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陳明發札記 2001
同步發佈《陳楨： 札記2001》
《陳明發的詩與詩想》
《陳明發論故事》
《旅遊·把故事說好的快意》
我想將老子、莊子同後現代的領導美學聯繫上來。
不僅這樣，老莊鮮活的創意領導，必須替代現代管理思想中的理性中心主義。
讓它成為後現代人在知識社會中學習、工作和耕耘生活的基礎。
我希望這不是一種技術，而是一種人生抉擇。
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（Feature Photo： Are you searching for your soul? Then come out of your own prison by Avnish Dhoundiyal, http://avnishdhoundiyal.com/）
Albums: 說好的俳句
Comment
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Comment by 說好不准跳 on May 24, 2022 at 12:04am
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陳明發《濾思場》2
把故事講好；把好故事講好；和講我們好的故事，可不是同一件事。（20.2.2022）
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陳明發·萬象入詩
詩人的任務包括找尋詩性的“原始碼”，例如特定處境的特定心跳、呼吸與感官語言。例如波德萊爾面對工業化社會入侵的巴黎，用散文詩來表達他的憂郁。萬象入詩，是個開始；萬象隨詩入世而實在，讓人見其真義，是為“存在”；叫那一刻不虛。“萬象隨詩入世”一語易招詬病；“萬象”原來不就是存在於世上了嗎？既已“入詩”了怎麼又“返回”世上？懂得這一進一出有何差異，即能理解詩人的重要。要不，在影像泛濫的今天，世俗生活為何仍欠詩性？這中間少了詩人陪同事物生成其的存在詩性。敞顯事物與生命統一同在的真義。（19.5.2022 陳明發）
（Photo Credit: https://www.pinterest.com）
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陳明發·濾思場：16某畫廊通告由於租金、顏料、畫紙、畫具、畫框、雜工最低薪......都通膨了，本館所有作品即日起一律起價20%。（27.4.2022）
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陳明發·地方紀〈廚房篇—藝術家庭〉夫：妳一部分是墨，一部分是水，直到我出現，妳才是一幅畫。
妻：你一部分是紙，一部分是筆，要不是有我，能有神思嗎？
兒：爸，媽，我們幾時能開飯？（27.4.2022）
陳明發《抖音》
現在抖音稱霸，音像更泛濫，我跟年輕人說，大叔不反對文化消費，畢竟我也是推進文創的，可是再短的內容、再快的欣賞速度，也可以有點趣味或哲理嘛。最近有份學刊來邀稿，我建議要給文創的最核心要素給定位出來：所謂創意是需要文化意義的。（27.4.2022）
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陳明發地方紀〈敦煌篇—月牙〉
該死，這時候想起大兒子開始長牙齒的模樣。
六七個月大的嬰兒因為發燒愛哭鬧，但初為人父，看孩子一口口吸著妻的奶，一天天在成長，那微微露出的乳牙，多像初春第一抹葉芽綠？
躺在鳴沙山上，分不清是喘，還是那個骨節斷了，全身上下沒一處聽指喚。
有件事倒很很清晰，想喝口水。
月牙泉似乎很近，它是不是幻影？怎麼也爬不到？
緩緩擡個頭，要命，這時候看見夜空裏的月牙。
亂世啊，人說經卷的無本生意好做，洋人在高價收買。可窟穴寺院的道人卻不讓人分一杯羹，還群毆了我一頓丟出來。
我佛慈悲，此刻，你怎麼讓我想起大兒子開始長牙齒的模樣?
我還想看見他開始吃東西的樣子。
（26.4.2022）
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陳明發詩想《福氣》再不幸的情境，在詩的語境裏都是一種福分。在很不堪的際遇裏，為何還有詩？因為于詩存在以前，寫詩的人實實在在已存在；人在，就是福氣。即使無法修補眼前一點什麼，至少還可能用詩說明自己的體驗。人之為人的自由，就是不為眼前所惑，所困。
人有衝動，生命動力使然；創造性衝動，則是覺知的造化。詩可能造化這份覺知。（14.4.2022）
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陳明發極短篇〈抽象畫〉
破碗用本身的碎片，拼回原來的自己。它說：我改名了，現在叫抽象畫。
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陳明發極短篇〈失物〉
擁有時不關心，關心時已不再擁有。每次經過失物待領處，都停下來問：你們可曾看見過？他們答稱：有時限的東西，不保留。（14.4.2022 陳明發《濾思場》6）
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陳明發《在場》
茨廠街是馬來西亞華族感時傷懷的好場所。感時傷懷完了，一般人也就似乎心滿意足了，直到下一回的傷潮來襲。茨廠街對別有想法的人（不含膚色定義），又好像是煙火場，為了各自的理由來燃放一下煙火，熱鬧一陣子。我偶爾去學林書局找點冷門書，開車經過這裡，我想到更多的是"在場"的事，如果這時候是葉亞來在場，或更近一些的時間點，陸佑、陳秀蓮，甚至更近一點時段的李孝式，他們會說什麼？ (22.9.2015 陳明發)陳明發《現場寫作》
很多人有時候重看自己臉書上的相簿，甚至不再記得那是什麼地方，發生過什麼事。世界正以各種名稱、面貌與途徑，讓旅遊成為“最能邀約創意的生命大課”。而“現場寫作”最能體現這活在當下的美學。（2015年4月29日）
[Presence] 奧修·德瓦瓦尼（Devavanl）靜心：狂喜的藝術
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陳明發《四輪大學》
1980與1990年代交接那幾年，托友人從臺灣郵購林清玄、鄭石巖、陳怡安、蔣勛等，還有印尼的唐崇榮牧師諸子系列的錄音帶，開車時可以輕鬆上信仰課。與當時上其他管理學、領導學大師的課一樣，上的是"四輪大學"。現在有了優管，抖音，臉書直播等，從製作到雲端儲存到傳播都極方便。但還需要持之有恒才行，並相信網絡世界的「長尾原理」能陸續找來有緣人。（26.3.2022）
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