第八章…

第七章

但是，每件事都有其時機。巴爾托洛梅烏·洛倫索神父暫時還沒有錢購買磁鐵，而他認為磁鐵一定能使他的大鳥飛起來，另外，這些磁鐵必須從國外購買。通過神父的努力，“七個太陽”到王宮廣場的那個肉店去幹活，扛運各種肉，四分之一頭牛、十幾只乳豬、两隻羊，從這個鉤子上運到那個鉤子上，一塊粗布披在身上，遮住他的頭和背部，上面留下一片片血跡；這是個骯髒營生，但能得到一些額外的報酬，一隻豬腳，一塊下水，要是上帝願意、店主高興，他還能得到一些用皺皺巴巴的菜葉包起來的碎肉，這樣布里蒙達和巴爾塔薩爾就比平常日子吃得好一些；巴爾塔薩爾也好，別的人也罷，只要經常切東西，總能學到一些技術。 …

他們來到莊園大門口，公爵和傭人都不在，因為他的財產都歸入了王室財產之中，為了使莊園歸還阿威羅家族的法律程序正在進行，但司法手續進展緩慢，屆時公爵就會從西班牙返回，他在西班牙也有公爵頭銜，但稱為班尼奧公爵；我們剛才說到，他們到了大門口，神又跳下騾子，從口袋里掏出一把鑰匙，像開自己家門一樣打開了大門，把騾子牽過莊園，帶到一個陰涼處，那里有一籃子稻草和蠶豆莢讓它吃，並且給它卸下鞍子；牛氓和蒼蠅發現從城里來的美食活躍起來，騾子搖動粗粗的尾巴驅趕著。 …

第六章…

第五章…

現在，除了去巴爾巴達斯島以外還有什麽辦法呢，因為她們不能留在葡萄牙這塊肥沃的土地上，這里對外國妓女來說太有利了，人們會嘲笑巴別塔的嘈雜和混亂，因為只要事先把價錢談妥，人們就可以一聲不響地走進它的一個個房間，然後默默地出來，無需開口說話。可是，船老大說過一共有50來個女人，現在卻不過12個。其餘的英國女人到哪里去了呢，那男人回答說，一些人被捉住了，但沒有全被捉住，因為一些人藏起來了，藏得嚴嚴實實，說不定她們這時已經知道英國人和葡萄牙人是不是有區別了。巴爾塔薩爾繼續往前走，暗暗向聖徒本托許下願，要是讓一個高身材、細腰肢、金髮碧眼的英國女人來到眼前，即便一生只有一次，他也向聖徒獻上一支心形蠟燭。到了那個聖徒的節目，我要去敲教堂的大門，乞求有飯可吃，要是那些英國女人想找個好丈夫，就讓我每星期五都去做彌撒。一個士兵向聖徒本托乞求個英國女人，至少能得到一次，免得到死也嚐不到她們的滋味，這算得上什麽惡行呢。…

船老大美滋滋地笑了，仿佛正在策劃著一次肉體航行，享受著上了船的愜意。阿爾加維省的劃槳手們哈哈大笑，“七個太陽”像陽光下的貓一樣伸了伸懶腰，帶食品袋的女人裝作沒有聽見，她丈夫弄不清應該覺得這故事有趣還是表現出一本正經，因為對這類事不可當真，只有一次確有其事，那時他住在遙遠的潘加斯，那里人們從生到死只是犁田澆水，當然這既有原義也有喻義。他想想原義，又想想喻義，又莫名其妙地把兩者聯系起來，問士兵：你多大歲數。巴爾塔薩爾回答說，26歲。…

他慢慢騰騰地走著。在里斯本，沒有任何人在等候他，在馬芙拉也一樣。幾年前他離開馬芙拉參加了國王陛下的陸軍。如果父母還記得他，也許認為他還活著，因為沒有關於他殘廢的消息；也許以為他死了，因為也沒有關於他還活著的消息。總之，隨著時間的推移就會知道究竟如何。現在是晴天，一直沒有下雨，叢林中開滿鮮花，鳥兒不停地啼鳴。“七個太陽”巴爾塔薩爾在旅行背袋中裝著鐵制假肢，因為有些時刻，或一連幾個小時，他都感到手還長在胳膊尖端，而又不願意失去以為自己還完整無缺的這種幸福感，只有完整無缺才能把卡絡斯或者菲力浦捧上王位。其實，戰爭結束之後兩個人都登上了寶座。對“七個太陽”來說，只要不看缺少肢體的部位，只要感到食指尖發癢，只要想像著用大拇指去搔癢，那就心滿意足了。要是今夜做夢的話，他在夢中會看到自己肢體毫無殘缺，他那疲憊不堪的頭會枕在两隻手的手掌上。…

王后們享受不到這種輕松，尤其是在懷孕之後，合法丈夫在9個月的時間里不會靠近她們；當然，平民百姓也要遵守這個規矩，但他們總還有違反規矩的時候。而對唐娜·馬麗婭·安娜來說還有一個貞潔的原因，她由於在奧地利受的教育而虔誠得近乎怪癖，並且與聖方濟各教派有那份默契，於是便表明或暗示她腹中正在形成的嬰兒既是葡萄牙國王的兒子，同樣也是以一座修道院換來的上帝的兒子。…

