Macclesfield's Blog – July 2017 Archive (7)

中國古代神話與傳說 19

故事,如苗族的《仰阿莎》(清水姑娘),太陽已完全是反面形象。刑天是最著名的反抗神,他要與天帝爭位子,天帝砍掉了他的頭,他使用乳頭作眼睛,以肚臍作嘴巴,拿著盾牌、斧頭揮舞不止。天帝又砍斷了他的手,使其屍體不全,被埋在常羊山上。(見《山海經·海外西經》)與《淮南子·地形訓》)一般都認為這一神話是被壓迫者要推翻最高統治者的折射,刑天的鬥志不移和天帝的殘酷無情都很鮮明。



圖15 刑天



第二,古神話傳說的原始自然科學價值。…

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Added by Macclesfield on July 30, 2017 at 10:52pm — No Comments

中國古代神話與傳說 18

第二節 “三代”英雄傳說



“三代”指夏、商、周三代。這三個時期的英雄代表主要是為夏建國奠定基礎的禹、滅夏的商湯與滅殷的周文王和周武王。



(1)禹征三苗

禹如果沒有軍事上的建樹,就不可能保證經濟、文化上的成果。禹繼承了舜的部落首領的位置以後,除了繼續與天災作鬥爭,還要東征西討,為統一大業而辛苦奔波。他能否保持中原的長治久安,主要看他是否有力量消滅當時最強大的敵對勢力。…

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Added by Macclesfield on July 30, 2017 at 10:49pm — No Comments

中國古代神話與傳說 17

導語

人類由多神崇拜到一神崇拜,由對自然神的崇拜到對祖先神的崇拜,又由對祖先神的崇拜發展到對本族英雄的崇拜,是同生產力和社會發展相適應的。每個民族都經歷過英雄崇拜的階段,這一時代,一般稱為英雄時期。…

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Added by Macclesfield on July 30, 2017 at 10:49pm — No Comments

中國古代神話與傳說 15

第二節 火與火神

火是人類無數發現中最偉大的發現。人類因為獲得火才能熟食,從而優化大腦,最終與動物分開。

火是一種自然現象,自然起火的歷史比人類的歷史還長。對於火,如果不能認識、控制和掌握它,便是一種極大的威脅。神話傳說有大火毀滅人類的追憶。人類對火的了解和利用,曾經過很長的過程。火的使用對人類的發展有劃時代的意義。這一偉大的發現,凝結在各民族火神的形象中。…

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Added by Macclesfield on July 30, 2017 at 10:43pm — No Comments

中國古代神話與傳說 14

導語



文化英雄(Culture Hero)在人類學上被認為“是指在民俗學上具有光榮的人物,他們被認為對古代的特殊生活方式具有教化之功”①。在神話學上被認為是在古代文明創建的過程中有傑出貢獻者,即神話傳說中的發明創造者。他們集中體現了上古人民的智慧和才能,推動了人類文化的進程,代表人類文明的曙光,因此被大家紀念和歌頌。希臘神話中的普羅米修斯是著名的文化英雄,我國古代神話傳說中類似的英雄也不少,他們的事跡,很值得中華兒女傳頌,並發揚光大。這一類神話傳說,在原始社會的每個階段都能產生,從中可以了解人類文化的進程。



註釋:①《雲五社會科學大辭典》第十冊,《人類學》,第32頁,台灣商務印書館出版。



第一節 漁獵之神…



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Added by Macclesfield on July 30, 2017 at 10:42pm — No Comments

中國古代神話與傳說 13

第二節 治水英雄



水患對人的危害已久,這方面洪水神話傳說已透露。一場水患,往往有滅族的可能。洪水是產生治水之神的社會基礎。治水英雄主要出現在農業社會。傳說女媧、共工都跟洪水作過鬥爭,古蜀的杜宇、李冰及其子二郎也是很有名氣的治水英雄。而最負盛名者,乃是鯀〔gun滾〕和禹。

傳說鯀是黃帝族的後裔。《山海經·海內經》說:“黃帝生駱明,駱明生白馬,白馬是為鯀。”又有說他是天帝的長子。“昔者伯鯀,帝之元子。”(《墨子·尚賢中》)他創造出農具,馴服了牛,並能駕馭,教會人們播種五谷時要把雜草鏟除幹凈。他為人正直,家住西羌。《世本》說他還建造過城廓。可見他在治水之前已經很有貢獻。…

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中國古代神話與傳說 12

導語…



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Added by Macclesfield on July 30, 2017 at 10:32pm — No Comments

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