自下而上的城市化才剛剛開始

澎湃新聞：什麽樣的城市是一座宜居的城市？

何帆：到了一座陌生的城市，有一個辦法判斷城市是否宜居：隨機地把自己扔在一座城市主街道，看你大概多長時間能買一瓶礦泉水。

我們的城市化並沒有結束，真正自下而上的城市化才剛剛開始，這意味著我們未來的城市化會出現幾個特點：自下而上會讓城市變得更加多樣化，而多樣化才會更像一個生態系統；自下而上能夠讓城市變得更加開放，而更加開放才能夠更好地去抗擊可能會出現的外部的風險；自下而上會讓城市爆發顏值革命，會真正讓人民群眾自己創造美好生活的能力得到賦能。…

澎湃新聞：您對范家小學的教育模式是否存在擔憂？它會成為孤本嗎？

何帆：我對范家小學最大的擔心，是他們只有小學，你怎麽讓這樣的教育理念延續下去？大家對教育的理念、體制有非常大的誤解，絕大多數家長都想著把孩子送到最好的小學、最好的中學、最好的大學，我覺得這代父母的孩子以後會後悔。他們花了這麽多的資源、時間和精力，但是效果呢？…

澎湃新聞：在過去幾年，互聯網行業就好像來自草原的遊牧民族，兵強馬壯，快速擊穿了傳統產業的護城河，您覺得這樣迅猛的發展還會持續下去嗎？

何帆：互聯網行業精通面對消費者的技術，但疏於生產流程、生產工藝的技術。互聯網行業的發展，未來將出現幾個趨勢：首先是流量越來越稀缺，資本越來越值錢；其次，BAT這樣的互聯網企業將變成生態鏈中的鯨魚，吞噬著新入場的創業者，空間愈加狹窄，從這個意味而言，互聯網可能變成夕陽產業。

隨著5G時代的到來，會比我們想像中更多地塑造互聯網產業的變化，我預測在2021年、2022年可能出現重大的技術變革。越是重大的技術革命，持續的時間會越長，現在的企業可以依靠軟件的優勢，未來的世界屬於硬件和軟件都有優勢的企業，例如蘋果公司。…

“我對做一個專家已經感到厭倦了。”何帆說。

這位北大匯豐商學院的經濟學家，最近有一個雄心勃勃的大計劃。他想寫30本書，描繪中國30年的經濟發展。為了寫作，他不停地看書，飛機上看，排隊看，在路上也看，保守估計，一年能讀完300本書。

“比我有才華的沒時間，比我有時間的沒興趣，比我有興趣的沒我有經驗。”何帆這樣調侃自己的寫作初衷。這件影響他後半生的大事，是在飯桌上花了5分鐘確定下來的。當時，他和“得到”APP創始人羅振宇聊起，他很想和美國記者曼徹斯特一樣，寫出一本《光榮與夢想》類似的書，羅振宇認真地問：你為什麽不寫呢？

何帆正想找一些借口，但突然意識到：“是啊，我為什麽不寫呢？”…

個人和企業類似，只有疊代速度最快的人，才能站在最前端，而最後端的人，最後被擠掉生存空間。以人力資源經理為例，假如未來大量存在服務人工智能機器人，負責招聘的人力資源經理該如何面對這個業務場景？是不是不懂人工智能的人，連人力資源職業都入不了門檻？

未來一些可能有所作為的方向人口老齡化的趨勢不可阻擋，目前的中國超過60以上的老人已經超過2.3億，但是他們的感受很大程度上是被忽略的，仿佛這個世界是年輕人的世界，是正在工作的人的世界。但是未來，隨著老人的年紀越來越大，他們各方面的需求，急需要加強。

你現在能想到的老年人的活動，是不是僅僅停留在廣場舞？然而，廣場舞不可能是他們的所有，而這就是未來一個急需要開發的方向。不要等著那個時候到來，而是我們現在就開始為他們創造需求。…

