人人都渴望得到幸福。但是追求幸福之路卻只有一條。簡單地說，就是改變自己的心情。 幸福與不幸福，並不是由個人財產的多寡、地位的高低、職業的貴賤決定。 ——戴爾·卡耐基

我們這區的第五街郵局常逗留一個流浪老婦。她一口牙齒幾乎已經掉光，衣服汙穢不堪，帶有尿味，一般異味自遠處就可聞到，她總是縮在公共電話旁睡覺，若是睡醒，便語無倫次地喃喃自語。 

現在郵局一到6點便關門，這個老婦無處棲身，只得蜷縮在路旁，一個人自言自語。她的嘴巴呆呆地張著，身上的怪味被微風吹得淡了些。 

感恩節那晚，我們家剩下一大堆食物，我把剩菜打包，然後一個人開車來到了第五街。 …

未來屬於那些相信他們美好夢想的人。 ——艾林諾·羅斯福 

每顆星都遠離姐妹們，你卻以為她們都是近鄰。 ——敘里·普呂多姆

一個小男孩　我永遠不可能 

看著星星　觸摸到你 

開始哭泣了　星星回答 

星星說　男孩 

男孩　如果我沒有 

你為什麼哭　在你心中 …

成長是一個“錯了再試”的過程。“失敗”的經驗和“成功”的經驗一樣可貴。 

1．你將獲得一具軀殼。 

不管你喜不喜歡，在人世的這段時間，這個身體都屬於你。 

2．你必須接受學習的過程。 

你將到一所稱為“生活”的學校當全職學生，每天你都會有機會學習到不同的課程；有些課程會讓你覺得興致盎然，有些或許會被你評為枯燥乏味。 

3．在人間，沒有所謂的“犯錯”，只有“經驗”。成長是一個“錯了再試”的過程，“失敗”的經驗和“成功”的經驗一樣可貴。 …

如果能組成二十到二十五人的小團體，既不需要建立會員制度，也不需要繳會費，只要找個便利的場所一起溫和地探討證悟之道就夠了，這樣的做法是不是比較明智一些？為了防止任何一個團體形成排外的現象，每一個成員都可以不時地鼓勵或加入其他的小團體，這樣就不會局限在褊狹的心態裏了。若想登高，必須從低處開始。從這樣的小團體開始做起，或許能創造出一個比較清醒而快樂的世界。

選自《十二月十四日：若想登高，必須從低處開始》

真正的宗教是一種至善的境界，那份愛就像河水一般，不停地流動著。處在那種狀態裏，你會發現你的心已經不再追求任何事物，而停止追尋便是另一個東西的開端。那是一種徹底良善的感覺——但不是刻意培養出來的善行或謙卑，而是去發現超越心智的把戲與發明的某種境界。然而只有當你離開了自己挖掘的那個小池塘、真的進入生命之流中，才能辦得到。…

我們目前的教育所以會如此腐敗，就是因為它只教導我們如何功成名就，而沒有教我們如何去愛我們的工作，因此結果就變得比工作本身還重要了。收斂你的光芒，讓自己變成一個無名氏，愛你所做的事而不炫耀，是非常美好的事。匿名行善也是美好的事。你不會因此而成名，你的照片不會出現在報紙上，政客也不會來造訪你。你只是一個具有創造力的無名氏；這種創造性才是豐富而美好的。

選自《十一月三日：不具名的創造性》…

實相或悟境會在剎那間出現，因為它不在時間的範疇之內，所以沒有延續性。你不妨親自去實證看看。悟境是瞬間發生的，它不是任何東西的延續。已知的一切根本無法帶給你這種了悟，只要你還在追求一種延續性——渴望關系、愛或祥和的境界能恒久不變——你就是在追求一種時間之內的東西，如此一來就無法體驗到超越時間的境界了。

選自《十月六日：剎那間出現的實相》

只有當心安靜下來的時候，才能真的聆聽，這時心就不再產生立即的反應，亦即反應和聽進來的話語之間有一段間隔。這段間隔就是空寂，從空寂中能生出理解力，但不是頭腦層次的理解。如果別人的話語和你的反應之間有一個空當，那麽不論這個空當能延續幾秒鐘或比較長的時間，都能帶給你一種清明的感覺。這個空當能夠讓我們的頭腦更新。…

當心非常安靜的時候，即使是一剎那，都可能產生一些了悟。實驗一下你就會發現，當心非常安靜的時候，便可能在一瞬間產生不凡的洞見——洞察到一幅畫、你的妻小、你的鄰居或是眼前的真相——只有當心非常安靜時，這種情況才會出現。這種安靜的狀態是無法培養的，刻意靜心只會讓心變得僵固。

