自拿破侖遠征埃及之後，考古學上對埃及的發現總是層出不窮。1993年，又有一個令人震驚的發現出現在埃及，讓我們不得不感歎，面對古埃及，我們需要學習的東西真是數不勝數。這一次，領導我們找到這一嶄新發現的人，仍然不是那些正統派的考古學家們，而是一個外行人：一個叫作羅伯特·波法爾(Robert Bauval)的比利時土木工程師。波法爾對天文研究素有興趣。讓那些只看到地面而不知擡頭仰望天空的古埃及學專家們始料不及的是，波法爾發現了天空和吉薩金字塔之間引人註目的聯繫。

　　具體地說，波法爾的發現是：我們如果從吉薩南面的天空進行觀察，能夠看見獵戶星座的三顆明星，但它們並不是整齊地排列在一條直線上。如果以尼他克(AL Ntak)和尼蘭(AL NiLam)這兩顆位置在下面的星星為準拉一條直線，那麼，第三顆星明他卡(Mintaka)將會落在這條直線的左邊，也即偏東的位置上。…

我們知道，金字塔都是從天文學的角度構思建造的。由於古埃及的天文學沒有知名度，這個見解看起來不是有點兒勉強嗎？天狼星是少數與金字塔相關的星球之一，不過，恰恰是這種對天狼星的關註倒使人感到相當奇怪。因為，人們要從孟菲斯城觀察天狼星時，只有在尼羅河氾濫初始、貼近地平線的茫茫晨曦之中才能見到它。在埃及有一本內容詳細的歷書——公元前421年的，夠讓人感到迷茫的！這本歷書以天狼星升起(初顯為7月19日)為難，並且確定年週期為3．2萬多年。…

第七部·眾神的守護者：18章·忠誠的衛士



一提起吉薩三大金字塔，人們的腦海裡立即便會浮現出那座位於哈夫拉金字塔前方的獅身人面像。它的名聲如此之響，以致大大超過了哈夫拉金字塔，而可與胡夫金字塔並駕齊驅；它的碩大無朋的形象為世人所熟悉，人們稱它為「沉默」與「神秘」的代名詞；它的身世和「健康」為各國所矚目，牽動著古往今來億萬人的心。

相傳，公元前二三世紀希臘人統治埃及時期，一批批希臘旅行家橫渡地中海來到埃及參觀旅遊。他們一見到這座奇怪的石像，有人便脫口驚呼：「斯芬克斯！」於是，斯芬克斯之名在西方傳開了，直到現在仍以此稱呼它。…

第七部·眾神的守護者：第17章·神或人的伊甸園

根據學者們的研究，太平洋上曾經存在一個叫穆的王朝。它真像地球上的一個「天堂」。

它是否是《聖經》上所說的那個伊甸園呢？

　　在1925年，傑母斯·邱奇爾，一個住在印度的英國人，出版了他終生研究的成果。他的書《消失的陸塊穆》，是這樣寫的：

　　　　「伊甸園不是在亞洲，而是在太平洋中一個沉落的陸塊上。聖書上

　　的創造故事——七日七夜創造地球和人類，不是起源於奈爾或者優服雷特…

第六部·神秘的力量：第16章·金字塔能之謎

人總是要死的，但是，為什麼要花費這樣多的勞力，消耗這樣多的錢財，為自己建造一個屍體貯存所呢？除了國王們的奢侈外，有沒有其它的原因呢？ 有，科學家們研究表明，金字塔的形狀，使它貯存著一種奇異的「能」，能使屍體迅速脫水，加速「木乃伊化」，等待有朝一日的復活。 

　　假如把一枚銹跡斑斑的金屬幣放進金字塔，不久，就會變得金光燦燦；假如把一杯鮮奶放進金字塔，24小時後取出，仍然鮮美清新；如果你頭痛、牙痛，到金字塔去吧，一小時後，就會消腫止痛，如釋重負；如果你神經衰弱，疲憊不堪，到金字塔裡去吧，幾分鐘或幾小時後，你就會精神煥發，氣力倍增。 …

