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布爾迪厄《文化資本理論》

"[目光相遇] 她的雙眸,即使目不轉睛,也給人以動態的感覺,正如狂風怒吼的日子,雖然肉眼看不見空氣,卻能感覺到它在空中流動的速度。有一瞬間,她的目光與我的目光相遇,好似在暴風雨的日子里天上那風馳電掣的烏雲挨近了…"
yesterday
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故事人心靈素質(15)

"傳統 有些日常用語,出自農民之口,會使人耳目一新,只要它們反映出某種地方傳統的殘餘,或某個歷史事件的痕跡,即使說話人可能不知道這個傳統和事件。同樣,德•蓋爾芒特先生那彬彬有禮的神態——整個晚上都對我這樣——就像一種延續了數百年的風俗習慣,尤其像17世紀遺留下來的習俗,令我著迷。舊時代的人離我們似乎十分遙遠。我們總認為他們表達的思想都是表面的,不敢認為他們有深邃的思想;當我們發現荷馬史詩中的一個英雄和我們有相近的感情,發現漢尼拔在卡納埃戰役…"
Friday
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Trail by Dongyup Shim

"愛墾APP:韓炳哲的《敘事危機》~~韓國出生的瑞士裔德國哲學家韓炳哲(ByungChul Han) 在《敘事危機》(The Crisis of Narration)一書中,通過探討現代社會敘事的衰退及其影響,提出了一系列重要的哲學和文化批評觀點。這些觀點不僅分析了技術時代的心理與社會現象,也對人類存在的意義生成提出了深刻的反思。…"
Friday
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Trail by Dongyup Shim

"敘事與時間性:意義的喪失 Narrativity and Temporality  韓炳哲將敘事與時間性聯系起來,認為敘事是一種將事件編織為意義整體的時間實踐。然而,現代社會的快節奏與即時性割裂了時間的連續性,破壞了敘事的結構。  敘事的本質在於「時間的持久性」(durability of time),但數字技術時代強調「即時滿足」(immediacy)和「短期體驗」(shortterm…"
Thursday
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Trail by Dongyup Shim

"愛墾APP:文創對大數據的必要理解~~對 [德]韓炳哲的新著《敘事的危機》(The Crisis of…"
Wednesday
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文化創意人的出路(9)

"愛墾APP:海德格爾與實有論-實存論~~在海德格爾的哲學中,「實有論」(或稱「現實主義」)並不是一個明確的術語,而是可以從他的整體思想中探討的一種「存在論」視角。海德格爾更傾向於質問存在的本質,而非關注某種直接的、獨立的現實性。愛墾網現從海氏的核心概念和文創領域的應用出發,分析「實有論」的定義及其意義: 實有論在海德格爾哲學中的定義 (1)對「實有」的理解:海德格爾關注「實有」(Vorhandenheit,字面意為「在手的存在」)與「此在」(Dasein)之間的關係。  實有:指事物的…"
Nov 19
arcasamani人才系 commented on Host Studio's photo
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文化創意人的出路(9)

"實有論(Substantialist Realism / Vorhandenheit) 核心概念:關注存在物作為客觀實體的「實有性」或「在場性」(presence)。在海德格爾的語境中,「實有」(Vorhandenheit)指的是一種對事物的傳統認識方式——即事物作為獨立於人的、可被客觀研究的存在狀態。 關鍵詞:客體、獨立存在、物質性。 哲學背景:實有論多見於傳統形而上學和科學哲學,認為存在物具有本質性特征,與人類的認知和經驗無關。…"
Nov 18
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《愛墾展頻道》經典內容推薦

"夢想的破滅具有教育意義 他知道,只有在感到自己愛著別人的氣氛里他才能更好地創作。愛情,這未免言過其實,微微滲入肌膚的快感有助於文學工作,因為這種樂趣壓倒了其他樂趣,比如社交的樂趣,以及普遍認可的樂趣。即使這種愛情帶來幻滅,它至少可以用同樣的方式觸動心靈的表層,否則心靈會變得毫無生氣。因此,為了使作家先與別的人既疏遠又適應,隨後再讓一架超過了一定年限,有停頓趨向的思想機器開動起來,欲望對作家來說不無裨益。……夢想是無法實現的,這一點我們明白;如果沒有欲望,我們也許就不會…"
Nov 16
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故事人心靈素質(14)

