15、這些事物決不應當被稱為是一個人的東西，它們不屬於一個作為人的人。它們不需要人，人的本性也不允諾產生它們，它們也不是人的本性達到其目的的手段。因而人的目的並不在這些事物之中，那有助於達到這一目的的東西也不在這些事物之中，幫助對準這一目的的東西就是那好的東西。

此外，如果這些事情中有什麽確屬於人，一個人輕視和反對它們就是不對的，那表現出他不想要這些事情的人也就不值得贊揚，如果這些事物的確是好的，那麽不介入它們的人也就不是好的。

現在，一個人使自己喪失這些事物或類似事物愈多，甚至他被剝奪這些事物，他倒愈能耐心地忍受這損失，並在同樣的程度上是一個更好的人。

13、我是由形式和質料組成的，它們都不會消逝為非存在，正像它們都不可能由非存在變為存在一樣。那麽我的每一部分就都將被變化帶回到宇宙的某一部分，並將再變為宇宙的另一部分，如此永遠生生不息。我也是通過這樣一種變化的結果而存在，那些生我的人也是，如此可以按另一方向永遠追溯下去。因為沒有什麽使我不這樣說，即使宇宙是根據無數變革的時代所管理的。

14、理智和推理藝術（哲學）對於它們自身和自身的工作，是一種自足的力量。它們是從一個屬於它們自己的第一原則起動的，它們開辟它們的道路直到那規定給它們的終點；這就是為什麽這種活動被稱為正確活動的原因，這個詞表示它們是沿著正確的道路行進的。

11、我現在要把我自己的靈魂用於什麽事情上呢？在任何場合我都必須問自己這個問題，我在我的這一被稱為支配原則的部分中擁有什麽呢？我現在擁有誰的靈魂呢？是一個孩子的靈魂？抑或一個年青人、一個軟弱的婦人、一個暴君、一個家畜、一個野獸的靈魂？

 …

10、事物是在如此一種包圍之中，以致在哲學家們（不是少數的也不是那些普通的哲學家） 看來是完全不可解的，甚至對斯多亞派哲學家本身來說也是難於理解的。

所有我們的同意都在變動不居之中，從不改變的人哪兒有呢？

那麽把你的思想帶到對象本身，考慮它們的存在是多麽短促而無價值吧，它們可能是為一個卑鄙的可憐蟲，或一個娼妓、一個強盜所佔有。然後再想想那些和你生活在一起的人們的道德水平，即使容忍他們中最令人愉悅的人也是幾乎不可能的，更不必說容忍一個幾乎不能容忍自己的人了。

在如此的黑暗和骯髒中，在如此不斷流動的實體和時間、運動和被推動的物體的急流中，有什麽值得高度贊揚甚或值得認真追求的對象呢？我想像不出有這樣的對象。

反之，順應自身，等待自然的分解，為為延緩而煩惱，卻是一個人的義務，但僅僅使你在這些中得到安寧吧：一是對我發生的一切事情都是符合宇宙的本性的；二是決不違反我身外和身內的神而行動是在我的力量範圍之內，因為沒有人將迫使我違反。

9、如果你根據正確的原則沒有做成一切事時，不要厭惡，不要沮喪，也不要不滿；而是在你失敗時又再回去從頭做起，只要你所做的較大部分事情符合於人的本性，就滿足了，熱愛你所回到的家園，但不要回到哲學仿佛她是一個主人，而是行動得仿佛那些眼疼的人用一點海綿和蛋清，或者像另一個人用一塊膏藥，或用水浸洗一樣。

這樣，你將不在遵守理性方面失敗，你將在它那里得到安寧。

記住，哲學僅要求你的本性所要求的事情，而你卻有那不符合本性的別的什麽東西。你可能反對說，為什麽那件事比你正做的這件事更使人愉悅呢？但這不正是因為快樂在欺騙我們嗎？再考慮是否慷慨、自由、樸素、鎮靜、虔誠不更令人愉悅。當你想到那依賴於理解和認識能力的一切事物的有保障和幸福的過程，有什麽比智慧本身更令人愉悅呢？

7、雅典人中的一個祈禱是：降雨吧，降雨吧，親愛的宙斯，使雨降落到雅典人耕過的土地上，降落到平原上。我們確實不應當祈禱，不然就應以這種簡單和高貴的方式祈禱。 …

5、你說，人們不能欣賞你的機智。就算是這樣，也有許多別的事情，是你不能這樣說的，有許多事情是我先天下適合的。那麽展示那些完全在你力量範圍內的品質吧：真誠，嚴肅，忍受勞作，厭惡快樂，滿足於你的份額和很少的事物，仁慈，坦白，不愛多餘之物，免除輕率的慷慨。