選自《九月六日：剎那的了悟》

我們在追求知識的過程裏喪失了愛，減弱了對美的感受力，也意識不到自己的殘忍。我們變得越來越專業，也越來越無法統合。知識是必要的，科學也有它的位置，但如果心和腦全都塞滿了知識，而痛苦的根由卻沒有深入地加以探索，那麼生命就會變得膚淺，無意義。我們總是見樹不見林，這種片面的知識根本無法了解整體的喜悅。理智永遠無法看到整體，因為它是不完整的。…

七月～快樂·哀傷·受創·痛苦

若想認識喜悅，你必須深入內心。喜悅不是一種覺受，你的心必須非常精致才能體會到它，但這種精致並不是一種享受物質的能力。囤積物質的人永遠無法了解無我的喜悅，可是你必須了解這個不凡的東西，否則人生就會變得瑣碎而膚淺——出生，學會一些東西，受苦，結婚生子，賺錢，擁有小小的智性上的享受，然後死去。

選自《七月二日：深入內心才能發現喜悅》…

八月～實相·事實·觀與被觀·眼前的真相

沒有路徑可以通往實相，它會自然降臨到你面前。只有當你的心和腦都變得單純而清晰時，愛才會出現。那時你就會變成一個沒有標簽也沒有國籍的人，這意味著你已經擺脫了這些東西，有空間讓實相降臨到你的生命裏。只有當你的心不再制造任何妄念時它才會降臨，而且是不請自來的。它會像熏風一般不知不覺地來到你的心中，它會像陽光一樣來得那麽突然，像夜晚一樣純凈。若想覺知到它，你的頭腦必須安靜下來，但心卻充滿著熱情。

選自《八月一日：充沛的熱情，空寂的心》…

六月～能量·覺知·無揀擇的覺察·暴力

大部分的人都活在矛盾沖突裏，包括內在與外在。矛盾沖突意味著費力……只要感到費力，能量就會耗損。只要心中有矛盾，就會有沖突，沖突一出現，你又會想克服它。這種抗拒和沖突的形式也會滋生出一種能量，一個有寫作和繪畫天分的人，往往會借由心中的沖突去表達和創作。張力越大，沖突越強，表達的欲望就越高，這便是我們所謂的創造力。然而這並不是真正的創造力，而是沖突的產物。

選自《六月四日：有矛盾，就有沖突》…

五月～智慧·感覺·語言·局限

你必須擁有一種對萬事萬物的感受力——對走過墻檐的野貓、臟亂、塵囂、人類的貧苦無依，都有強烈的感受。你的這份感受力是沒有特定方向的，也不是一種來來去去的情緒，而是整個神經系統、眼睛、身體、耳朵等都能敏銳地感知。你必須隨時隨刻處在高度敏感的狀態，除非能變得如此敏銳，否則很難產生智慧。智慧是透過感受力和觀察而產生的。

選自《五月一日：天真的心》…

四月～愛是一種熱情

四月一日渴求…

三月依賴·執著·關系·恐懼

一個總想依賴的心是不可能自由的。你會發現只有自由的心才是謙和的，一個謙和而自由的心才有能力學習。學習是一件非凡的事——只是學習而不累積知識。我們一般所謂的知識是很容易獲得的。那樣的學習方式仍然是從已知進入已知，但真正的學習卻是從已知進入未知。

選自《三月一日：自由的心是謙和的》…

二月～變成·信仰·行動·善與惡

階級次第為自我膨脹帶來了大好的機會。難道了解實相、體悟神性是必須落入階級之分或修行位階的嗎？處心積慮地營造出大師和弟子的階級之分、救主與罪人的分別、開悟者與未開悟之人的差距，就是在否定愛。剝削者即被剝削的人，他永遠會在黑暗的幻覺裏尋找令他暢快的狩獵場。真正重要的是去了解心中不斷在沖突的欲望，而這份了解只能透過自我認識和不斷地覺察才會產生。

選自《二月四日：自我擴張的機會》…

一月～聆聽·學習·權威·自我認識

你可曾安靜地坐著，既不專註於任何事物，也不費力地集中註意力，而是非常安詳地坐在那裏？你會聽到遠處的喧鬧聲以及近在耳邊的聲音，這意味著你把所有的聲音都聽進去了，你的心不再是一條狹窄的管道。若是以這種方式輕松自在地聽，就會發現自己的心在不強求的情況下產生了驚人的轉變。這份轉變裏自有美和深刻的洞識。

