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愛墾APP:符號像徵與文化再生産

神廟和宗祠在巴特的神話符號論中不僅是文化產品,更是通過符號和技術形成的文化再生產工具,使傳統通過不斷的像徵系統得以維持。這個「文化再生產」和布爾迪厄(Pierre Bourdieu) 的說法有何相同或相異之處?相似性…See More
Nov 13
Khalak Khalayak commented on 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab's photo
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《鄉頻道》一帶一路:老地區 新經濟

"愛墾APP:情感地理~~「情感地理」(Affective Geography)是一種從情感、體驗與空間之間的互動出發,研究人類情感如何形塑特定地方或空間體驗的學術領域。該理論強調空間不僅僅是地理位置或物質的存在,而是由情感、情緒、和身體感覺共同構建的複雜場域。這一視角在文化地理學、社會學和人類學等學科的影響下發展,特別聚焦於探討人們如何通過情感互動賦予地方獨特的意義。 Nigel Thrift 的貢獻 英國地理學家奈傑爾·斯瑞夫特(Nigel…"
Oct 28
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爱垦APP:《心灵素质学》布莱恩·马苏米 vs 陈明发博士

布莱恩·马苏米·分析陈明发博士的《心灵素质学》~~借助布莱恩·马苏米 (Brian Massumi)的理论框架,特别是他对“情感”(affect)和“情感强度”的研究,来分析陈明发博士1996年原创的这篇《心灵素质 12 》〈一个我就够了~~ 身体技能的纪律法则(三)〉,取径跨领域理论的文创研究人员和实践者,可发现以下几点——情感作为潜在的创造性力量:从陈博士过去无数的写作、教学与演讲内容来看,他的“心质学”非常关注情感对心灵的内在质地与发展的作用。这与马苏米对情感作为非个人、非代表性力量的理解相契合。Massumi认为,情感是一种未被完全言语化或表象化的潜能,它存在…See More
Oct 26
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愛墾APP:Brian Massumi 時間概念

布萊恩·馬蘇米(Brian…See More
Oct 25
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爱垦APP:狄尔泰和维柯进场管理学

[爱垦情动转折 Affects-Percepts-Powers] 2025,愛墾網創立16載;陳明發博士轉行文創研究與推廣第28年。雖然焦頭爛額沒啥獎項可領,但自告奮勇的事還幹得不少。實踐多了,面對自己原創的或經手發佈出去的5、6萬筆內容,多少有些心得。自信還有點前瞻的價值。現陸續整理出來,答謝這麼多年來默默支持著我們的國內外友好。有些事恐怕不是一代人能完成的,更不是一個人可能完成的。現留點檔案,有緣並有能力的人若及時看到,對鄉土轉型或有參考價值。 狄尔泰(Wilhelm Dilthey)和维柯(Giambattista…See More
Oct 10
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APP Iconada:Gilles Deleuze's Role in the New Philosophy for Global Cultural & Creative Economy

[前言 A: Affects P: Percepts P: Powers] 2025,愛墾網創立16載;陳明發博士轉行文創研究與推廣第28年。雖然焦頭爛額沒啥獎項可領,但自告奮勇的事還幹得不少。實踐多了,面對自己原創的或經手發佈出去的5、6萬筆內容,多少有些心得。自信還有點前瞻的價值。現陸續整理出來,答謝這麼多年來默默支持著我們的國內外友好。有些事恐怕不是一代人能完成的,更不是一個人可能完成的。在泛政治的社會,更無異於緣木求魚。現留點檔案,有緣並有能力的人若及時看到,對鄉土轉型或有參考價值。(13.9.2024)Gilles Deleuze's philosophy offers a rich and transformative framework that could indeed play a significant role in shaping a new philosophy for the global cultural and creative economy. His ideas challenge traditional ways of thinking…See More
Oct 7
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2011年《金鐘獎》最佳行腳節目主持人獎得主謝怡芬