第五部·石頭的天書：第15章·永恆的奇跡

埃及金字塔是過去的歷史中最有象徵意義的奇跡。呈幾何形狀的龐然大物，自古以來默默地聳立在一望無垠的大沙漠上，成為古代奇跡最為典型的代表。

從現代化的開羅飯店驅車行駛20分鐘，就到了舉世聞名的吉薩金字塔。成千上萬的旅遊者在它面前歎為觀止。公元前五世紀希臘的歷史學家希羅多德曾對他的希臘同胞說，他認為世界七大奇跡之首就是偉大的金字塔。 …

第四部·諸神的復活：第14章·活著的木乃伊

在深入考察了世界各地的木乃伊現象之後，有一個烏托邦式的念頭在馮·丹尼肯的大腦中越來越清晰，當諸神實踐他們的諾言重新返回地球時，他們將喚醒這些幾千年來苦苦等待著他們神力的木乃伊。 



　　最遙遠時代的木乃伊呆呆地凝視著我們，他們像是釋放魔力的神秘之體那樣令人不可理解，迄今沒有讓人得到可信的解釋。在古代，各個民族掌握著屍體防腐技術，而今天的考古發現說明了史前古人相信來世再生，相信肉體還原。如果信奉肉體還原乃至肉體自遠方還原者真是置身於古代的理念世界之中，那麼，這樣的一種說法著實可以接受！倘若我們的祖先所信奉的僅僅是精神還原，那麼，他們幾乎不會讓死者有這般照料。然而，埃及墓葬的出土文物提供一個又一個準備讓防腐屍體肉體還原的例子。 …

第四部·諸神的復活：第13章·永恆的真身

不管參觀哪一個古跡陳列館，孩子們總是要問起木乃伊在哪裡，成年人也同樣聚集在木乃伊周圍。木乃伊總是最引人注目的展品。人們對已經死去幾千年、又經脫水防腐處理的自己同類總感到百思不解。 許多木乃伊雖已經歷了幾千年的歲月，卻仍然保持完好，似乎歲月的流逝對它們絲毫不起作用。是何種奇特的文明使木乃伊得以產生？為什麼那時的人堅決不承認死亡是永恆的？木乃伊就是來自那久已逝去的世界的信使，它們雖然啞口無言，卻會告訴我們不少事情，使我們藉以解開這些疑團。…

第三部·圖坦卡門的詛咒：第11章·偉大的發現

卡特和卡納馮決定將挖出的陵墓填起。卡特清楚地意識到，決不能立即著手運走前廳和側室的全部文物。姑且不論需要準確地記錄所有物品的原來位置——這是為了確定年代和其它方面的參考資料。卡特看到，許多文物是容易損壞的，遷出以前必須進行保護性的處理，至少在遷出以後立即進行這種處理，為此必須準備大量的保護和包裝材料。要請專家提出這項工作的最佳方案，還要建立一座研究室以便進行現場研究分析。僅大量的文物的編目工作一項就需行進組織上的準備。總之，所有必須採取的措施都不是當時力所能及的。卡納馮必須到英國去，而卡特則至少要到開羅走一趟。12月3日卡特叫人把洞口填士牆死，這表明他認為盜墓還是必需考慮的因素。直到墓口封好，並且派卡侖德在旁駐守，卡特才放了心。到達開羅以後他立刻定制了一扇結實的鐵門，用以蓋往前廳的門。…

第三部·圖坦卡門的詛咒：第12章·法老的保護神

對大部分圖坦卡門墓的發掘者而言，籠罩在頭頂上揮之不去的惡夢，從他們進入墳墓的那一刻就開始了：在其後的一段時間裡，他們一個接一個地要麼死去，要麼患病，這難道僅僅只是一種偶然的巧合嗎？

1923年4月10日，在英國比康山脈的一個墓地正在舉行一個葬禮。比康山脈是穿過英國東北部漢姆塞爾的一座高山，他們在此埋葬赫伯特·卡納馮：對時年50歲的卡納馮伯爵而言，在這裡他可以遙望自己的家——海克利爾城堡，同時也可以展望屬於自己的那份地產。