這裏有更多的人情味，有更多的群體活動。這個地方是因為當年房子不好賣才賣情懷而誕生，運營團隊慢慢經營，組建了社群的核心人物，進而慢慢吸引更多有類似情懷的人，從而慢慢擴大聲張，形成了獨特的“第二人生”社區。



同樣社群化經營的還有這所特色學校，范家小學。由於教師與學生比例較大，范家小學成了“素質教育”的試驗田。語文課上，老師教學生做水果沙拉，甚至做酸菜魚然後大家一起吃掉。教師人數不多，一個老師往往兼任幾個學科，因此更多的探索綜合性的學科，教學資源就地取材。比如，帶學生去參加廟會，去調研村裏的老井，參觀水電站，甚至到山上采蘑菇和草藥。…

妄想一本書就能救人於水火完全不現實。我的建議是：不要指望任何一本書能夠給你立竿見影的效果，而是從每一篇你讀過的文字當中，提煉出對自己有用的思想，並具體落實到某幾項行動當中。只有這樣讀書，讀到的書才會真正的屬於自己。下面也僅從我個人角度，談我自己個人的收獲。…

簡單粗暴地發一下我看完這本書之後寫下來的感想吧。↓用發展的眼光（"大樹模式"）去觀察和看待當今的中國社會，承擔起責任感、歷史見證者的使命感。關注大背景下的小趨勢和慢變量，我想可以稱之為既關注整體，又重視部分。

作者主要提的五個變量是，國際關係（"大國博弈"/中美"國設"變化），供需匹配（"技術賦能"，為技術選擇應用市場），用看待新舊事物的關係的眼光看待新舊產業（"新舊融合"），"自下而上"（不懂為什麼作者用這個標題。提到的話題是城市收縮與開放包容，有個於我而言很新奇的想法是，未來的城市的緊密連接不是體現在人在城際轉場，而是體現在貨車替人在城際奔波），加強人與人的聯系（"重建社群"，讓不同的人聚集到不同的小區，過他們充電的"第二人生"）。…

第三個變量是新舊融合。這章是講互聯網和傳統行業的關系。在汽車行業這個關系更是生動，並不是你死我活的互掐，而是互相學習進步的關系。在埃隆·馬斯克造特斯拉的開始階段就是按照互聯網來造車，但是最後還是請來傳統汽車行業的高手巴桑才走上正道。這個新舊融合是個認知的提升。正如武誌紅說的，一些簡單的原則，一旦被視為“正確的”，就會構成二元對立，產生一個“錯誤的”東西，而這會導致對人性的切割，最終妨礙對人性的覺知，並阻礙人性的圓滿。…

孔子的女兒出嫁了，有一天孔子來看女兒女婿，把帶來的兩棵銀杏樹苗親手種在了他們的院子裏。兩千五百年後的今天，這兩棵銀杏樹仍然健在，雌雄兩株樹的樹幹周長分別為5.2米和6米，高均超過了30米。這兩棵樹位於山東省安丘市石埠子鎮孟家旺村。

何帆想記錄30年的中國，怎麼寫？他在那兩棵大銀杏樹下找到了答案——像觀察樹一樣觀察歷史：慢變量，小趨勢。

羅胖發願跨年演講做20年，何帆發願這樣的書寫30年，我像他們致敬，去深圳看現場的跨年演講爭取3年內達成，何帆的書卻一定每年都買且讀。當年看威廉·曼徹斯特的《光榮與夢想》，深感這樣的歷史宏大且動人，何帆正是受此書啟發，要寫中國的《光榮與夢想》。看完這本《變量》，覺得對何帆有信心。我們同時也是何帆所寫歷史的親歷者，所以讀來更覺不同。…

