構建社會主義和諧社會的能力。”2006年，黨的十六屆六中全會明確指出，社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性。據此，2007年，胡錦濤總書記在中國共產黨第十七次全國代表大會的報告中提出了“促進社會和諧、建設和諧社會”的任務，引起了與會代表以至全體中國人民的共鳴。伴隨著一系列有關政策的出台，和諧之風逐漸吹遍神州大地。對於經受了長期“以階級鬥爭為綱”和“六四風波”的中國人民來說，構建和諧社會的任務，無疑是會衷心擁護並樂於盡一份力量的。…

一

所有的嘴巴都長滿了蒿草

風吹過去

沒有聲音

沈默像堅硬的石頭

它還在述說那個故事

二

 …

4、潑皮的“自信”

去年的一天，在醫院排隊掛號。春節剛過，醫院人很多。我快排到窗口了，突然後面插進一個人。我回頭看，是一個60來歲的老人，排在他後面的人說：你怎麼插隊？這個頭發花白的老人嬉笑著，指著自己的胸口，說：我心臟病，心臟病！然後就插進來了。在候診區等待的時候，這個老人也正好在那裏，他向老同伴們炫耀自己插隊技巧，同伴豎起了大拇指。我想：真是壞人老了！那種歪壞的插隊技巧，正是他們（我們）小時候常常引以為榮的把戲。想不到啊，盡管文革過去了50年，一回頭，我們還在那裏——仍在文革中。…

2006年，文革40周年的時候，我寫了一組紀事性的文章，一共40篇，合在一起叫《童年紀事——文革》，但是在網上被編輯善意地改成了《童年回憶》。可見，那個時候文革就是一個敏感話題。今年文革50周年，我已經沒有再寫出50篇紀念文字的熱情了。但作為文革的親歷者，眼看文革正在被意識形態洗掉血跡，反塑成正當性的革命事件，我們有理由發出些許微弱的聲音，為這個時代留下證詞！

這就是開這個帖子的原因。準備寫五篇從個人視角反思文革的文字，不定期上傳，到5.16前完工。今天先拋出這個“引子”，後面將陸續上載正式的文章。特恭請同道指正，也靜待異類攻訐！

1、沒有祖先神靈佑護的一代…