　　■神秘的死亡…

第三部 ·圖坦卡門的詛咒：第10章·圖坦卡門的陵寢

1902年，美國人西奧多爾·戴維斯得到埃及政府批准，從事帝王谷的考古挖掘工作。他在那裡一連挖了12個冬天。戴維斯發現了非常珍貴的陵墓，如托密斯四世、西普塔赫和霍侖亥布等人的陵寢。他還找到著名的「異教國王」阿門諾菲斯四世的陵墓，阿門諾菲斯四世一度提倡拜日教，用以取代埃及的傳統宗教，因此自己命名為伊克納頓。阿門諾菲斯因兩件事名垂後世，一是他讚美自己的名言：「太陽神中意的人」；一是他的妻子奈菲爾蒂蒂美麗的彩色胸像，這是埃及最著名的一件雕刻品。…

第二部·人類週期表：第09章·未來與不朽

埃及第四王朝孟裴斯王朝的第二位國王曾經計算到二十一世紀嗎？在4500年以前，古埃及的胡夫王與其太陽神僧侶策劃過走向公元前3個千年的途徑嗎？他在吉薩(Ciza)的金字塔是否已設計出世界循環方格？其內部迷宮始於公元前4000年，迂迴6000年之後，止於中央內室的公元2000年？

　　當古代預言家們的種種預言在歷史中被一一印證之後，我們有理由更多地沉迷於那些有關人類命運和未來的假說，並盡可能地揭開其謎底。

　　■聖瑪拉基預言

　　瑪哈德哈克·歐莫格爾(Madlmhaedhoc…

第二部·人類週期表：第八章·丹尼斯預言

　　人們對斯芬克斯的研究並未僅止於地質和歷史的層面，有人甚至發現了獅身人面像在天文學意義上的象徵意義。

　　有人認為，獅身人面像實際上與黃道中的獅子座相暗合，象徵著權力和政治。同時，它又是復活與生命之神，因為它面朝正東，每天清晨，代表著生命與復活的太陽神阿波羅將陽光播撤在它的臉上。這樣，這尊奇特的雕塑就成為吉薩地區每天最早與太陽接吻的聖物。

　　但問題是，若按照這樣的說法，與黃道中獅子座相對應的位置，應該在獅身人面像的前方，也就是說，應該位於獅身人面像的前足下。是因為古人在天文計量方面的失誤，才導致了這樣的後果嗎？…

第二部·人類週期表：第七章·人獸合體的奇跡

1998年7月的一天，遊人們正在吉薩的獅身人面像前拍照留影，驚歎古埃及文明的不可思議。3000多年前的人類，憑著當時的技術手段，竟然能建造出這樣一尊龐大而又奇特的塑像。人們一面看著它，一面思考著這樣一個問題：古埃及人是出於何種目的、基於何種信仰才建造了這樣一個人頭、獅身、牛尾、鷲翅的合體怪獸呢？

就在這時，從一輛急駛而至的卡車上跳下了一群手持卡賓槍的男人，隨著一陣密急的掃射，遊人們來不及作出任何反應，便全部倒在了血泊之中。

一陣硝煙過後，這裡已儼然變成了地獄。四處血跡斑斑，完全沒有了剛才還瀰漫在空氣中的浪漫和快樂。…

第二部·人類週期表：第06章·金字塔神喻

假如有人告訴你：某個精心設計、精心構築的現代建築包藏了建築師的淵博知識，它不但預示了未來四五千年來宇宙發展的進程，而且記載了以往兩三千年的人類歷史，你肯定會對人類的智慧和奮鬥感歎不已。不過，你也許並不認為這是做不到的事情，因為當代的科學技術已經有了高度的發展。

假如有人對你說：某個現代建築不但包含了天文學和數學公式及定理，而且用工程學術語表達了對上下6000年人類發展歷程的預言，那你會怎麼想呢？不用說，你根本就不相信有這種事情。 …