"夢想的破滅具有教育意義 他知道,只有在感到自己愛著別人的氣氛里他才能更好地創作。愛情,這未免言過其實,微微滲入肌膚的快感有助於文學工作,因為這種樂趣壓倒了其他樂趣,比如社交的樂趣,以及普遍認可的樂趣。即使這種愛情帶來幻滅,它至少可以用同樣的方式觸動心靈的表層,否則心靈會變得毫無生氣。因此,為了使作家先與別的人既疏遠又適應,隨後再讓一架超過了一定年限,有停頓趨向的思想機器開動起來,欲望對作家來說不無裨益。……夢想是無法實現的,這一點我們明白;如果沒有欲望,我們也許就不會…"
Nov 16
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Trail by Dongyup Shim

"陳明發博士著《文創哲學》札记(15.11.2024)~~海德格爾說,人是在没得選擇的情况下被抛擲到這個世界裏来的。在本書所界定的文創視角下,這個無可選擇而被给予的世界,是一個充满創作、經营和欣賞可能性的境遇;大有“敞開”、“照亮”的機緣。對角色可能有所區隔或重叠的創作者、經营者與欣賞者,這是一個有所覺察、選擇的自我投入、彼此呼唤與重覆辯證的意境生成過程。從而解决了傳統哲學對個體自我發掘的偏重;以及舊有定義對創意来源以個我為基礎的落差。"
Nov 15
Gai Lan Fa commented on Host Studio's photo
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玩得哥和妹0.3: 未來的故事

"[天氣的變動] 時常在某個季節的某一天,我們覺得它是另一個季節迷了路的一天,它使我們生活在那個季節,立即想起並且渴望那個季節特有的樂趣,把我們正在做的夢打斷,把幸福日曆中某一章的一頁撕下,或者移前,或者挪後。…"
Nov 14
iki kia kiak commented on Host Studio's photo
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玩得哥和妹0.9: 故事,和真實生活里的人一樣

"[冬天的睡眠] 遇到冰霜凜冽的大寒天氣,最愜意不過的是感到與外界隔絕(等於海燕索居在得到地溫保暖的深土層里)。 [夏天的睡眠] 我想起了夏天的房間,那時人們喜歡同涼爽的夜打成一片。半開的百葉窗上的明媚的月亮,把一道道梯架般的窈窕的投影,拋到床前。人就像曙色初開時在輕風中搖擺的山雀,幾乎同睡在露天一樣。 [旅行中,習慣被打斷之後] 平時我們總是將我們的存在壓縮到最低限度來生活。我們的大部分能力停留在睡眠狀態,因為這些能力依憑著習慣,習慣知道要做什麼,習慣不需要能力。但是在這旅途的早晨,我生活的老習…"
Nov 13
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City life by Dongyup Shim

"[為空虛涂上色彩]  她暗暗羨慕維爾迪蘭夫人作為「女主人」所強調的藝術⋯⋯那就是(對女主人而言),善於「聚集」,善於「組織」、「發揮」、「隱退」的藝術,充當「橋梁」的藝術,雖然這些藝術僅僅是為空虛涂上色彩,對空虛進行雕琢,確切地說是虛無的藝術。…"
Nov 13
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Senga Nengudi: Improvisational Gestures 1 研究方法

"[情人] 通常,別人跟我們是如此無關,以至當其中一個人能主宰我們的哀樂時,我們就會覺得他仿佛是屬於另一個世界,滿身都是詩情畫意,能把我們的生活化為一片我們與之同在的感情的海洋。 [生活中的時間] 從理論上說,我們知道地球在轉動,但事實上我們並不覺察,我們走路時腳下的地面似乎未動,我們坦然安心地生活。生活中的時間也是如此。小說家為了使讀者感到時間在流逝,不得不瘋狂地撥快時針,使讀者在兩分鐘內越過十年、二十年、三十年。在一頁書的開始,我們看見的滿懷希望的情人,而在同一頁的結尾,他已是八旬老翁&hel…"
Nov 12
冬菜一斤 commented on Host Studio's photo
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玩得哥和妹0.5: 故事的吸引力在那里?