"愛墾APP: 流散羣體的“身體” 在德勒茲的哲學框架下,「流散族群」(diaspora community)可以被看作是一種符合他對「身體」(無器官身體)的廣義理解,但並不完全等同。我們可以通過幾個關鍵點來探討流散族群如何符合德勒茲的「身體」概念,特別是「生成」和「去疆域化」概念的延伸。 去疆域化與流散族群…"
Sep 29
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地方文化營銷1.7 香港·民間中華

"愛墾APP:中國「新文創」的概念…"
Sep 28
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《鄉頻道》一帶一路:老地區 新經濟

"爱垦APP: 维柯、雅各布森和克里斯蒂瓦一道情动将维柯、雅各布森和克里斯蒂瓦三者的“诗性”理论,置于“情动转折”(Affective…"
Sep 27
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《鄉頻道》一帶一路:老地區 新經濟

"愛墾APP: 市集·詩性鄉愁呼喚型造物(evocative objects) 「鄉愁市集」是一個旨在喚起人們對家鄉、傳統和文化的情感共鳴的活動。它通過展示地方特色的物品、食物、音樂和故事,營造一種讓人回憶和感受家鄉溫情的氛圍。結合「詩性智慧」和「呼喚型造物」(Evocative Objects)的理念,「鄉愁市集」不僅僅是一個簡單的物品交換場所,而是一個深度連接情感、文化和意義的空間。 「鄉愁市集」與「詩性智慧」的關係 詩性智慧是意大利哲學家維柯(Giambattista…"
Sep 25
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2011年《金鐘獎》最佳行腳節目主持人獎得主謝怡芬

"愛墾APP·地方產學合作(ELP)計劃 在高中階段的「地方產學合作」(Enterprise Learning for Place, ELP) 計劃中,有三個突出的典范學校。在結合當地資源與企業合作的教育模式上,他們取得了顯著的成功,成為全球的典范。 美國加州聖地亞哥 High Tech High:將項目式學習與地方企業合作緊密結合,學生參與實際項目,解決當地社區的真實問題,培養他們的創新與實踐能力。 美國加州洛杉磯 Da Vinci…"
Sep 21
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《鄉頻道》一帶一路:老地區 新經濟

"愛墾網·Sense of Place vs Geography of affects Sense of Place 和 Geography of Affects 是學術上探討空間與情感關係的兩個不同概念,各自側重不同的研究路徑和理論背景。它們在如何理解空間與情感的互動、對心靈空間(psychic space)的探討上,反映了不同的學術傳統與關注點。以下是二者的學術區分及其對心靈空間的見解: Sense of Place…"
Sep 17
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至少3萬年歷史 霹靂務邊發現劍齒象化石

(吉隆坡9日訊)馬來亞大學(UM)的古生物學家團隊,在霹靂州務邊一個地質年齡介於3萬至8萬年之間的石灰岩洞穴中發現一種已經滅絕的劍齒象化石。這是馬來西亞發現的第一個劍齒象化石。 馬大地質學系首席研究員羅絲法蒂瑪博士,以及馬來西亞古生物學學會的脊椎動物古生物學家和動物學家林澤昇是成功發掘此化石的團隊負責人。 羅絲法蒂瑪指出,得益於當地組織“近打穀監測站”(Kinta Valley Watch)所提供的訊息,是促使該團隊成功發掘化石的主因。“迄今為止的研究表明,這個劍齒象的遺蹟與古代人類無關;但是,這項研究仍然非常重要,因為它與古代動物遷徙的歷史以及東南亞地區的環境變化有關。”劍齒象或不足2歲另外,林澤昇則透露,這個被發現的化石,極有可能是一隻不足2歲的劍齒象。“這個被發現劍齒象遺蹟,與其他在國內發現的古生物遺蹟顯示,人猿、蘇門答臘犀牛、爪哇犀牛、亞洲黑熊和一隻已知滅絕的老鼠,皆曾存活在馬來西亞半島。”馬大校長拿督阿都拉欣透露,這一發現也是馬來西亞第四紀古生物學研究領域的一個里程碑。See More
Sep 4
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《愛墾·鄉頻道》濱雪鄉鎮