第一部·遠古檔案館：第五章·埃及古文之謎

商博良12歲時閱讀原文《舊約》以後寫了一篇文章，提出只有共和國才是合理的國家形式的論點。那時的社會思潮正在為一個開明的新世紀鋪平道路，同時給法國革命準備了力量；在這樣的思潮影響下成長起來的商博良，對於新興的專制制度是反感的。隨著頻繁的調令，專制統治在無形地發展，到拿破侖稱帝就公開化了。商博良和哥哥不同，他沒有拜伏在拿破侖的旗幟之下。

商博良成為埃及考古學家以後，懷著要求自由的強烈願望，高舉義旗參加了進攻格蘭諾勃爾的戰鬥。他從城樓上扯下百合旗，豎上了三色旗。此後拿破侖的軍隊橫掃歐洲，三色旗便在軍前飄揚了15年。…

第一部·遠古檔案館：第四章·奧秘之碑

著名骨相家弗朗茨·約瑟夫·高爾博士周遊法國，在各地傳授根據顱骨判斷性格的理論。所到之處有欽佩他的，有拿他取笑的，有頌揚的，也有貶抑的。一次在一個巴黎人的家裡見到的一個法國青年引起了他的注意，因為從顱相學看來，那青年頭骨的形狀是極為不凡的。他一看見就讚歎道：「這是個語言的天才！」這個16歲的少年當時除拉丁語和希臘語外，還精通6種東方語言，至於這位顱骨專家在事先是否聽說過就不得而知了。

　　十九世紀流行把傳記寫得有聲有色，在《商博良傳》一書裡對於他的出生就有一段奇異的記載。既然這段文字目前尚無反證，而商博良這個有爭議的人物對於考古科學的貢獻又如此巨大，這裡有必要寫下這段記錄，以便有助於瞭解他的形象。…

第一部·遠古檔案館：第三章·逝去的歲月

對埃及而言，有兩個意義非凡的名字。拿破侖一世和維萬·德農。因這從考古學的觀點看，發現埃及正是從他們二人開始的。二人中，一個是不朽的皇帝和將軍，一個是聲名遠播的貴族藝術家。這兩個在性格上絕無共通之處的人，卻在發現埃及的旅程中，緊密地聯繫在一起；這兩個互不相干的名字，也從此同時閃爍在埃及那美麗的星空上。…

神話傳說、遺跡和廢墟常引導我們去回顧過去的事情，儘管有這些遺物存在，但有關它們的起因和演變過程的記載卻蕩然無存。我們雖然對自己的祖先有所瞭解，但在解釋過去的傳統習俗、傳說故事以及古代遺物時，仍會發現有許多奇怪的現象無法說明。為了解開這些歷史的謎，我們就像健忘證患者那樣，竭力捕捉無意中出現的那些支離破碎的記憶，試圖以此為暗示，回憶起那些忘卻的事情。 



　　過去的事情總是令人難以捉摸。人類學家的每一項發現都會給我們帶來一些新的迷惑不解的問題。如果我們手頭只掌握著一些有限的數據，我們就不得不憑主觀意識去評論這些古跡，這就很可能使人對那些令人難以捉摸的事情產生誤解。因此人類學家總是盡力用科學而系統的情報來解釋自己的發現，以避免作出主觀片面的結論。人類學家必須掌握一個原則，即不能沒有根據地任意推論，按這種要求去研究探討，才能得出令人信服的結果，否則就留下無法說明的歷史空白點。 …

第一部·遠古檔案館：第01章·尋找失落的文明

1999年3月3日上午9時至11時，埃及政府史無前例地允許考古學家們，在美國福克斯媒體公司的攝像機前打開了埃及第四王朝國王門卡拉的妻子卡蒙若內比梯二世(Khamer-emety II)王後的金字塔和其附近的一座神秘古墓。這次舉世矚目的找「鑰匙」挖掘行動，被福克斯公司現場同步報道，其醒目的題目是——《尋找失落的文明——來自埃及的現場報道》。

以下文字，出自電視報道《尋找失落的文明》的部分文字說明，雖然隻言片語的畫外音或許不能構成一份完整有序的表達，但字裡行間的玄奧迷離，卻足以引人遐思。…