你沒有看到你馬上能展示多少品質嗎，那些品質都是你沒有借口說是天生無能或不適合的，你還願意使自己保留在標準之下嗎？難道你是先天就不健全以致不能抱怨、吝嗇、諂媚、不滿於你可憐的身體、試圖取悅於人，出風頭和內心緊張不安嗎？

不，的確，你本來可以早就從這些事情中解脫出來了，除非你的理解力的確天生就相當遲鈍和麻木，但你也必須在這方面訓練自己，不忽視它也不以你的遲鈍為樂。

2、這是多麽容易啊：抵制和清除一切令人苦惱或不適當的印象，迅速進入完全的寧靜。 

3、判斷每一符合你本性的言行，不要受來自任何人的譴責或話語的影響，而如果做說一件事是好的，不要把它想做對你是無價值的。因為那些人有他們特殊的指導原則，遵循著他們特殊的活動，你不要重視那些事情，而是直接前進，遵從你自己的本性和共同的本性，遵循兩者合而為一的道路。 

4、我按照本性經歷所發生的事情，直到我倒下安息，直到我呼出的氣息化為我每日吸入的那種元素，直到我倒在這塊大地上我的父親從它收集種子，我的母親從它獲得血液，我的奶媽從它吸取奶汁，在許多年里我從它得到食物和飲的供應；當我踐踏它，為許多的目的濫用它時，它默默地承受著我。

那年輕人見國王待他十分誠實坦白，向他提議，不能不即刻答覆，就稟告國王：“國王好意，同日頭一樣公正光明，我不敢借口拒絕。作太子事，容易商量。關於女人，我心有所主，雖死不移。若國王對這事有意幫忙，請簡派一個使臣，過我本國國王處，為我向他最小公主求婚。若得允許，我願意在此住下，為王當差；若不允許，我得走路。”

這國王聽說，當時就簡派大使，攜帶無數珍奇禮物，為年青人向那國王公主求婚。先前那個國王，素聞鄰國並無太子，心知必是那個賊人，就慨然應諾。但告使臣有一條件，必得履行，公主方可下嫁。這條件也並不算苛刻，只是應照禮法，到時必須太子自來迎親，方可發遣。使臣回國覆命時，就詳細稟告一切。…

盡管時間的黑山懸於

她熟睡的夜晚之上，

它的陰影不能挫傷我的愛情，

她夢境深沈，睡得安詳。

她沒有被命定的東西所傷害，

死亡在她眼中有了魅力，

一朵遙遠的可愛的鮮花

取浮在她夢中的百合池裏。…

鎮長老姜因政績顯赫升遷到縣工業局任副局長。老姜沒有忘記前任秘書，也就是我表哥，提名讓表哥代理鎮長之職。提名獲得通過後，表哥覺得自己終於有了一展領導才華的機會。

老姜出任大禾鎮鎮長時，表哥只是一個小小的秘書。然而，老姜有魄力，似乎不很費勁就從縣里弄來100萬的專項款。有經濟做後盾，大禾鎮的經濟雖不說突飛猛進，但提升很快。表哥很高興，因為他的年終總結總算可以不必挖空心思地胡編亂造，只需稍加修飾就行了，12月初，就拿出了一份像樣的總結材料。依照慣例，在實際增長的比率上增加5個百分點。

不料，老姜滿面笑容地接過材料，拿筆一頓猛砍，然後丟給表哥，叫他交付打印。…

裝模廠的咪幼在中層副職崗位混了十多年，眼瞅著科里的正職換了一茬又一茬，自己的位置卻堅如磐石紋絲不動，不免心中按捺不祝次日狠心購極度腐敗牌香煙一包，並很謙恭地向等候升遷的科長請教。科長盯著天花板噴了一大口煙霧，語重心長地為咪幼分析了不為提拔的緣由：被領導重用的要素有三，一曰要你行，二曰要有人說你行，三曰要說你行的那個人自己行。咪幼老弟的個人能力大家是有目共睹的，十多年不能去掉副字的根本原因是工作沒有到位，工作沒有到位的根本表現是與領導溝通不夠。

所謂響鼓不用重錘。聽科長一席話後咪幼仿佛勝讀了一輩子書般醍醐灌頂了。他決心接好科長的砣，分三步實現自己職務扶正的宏偉藍圖。…

胡邊是一個剛入行的娛樂記者。這天，接到電臺的采訪任務，前往海天酒店追捕天皇巨星阿Pan。據可靠消息，阿Pan因某廣告拍攝計劃蒞臨本市，並已下榻於海天酒店。

胡邊被擋在了酒店大門外，保安人員告訴他，阿Pan剛下飛機，正在休息中，謝絕一切采訪。胡邊只得在門外等候。電臺主任不時打電話過來催問采訪情況，因為將要播出的娛樂報道還等米下鍋呢。胡邊嘴上回答說快了快了，心里卻急得慌。他知道，今天這次采訪若交了白卷，那自己的飯碗也就砸了。…