贖罪隊伍就要出來了。我們已經用齋戒懲罰過肉體，現在該用鞭子懲罰了。節制飲食凈化人的精神，忍受某些折磨刷凈靈魂接縫處的汙穢。贖罪者們都是男人，走在遊行隊伍的前頭，緊跟著打旗幡的修士們，旗幡上是聖母和基督耶穌像。他們後面是華麗的傘蓋下的主教，接著是異架上的神像以及神父、教友會和兄弟會組成的長長的隊伍，他們都想著靈魂得救，一些人相信還沒有喪失靈魂，另一些則心懷疑慮，因為還沒有接受審判；或許之中每個人暗想，世界從出現之日便是瘋狂的世界。遊行隊伍在一行行人中間穿過。穿過時，男男女女都在地上打滾，一些人抓自己的臉，另一些人揪自己的頭髮，所有人都打自己的嘴巴；主教不停地朝這邊和那邊劃十字，一個待祭搖晃著香爐。里斯本氣味難聞，彌漫著腐爛的臭氣，焚香蓋住惡臭，惡在肉體，被熏香的是靈魂。…

那些燈回到了沙布雷加斯，我們每個人誰愛怎麽想就怎麽想吧。也許那個學生真的是遊手好閑、低級下流之輩，精心策劃了這個計謀，以便進入大門，穿上聖方濟各教派的教服，後來他也確實穿上了，所以才偷了燈，後來又交回去，非常希望在末日審判之日他的善良意圖能解脫這可恥的罪孽。也許是聖徒安東尼奧幹的，因為他至今已創造了那麽多各種各樣的奇跡，卻突然發現自己的銀器被心懷神聖怒火的修士搶劫一空。若果真如此，那麽聖徒完全知道此舉是在威嚇誰，正如特茹河上的船夫們幹的那樣。當聖徒沒有滿足他們的願望或者不報答他們的祝願時，他們便把他頭朝下放到河水里。這倒也不會使他多麽不舒服，因為聖徒既然是聖徒，他的肺在水中就能像我們所有人那樣呼吸空氣，水是魚兒的天空嘛。但是，得知两隻腳像區區小草一樣露在外面以後的羞恥或者被搶走銀器和幾乎失去懷中的聖子耶穌使聖徒安東尼奧大顯神通，找回了被盜的東西。總之，如果那個學生不再幹同樣可疑的事，人們一定會解除對他的懷疑。…

然而，並非所有犯罪行為都真相大白了。例如，在里斯本，那個奇跡不比前者名聲小，但至今尚未弄清誰進行了搶劫，雖說有幾個嫌疑者，可後來又解除了懷疑；也沒有弄清楚他們當中誰最後從善意中得了益。這里指的是發生在沙布雷加斯聖方濟各修道院的案件。幾個或者一個小偷從與聖徒安東尼奧小教堂相鄰的一個小教堂的天窗中鑽了進去，他們或者他來到主祭壇，那里的3盞燈在轉眼之間全都不翼而飛了。把3盞燈從掛鉤上摘下來，扛著它們在黑暗中小心翼翼地行走，冒著摔倒的危險，甚至真的摔倒了，發出了聲響，卻又沒有任何人過來詢問是怎麽回事，這確是值得懷疑的奇跡，或者，如果教堂的大鐘和木鈴此時沒有像往常喚醒修士們去做晨禱那樣響起來，定是某個墮落的聖徒里應外合，參與了這個陰謀，所以竊賊才得以安然逃脫。即便再發出一些聲響人們也不會聽到，從這里可以看出，搶劫者對教堂的習慣了若指掌。…

國王問道，主教閣下剛才說，如果我答應建造馬芙拉修道院就能有子女，這是真的嗎。修士回答說，確實如此，但必須是聖方濟各修道院。國王又問，你怎麽知道的，安東尼奧修士說，我知道，不知道怎麽知道的，我只不過是為真諦講話之口，信仰無須我作回答，請陛下建造修道院吧，不久便會有子嗣。要是不肯修建，只得留待上帝做出決定。國王打個手勢讓聖方濟各會修士退下，隨後問唐·努諾·達·庫尼亞，這位修士品德高尚嗎。主教回答說，在他所在的教派中沒有比他道德更高尚的了。於是，第五位名叫唐·若奧的國王對這次努力的成功心中有數了，便提高聲音讓在場的人都聽清楚，明天整座城市和整個王國都會知道：我以國王的名義許諾，如果王后在從今天算起的一年之內為我生下一子，我將下令在馬芙拉鎮建造一座聖方濟各修道院。眾人都說，願上帝聽到陛下的許諾，但誰也不明白究竟誰要受到考驗，是上帝本身，是安東尼奧修士的品德，是國王的能力，還是王后不佳的生育能力。…

第一章…