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Comment by 鮮拿哥 on July 26, 2021 at 5:01pm

站起來，我們來做個遊戲

1970年代未來學/趨勢學名著《第三次浪潮》作者阿爾文·托夫勒（Alvin Toffler，1928年10月8日－2016年6月27日），本來對戲劇並無特別興趣。可是，在談體驗業時，提到了謝克納那時候還剛剛開始的環境戲劇實驗，並將之作為體驗業的一種象征。他很欣賞一位劇評家所做的比較：

當《69年的狄奧尼索斯》（Dionysus in 69，下圖）在紐約演出的時候，一位評論家用這樣的話，總結了該劇的編導理查·謝克納（Richard Schechner）的理論：

“傳統的戲劇總是這樣對觀眾說：‘坐下，我來給你講個故事。’可不可以同時還這樣說：‘站起來，我們來做個遊戲。’”

謝克納的戲正是這樣做的。在這個從歐里匹得斯那兒得到靈感的戲里，觀眾真的被邀請參加舞蹈，一起來慶祝酒神狄奧尼索斯的儀式。


這樣的對比也許會使人覺得，在傳統的戲劇中觀眾就是被動的接受者，事實並非如此。譬如當年的《白毛女》完全是用傳統形式演的，並沒有任何觀眾參與的特別設計，那些看完之後立刻報名參軍的青年農民看戲時肯定非常衝動，然而還是坐在那兒看完了至少大半場戲。

布萊希特和迪倫馬特的戲劇也讓人安靜地坐在那里看故事，但卻用奇特的故事逼著他們動腦筋想問題。和傳統的看戲方式相比，迪斯尼式的遊樂讓人在身體上活動起來，腦子卻大大“減負”了；而參與式的環境戲劇，則叫人在身體和頭腦兩個方面都充分第挖掘潛能。（孫惠柱：看戲、遊樂與托夫勒的“體驗業” 2008-05-29 《爱思想平台》）


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Comment by 鮮拿哥 on June 3, 2021 at 10:04pm

（Photo Credit：LOIS GREENFIELD）


陳明發博士《快樂語言: 聰明的轉折》

在大部分人眼裏，人生絕少精彩絕倫的事。如果不覺得起床、工作、下班、跟家人或朋友吃飯，是一快樂的事，快樂恐怕會是不可能的一件事。

要找到高職，人人肯定，有寬裕的金錢、完美的婚姻，或是到東歐旅行才快樂，要時時快樂恐怕是艱難的事。

如果能自我培養一份能感受“美”的‘自身生存技術’，那麼，一部書、一個午間小歇、一頓簡單的下午茶、院裏風鈴木落得一地的鮮花、商業街一位街頭藝人的美好街舞......都會是常常使我們快樂的好夥伴。

上篇: 陳明發博士《明確的語言模式》

福柯的美學‘自身技術’: 通過對古希臘羅馬時代，具有生存美學意義的‘自身的技術’的重建，通過對基督教之後的‘自身的技術’的批判，建構和實施由我們自身依據審美愉悅的需要而創造出來的生存美學。

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