第三個變量是新舊融合。這章是講互聯網和傳統行業的關系。在汽車行業這個關系更是生動，並不是你死我活的互掐，而是互相學習進步的關系。在埃隆·馬斯克造特斯拉的開始階段就是按照互聯網來造車，但是最後還是請來傳統汽車行業的高手巴桑才走上正道。這個新舊融合是個認知的提升。正如武誌紅說的，一些簡單的原則，一旦被視為“正確的”，就會構成二元對立，產生一個“錯誤的”東西，而這會導致對人性的切割，最終妨礙對人性的覺知，並阻礙人性的圓滿。

第四個變量是自下而上。主要講到城市的自下而上的革新。“多核城市”是城市群未來的發展方向，那種一個中心攤大餅式的城市發展模式可能不太行了。書中舉到東莞和義烏這兩個城市，發展的模式確實非常有特色，沒有一個市中心廣場，而是每個鄉鎮都有自己的產業特色，這個產業自己鏈接到世界的經濟和政治以及文化當中去。還講到上海的DNA咖啡店，註重人的超預期體驗的咖啡店。不光是一杯咖啡，而是一套考究的咖啡器具端上來，還有鮮花和甜點，從視覺和心理的多方位沖擊你的認知。這些城市的發展是基於人性的本源，是老大哥式的相對面。這樣的發展是由下往上的，是生機勃勃的。

第五個變量是重建社群。書中講到北戴河邊的阿那亞。這是在北京生活工作的那些中年中產們的“第二人生”，人們在這裏撕下面具，排演話劇，讀書，踢球，喝咖啡，發呆。人們在枯燥的“第一人生”中賺錢，來支撐“第二人生”，“第二人生”又反過來滋養“第一人生”。這樣的社區不是自發形成的，就像雲變成雨，需要有“凝結核”，帶著清晰的意識，願意出頭組織的人就是這些新社區的“凝結核”，阿那亞的老板馬寅就是這樣的人。書中指出，為什麼會出現這種重建社群的新變量呢？這是一股由多種力量匯集而成的激流，一曰豐裕社會，二曰擇鄰而居，三曰網絡連通。身邊的朋友已經多次說起抱團養老的事情，也是這三個力量的匯集，成都華德福社區的規模遠不及阿那亞，但是意思差不多。一個友善的、互助的社群對人們幸福指數的提升變得更為重要。

書中還講到四川省青川縣範家小學。這是一所留守兒童小學，幾乎沒有一個正常家庭的孩子，但是何帆講：他們是最快樂、最自信的孩子。這個學校的張校長基本上是按照寓教於樂的方式在教學，沒有走高考機器的路子。他們采取的教學方法居然和著名的芬蘭項目式教學很相像。比如組織學生參加文昌廟會，調查村子裏的一口老井在哪，參觀水電站，上山采蘑菇和草藥等等，這些課程潛移默化地強化了學校和鄉村社區之間的距離。

何帆講，未來最成功的人是終身學習者，跟有沒有上過大學沒有太大關系。他們能成功是因為他們知道如何成為終身學習者。保持好奇心和探索力才是創新的原動力。

孩子，你大膽往前走吧！（收藏自老周書吧 2019-02-15 ）