選自《一月一日：自在地聆聽》…

本書是克氏教誨的精選，諸多內容內地讀者都不曾接觸。對於尚未領略克氏智慧之光的人而言，它是最佳入門讀物，深入淺出，完整詳實。對於已經入門的讀者而言，它是深化之書，厘清困惑，滌凈煩憂。絕對值得再三閱讀，細細品味。

你可曾安靜地坐著，不專註於任何事物，也不費勁地集中註意力，而是非常安詳地坐著？這時你會聽到各式各樣的聲音，會聽到遠處的喧鬧聲以及近在咫尺的細微聲響。這意味著你把所有的聲音都聽進去了。你會發現自己的心在不強求的情況下產生了驚人的轉變。這份轉變裏自有美和深刻的洞識。

譯序·無法被定位的解放者

胡因夢…

在莫諾莫塔帕①生活著兩個好朋友，彼此不分你我。據說那個地方的朋友之情和我們這地方完全一樣。

一天晚上，夜色深沈，所有的人都已進入夢鄉。這時，兩個朋友中的一個忽然驚慌地從床上跳了下來，向著他的知心朋友家直奔而來，並叫醒了仆人們，說夢神莫爾非已經進了這座府第的大門。他的朋友躺在床上，吃了一驚。他抓起錢袋，並把自己武裝了一下。然後他出來見到了他的朋友，說道：

“睡覺時，你是很少這樣奔跑的。在我看來，你是一個很會利用時間睡覺的人。你大概是在賭錢時把所有的錢都輸了吧？這裏有一些錢。如果你是和別人吵架了，我有這把利劍，我們走吧。你晚上總是一個人睡，不感到寂寞嗎？我睡時身邊總有一個比較漂亮的女奴，你要不要我把她叫來？”…

人們愛和會說俏皮話的人在一起，而我卻避開他們。這門藝術所要求的能力要大大高於其他任何藝術。上帝只是為那些傻瓜才創造了那些說蹩腳俏皮話的人。也許，我也可以把一個這樣的人介紹到寓言裏，也許有人會覺得我這樣做是很成功的。

在一個金融家的宴會上坐著一個會說俏皮話的人，他的身旁只放著一些小魚，所有大魚都離他很遠。於是他便拿起了這些裝著小魚的碟子，並對著這些碟子說起了悄悄話，然後又裝著聽小魚的回答。大家感到非常驚奇，全都看著他。於是，這位愛說俏皮話的人就用一種智者的口吻對大家說，他有一個朋友一年前出發去了印度，他擔心這位朋友是否會在海上遇難，因此就向這幾碟小魚詢問一下。但是所有的小魚都回答他說它們還太小，不知道那位朋友的命運，也許那些大魚們知道得會多一點兒。“因此，先生們，我是否能向一條大一點兒的魚詢問一下呢？”…

有個鞋匠從早唱到晚。若能看到他，聽到他唱歌，可真是一件很舒服的事。他唱起小曲時比所有的七賢士都來得歡快。然而他卻有個鄰居，是個豪富。這位鄰居很少唱歌，睡眠則更少了。他是一個要錢不要命的人。有時天已經蒙蒙亮，他才剛剛睡下，還處於矇眬入睡時，鞋匠的歌聲就已經把他吵醒了。於是，這個富人就抱怨老天，光在市場上出售吃的和喝的，為什麼不出售睡眠？他派人把那個唱歌的叫到了他的住處，並對他說道：

“那個，格雷古瓦①先生，你每年掙多少錢？”

那個歡快的鞋匠帶著一種嬉笑的口吻回答說：“每年掙多少錢？大人，說真話，我是從來不這樣計算的，而且我也不把今天的錢省到明天。我只要能挨到年底就行。每天我都能掙到吃的。”

“那你告訴我，你每天掙多少？”…

蛇是人類的敵人，尤其是蛇頭和蛇尾這兩部分。這兩部分都從司命三女神巴赫克①那裏得到了一個著名的稱號，因而就誰應當走在前面，它們曾有過多次重大爭論。以前蛇頭總是走在蛇尾的前面。但是有一天，蛇尾向天神抱怨說：

“只要那個家夥喜歡，我就得走很多很多的路。難道它以為我會永遠這樣心甘情願耗磨自己嗎？我已經成了它低賤的丫鬟了。感謝上帝，我是作為它的妹妹，而不是作為它的跟屁蟲，來到這世界上的。既然我們兩個同一血緣，那麼也應該一視同仁對待我倆。我可和它一樣，也具有快速而致命的毒液啊。總而言之，我的要求如下：由您下令，現在該輪到我走在我蛇頭姐姐的前面了。我會好好地引導它的，它肯定不會有任何抱怨的。”…