◎【致新居格氏　郁達夫】

敬愛的新居君，由東京《讀賣新聞》社學藝部，轉來了你給我的一封公開狀，在這兩國交戰中的今天，承你不棄，還在掛念到我的近狀，對這友誼我是十分地在感激。誠如你來書中之所說，國家與國家間，雖有干戈殺伐的不幸，但個人的友誼，是不會變的。豈但是個人間的友誼，我相信就是民眾與民眾間的同情，也仍是一樣地存在著。在這裏，我可以舉一個例，日本的有許多因參加戰爭而到中國來的朋友，他們已經在重慶，在桂林，在昆明等地，受著我們的優待。他們自動地組織了廣大的同盟，在演戲募款，營救我們的難民傷兵，也同我們在一道工作，想使真正的和平，早日到來。他們用日本話所演的戲，叫做《三兄弟》，竟也使我們的同胞看了為之落淚。新居君！人情是普天下都一樣的。正義感，人道，天良，是誰也具有著的。王陽明先生的良知之說，到了今天，到了這殺伐慘酷的末日，也還是顛撲不破的真理！…

因為從小的教育，是在敵國受的緣故，旅居十餘年，其間自然有了不少的日本朋友，回國以後，在福州、上海、杭州等處閑居的中間，敵國的那些文武官吏，以及文人學者，來遊中國，他們大抵總要和我見見談談。別的且不提，就說這一次兩國交戰中的許多將領，如松井石根、長谷川、阿部等，他們到中國來，總來看我，而我到日本去，也是常和他們相見的。

七七抗戰事發，和這些敵國友人，自然不能再講私交了；雖然，關於我個人的消息，在他們的新聞雜誌上，也間或被提作議論。甚至在戰後我的家庭糾紛，也在敵國的文藝界，當成了一個話柄。而在《大風》上發表的那篇《毀家詩紀》，亦經被譯載在本年度一月號的《日本評論》皇紀二千六百年紀念大特輯上。按之春秋之義，對這些我自然只能以不問的態度置之。…

山川草木，鳥獸蟲魚和世界萬物，都是由無而有，由黑暗而光明，漸漸的被創造者創造出來的。我們不信受天惠特厚，人數眾多的中華民族裏，就不會現出光明之路來。

不過我們不要想不勞而獲，我們不要把伊甸園內天帝吩咐我們的話忘了。我們要用汗水去換生命的日糧，以眼淚來和葡萄的美酒。我們要存謙虛的心，任艱難之事。我們正在拭目待後來的替民眾以聖靈施洗的人，我們正預備著為他縛鞋洗足。

現在我們的創造工程開始了。我們打算接受些與天帝一樣的新創造者，來繼續我們的工作。

同人皆各有別業，不能日日擔任稿件，本欄文字，除外來稿件外，都是我們幾個心愛的弟兄姊妹負責。讀者若能指正錯誤，賜以教訓，是我們莫大的光榮。…

中國做政治軍事財政外交等國家大事，總不上軌道，亂跑野馬，唯文章一事，卻每是規規矩矩，數千百年，如出一轍的。晉謝康樂評張華的文字說：“張公雖復千篇，猶是一體耳”這句話，到現在也還可以應用。小說作品中的三角五角戀愛，姑且不必去說起，就是軍人的通電，第一總以“天禍中華，干戈叠起”為誓約，末了總以“舊時袍澤，海內高賢”為證人。而文字的變化尤其是最少的，卻是報上社會記事的文章，這些文章日日有，張張有，可是作者也不會得生膩，讀者似乎也不覺得討厭。讓我來抄一個公式：

某地某氏，花信年華，小家碧玉──或年屆破瓜，豐姿綽約，或徐娘半老，豐韻猶存──與某處某生，一見傾心，結不解緣，始則陳倉暗度，繼則棧道明修──或一度春風──竟而珠胎暗結，大腹便便。近且竊鶼鶼鰈鰈，我我卿卿，雙宿雙飛，儼如夫婦。

◇…

聽說外國人的稱中國作“支那”，是因為大秦的威力的遠播。Chin拼起來是秦字的聲音。而拉丁字的地名等末尾，老要加一個A字，所以秦字就一轉而作了“支那”。這考據的的確不的確，暫且不去管它。但因為想到了秦字，所以想將秦朝的有一宗故事來說給大家聽聽。

秦國本來是專講究武器，年年不斷地招募新兵，看百姓不值一錢，只將百姓的辛苦勞力全部壓榨出來，只用到打仗殺人等事情上去的一個國家。…