"史言·論“場所”概念的拓撲學含義…"
Aug 13
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《愛墾·鄉頻道》濱雪鄉鎮

"將文學中的空間書寫放置在當前「空間轉向」與「空間批評」的總體框架和宏大背景下加以考察,已成為不可回避之趨勢。而著落至文學研究的具體操演場域,則可以通過「場景」與「場所」在時、空層面上的不同意涵加以集中審視。 在此,筆者首先希望借助上述這兩則術語的比較,做一番必要的概念清理工作,從而引出後文對於「場所」概念拓撲學含義的集中討論。1. …"
Aug 10
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《愛墾·鄉頻道》濱雪鄉鎮

"普羅普特別提出「敘事功能」概念,即在空間情境的靜態背景下出現的時間序列和因果關係,具體而言,就是故事中角色的行為或人物的行動。這實際上是「從人物在故事中總是做什麼的角度」來研究故事,是一種根據「角色行為來研究故事」的「極為簡單的方法」。5…"
Aug 9

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愛墾APP:符號像徵與文化再生産

Posted on November 6, 2024 at 12:10am 0 Comments

神廟和宗祠在巴特的神話符號論中不僅是文化產品,更是通過符號和技術形成的文化再生產工具,使傳統通過不斷的像徵系統得以維持。這個「文化再生產」和布爾迪厄(Pierre Bourdieu) 的說法有何相同或相異之處?

相似性



文化的象征性維持:兩者都強調文化如何通過像徵系統維持社會結構。在巴特的符號學中,文化產品(如神廟、宗祠等)作為符號,通過複雜的像徵系統(如神話)來維持傳統和集體認同。布爾迪厄的「文化再生產」也同樣關注文化如何通過教育、習俗和社會實踐在一代代中傳遞下去,以維持社會結構和權力關係。…

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爱垦APP:《心灵素质学》布莱恩·马苏米 vs 陈明发博士

Posted on October 18, 2024 at 6:00pm 0 Comments

布莱恩·马苏米·分析陈明发博士的《心灵素质学》~~借助布莱恩·马苏米 (Brian Massumi)的理论框架,特别是他对“情感”(affect)和“情感强度”的研究,来分析陈明发博士1996年原创的这篇《心灵素质 12 》一个我就够了~~…

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APP Iconada:Gilles Deleuze's Role in the New Philosophy for Global Cultural & Creative Economy

Posted on September 13, 2024 at 6:00pm 0 Comments

[前言 A: Affects P: Percepts P: Powers] 2025,愛墾網創立16載;陳明發博士轉行文創研究與推廣第28年。雖然焦頭爛額沒啥獎項可領,但自告奮勇的事還幹得不少。實踐多了,面對自己原創的或經手發佈出去的5、6萬筆內容,多少有些心得。自信還有點前瞻的價值。現陸續整理出來,答謝這麼多年來默默支持著我們的國內外友好。有些事恐怕不是一代人能完成的,更不是一個人可能完成的。在泛政治的社會,更無異於緣木求魚。現留點檔案,有緣並有能力的人若及時看到,對鄉土轉型或有參考價值。(13.9.2024)

Gilles Deleuze's philosophy offers a rich and transformative framework that could indeed play a significant role in shaping a new…

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愛墾APP:Brian Massumi 時間概念

Posted on September 10, 2024 at 4:00pm 0 Comments

布萊恩·馬蘇米(Brian Massumi)的時間概念與捕捉瞬間的理論,在夢、存在、情動之間的作用,建立在他對「情動」(affect)作為一種超越語言和認知的、即時的、未定義的力量的獨特理解上。以下是夢、存在和情動如何通過馬蘇米的時間理論相互作用的探討——

時間的瞬間性與情動

馬蘇米將情動視為一種瞬間性體驗,它超越了傳統的情感分類,甚至超越了認知層面的感知。他強調情動具有「即刻性」和「前語言性」…

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