新來的唐市長是江村當年的放牛娃啊！雖然是小道消息，但在大學生都沒出過一個的小江村，不亞於發生了一場七級地震。

最先從電視里發現這個秘密的是村里的鰥夫鐵葫蘆：就是三十年前，咱們村里的二楞呀。當年，他爸一媽過世，無依無靠的，出去乞討前，還從我攤擔里拿過兩塊竈糖呢！你那麽肯定他就是二楞？沒準弄錯了吧。千真萬確，二楞那模樣，化成灰我也認得！不光是鐵葫蘆，村里上了年紀的老人，都跟著作了證實。

小江村出了個市長！消息不徑而走，不光是村里，對鄉里和縣里而言，也算得上是一個特大喜訊了。不過，接下來的消息讓大夥無論如何也喜不起來了：據內線考證，唐市長檔案里的籍貫可不是小江村。就有人對鐵葫蘆的記憶表示懷疑，鐵葫蘆這邊呢，則以腦袋擔保，並聲稱可以帶領大夥前去市里朝見，當面攀上這個高親。…

二楞是個傻子，因為傻，別人經常欺負二楞。受到欺負，二楞就朝人瞪眼，二楞把眼睛瞪得溜圓，說，要是我當了村長我就讓你們叫我爹。大夥聽了樂，笑道，二楞，你瞪眼比村長瞪得都大，別說還真有點像村長呢。聽了，二楞高興，傻笑。村長不高興，村長黑著臉衝二楞吼，傻子，你造反了你？就你個鳥樣還想當村長？見了村長溜圓的眼，二楞低下了頭。二楞不說話，村長又吼起了嗓子，看了看大夥，喊，沒事玩一卵一子去。

村長耍脾氣，大夥怕，一個個跑得比兔子還快。二楞沒跑，二楞當著村長的面掏出一卵一子來玩。村長搖頭，村長笑，村長說二楞你真是個傻子呀。二楞也笑，二楞說我想當村長。

有人背地里罵村長，說村長真不像個村長，二楞是個傻子，他說想當村長就能當村長了？幹啥哄人家傻子玩一卵一子呢。…

氣、土、水在海邊相會：

看，風兒在空中回旋，被巖石阻擋，

寒冷以無力的手把水的楔子

刺入風與陸地緊緊粘纏的地方。

你是太陽神的麗妻，你是生命之火，

直至你來臨，一大要素始終短缺，

你是一團熊熊燃燒的火焰，

焊接著物質與願望相抵觸的世界。…

武當山遇真宮：“破房子”大火映見了什麽？

武當山古建築群與故宮、頤和園、長城齊名，被譽為“掛在懸崖上的故宮”。

1994年，武當山古建築群正式被聯合國教科文組織列入《世界文化遺產》。聯合國教科文組織在世界文化遺產申報書上寫道：這是世界上最美妙的地方之一，這里融合了感化的智慧、歷史建築和自然的美景，中國偉大的歷史依然留在武當山。

遇真宮位於武當山下武當北路，是一座紀念道教先賢張三豐的大型文物建築，也是武當山著名景點之一。整個建築群占地面積5萬多平方米，現存宮門、配殿、廊廡、真仙殿等建築40多間。張三豐為武當拳的創始人，遇真宮是明朝永樂皇帝專門為張三豐建造的，至今已600多年歷史，現存建築主要為清代。…

登泰山至少需要兩天時間，先在山下住一晚，拜謁東嶽廟，再從一天門、中天門到南天門，斗母宮、經石峪、壺天閣、雲步橋、五松亭、升仙坊，一路上慢慢走認真看，登上玉皇頂已是黃昏。在天街上徜徉，次日淩晨，早起觀旭日東升，雲海玉盤。現在，修建了三條索道，每小時往泰山極頂上的運量增加到1500人。用這樣的速度，每天把數萬人源源不斷地送到0.6平方公里的岱頂上去，常常人滿為患。花幾十元錢買一張索道票，幾十分鐘就登頂了。旅遊也有快餐，遊客方便了，兩三小時就可遊完泰山岱頂的主要景點。不少遊人坐車來，坐車去，拍幾張照片，無需在山下住宿消費，體味不到自然和文化的意蘊。主要受益的是索道公司。對發展當地經濟的好處也不多，泰安的老百姓和專家對此有不少意見。

木已成舟。再改，又要影響多方面已形成的利益格局，也難。…