"情感理論 情感理論(英語:Affect theory)是一種探討組織化情感的理論,有時候會交替探討情緒、主觀經驗感受,並探討其在生理、社會、人際關係以及內化表現形式的不同型態與分類。包括心理學、精神分析、神經科學、醫學、人際溝通、文學理論、批判理論以及性別問題研究等其他領域都有對影響理論的討論。因此,情感理論的定義也隨著不同學科的討論方式不同有也所差異。 情感理論最早由情感理論最早由美國心理學家與哲學家西爾文·湯姆金斯(Silvan…"
Nov 12
arcasamani人才系 commented on Host Studio's photo
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文化創意人的出路(9)

"愛墾APP:George Kelly 的「個人建構理論」~~自2000年以來,George Kelly 的「個人建構理論」(Personal Construct Theory,簡稱 PCT)在以下幾個方面取得了顯著進展,尤其是在心理學、教育學和認知科學等跨學科領域。盡管 PCT 最初是個體心理學框架,但近年來的研究拓展了其應用,特別是在認知和文化研究方面。 與認知科學的整合:近年來,PCT 的概念逐漸融入認知科學,研究者探討了個體如何通過建構理解外部信息的過程。例如,研究表明,PCT…"
Nov 11

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傅瑩:講好中國故事,改進國際傳播 4

Posted on July 11, 2024 at 7:00pm 0 Comments

及時發聲、講“實在話”

新聞傳播有一個先入為主的規律。現代社會信息媒介多,需求總是處於“饑渴”狀況,當今世界輿論場上對涉華信息的需求是相當突出的。當發生某件事情時,能第一時間進入傳播渠道的信息往往給人印象最深,很快就能在受眾當中形成心理定勢。

政府部門和新聞機構需要主動和及時地提供第一手信息,走在輿論的前頭。信息發布得越早、越快、越多、越準確,就越能搶占輿論制高點,越能贏得信任。而且最好能同步考慮國內外受眾的需求。如果第一時間傳播的信息是錯誤的、虛假的、片面的,會出現“三人成虎”的效果,而後需要投入數倍資源去澄清、矯正也不見得有效,甚至會引起輿論反彈。…

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傅瑩:講好中國故事,改進國際傳播 3

Posted on June 6, 2024 at 4:00am 0 Comments

中國的官員和學者如能多參加國際論壇,可以通過交流和交鋒,比較客觀地了解外部世界,掌握國際輿論關注焦點,為決策獲得更多參考依據。同時,也能在這些國際平臺上及時澄清看法,梳理潛在的合作和衝突點,以利於擴大戰略判斷的空間,降低外界對中國的誤判風險。因此,參與國際論壇是我們加強國際傳播的捷徑之一。

不同類型的人構成不同的社會群體。國際傳播面對的許多國家與中國的社會制度存在比較大的差異,這些國家的社會輿論和國際傳播的構成也比較多元。例如美國,從白宮到國會、到智庫、院校乃至媒體,都有各自的影響方式和利害考慮,以好萊塢為代表的文化軟實力也是美國輿論和國際影響力的重要組成部分。我們需要根據不同對象有針對性地開展傳播工作,逐步培育多渠道傳遞信息的意識和能力,不僅需要在官方層面加強與世界各國的溝通,而且應在社會的各個層面構建傳播的能力和渠道。…

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傅瑩:講好中國故事,改進國際傳播 2

Posted on June 2, 2024 at 5:30pm 0 Comments

近年我國對外敘事的意識和方法都有了很大的提升,也正取得越來越好的效果。中國有了更多的自主平臺和新媒體工具,硬件不斷完善。將國家發展和人民的面貌更加鮮活地展現在世人面前。我們在對外傳播中不僅講“中國不是什麼”、“中國不做什麼”,而且開始更多地講述“我們是什麼”、“我們要做什麼”,以及“我們會成為什麼”。中國在過去40年間一步步走向成功。不管世界如何風雲變幻,始終如一地堅持自己的方向,堅持共產黨的領導。

進入21世紀的第二個十年,中國的大國地位更加穩固,在世界事務中占的分量越來越重。中國的優質產品為外部世界所承認,中國遊客遍布世界各個角落,中國在國際事務中的公正態度和響亮聲音更加為國際社會所矚目。中國不是靠照搬西方模式取得成功的,西方媒體無法再像過去那樣簡單化、程式化地報道中國了,越來越多的人希望了解中國、認識中國——有的是出於好奇,有的是出於事業發展的需要,有的則是出於對自身的反思。…

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傅瑩:講好中國故事,改進國際傳播 1

Posted on May 13, 2024 at 9:00pm 0 Comments

一段時間以來,國際戰略和安全界以及國際學者發表了大量關注中國的文章和書籍,考察和分析這個新興大國將如何影響世界。我還記得1985年在英國留學時,經常在圖書館里翻看各國報紙,難得偶爾能找到一篇涉及中國的豆腐塊文章。現在關於中國的文章和著述已經多得看不過來,然而,一個基本事實並沒有大的改變,這就是,在國際出版物當中,仍然不多見中國人寫的關於中國的第一手信息。…

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