我們的道路數也數不盡，我們的住處飄泊無定。汲飲於神的人的嘴唇是粘土制作的。您，在清晨的母液中給死者沐浴的人——這裏仍然是戰爭荊棘遍布的土地——也把生者的臉洗凈吧；哦，雨啊！洗凈暴徒的愁容，暴徒的和顏悅色吧……因為他們的路都是窄

狹的小徑，他們的住處飄泊無定。

雨啊！洗凈強者的石頭地面。在他們的力量庇蔭下．巨大的桌子邊沿將列坐著那些一點不曾被人類的酒漿所沈醉的人們，那些

一點也不曾被眼淚和幻夢的嗜婦所玷汙的人們，那些在白骨的喇叭中對自己的名字毫不在意的人們……在巨大的桌子邊沿，在他…

奇怪的夜，這麽多的微風在房間的交叉口迷路……

是誰在拂曉前浪跡天涯，為我吶城？當易逝的群星為流亡者更名，落入沙灘尋求一方凈土時，

那個在翅翼的呼呼聲中去別人家造訪的大姑娘是誰？那個被遺棄，沒人喜愛的大姑娘是誰？

他曾在女預言家的綠穴和教堂賣身，四處流浪是她的妓名。晨光在我們門口抹去了赤足在聖籍間留下的印跡……

女仆們啊，你們以前侍候別人。可你們愛虛榮，掛上新的帳幔，不讓一個貞潔字眼到期。

聽到鸻鳥的悲鳴．哀怨的黎明降臨，尋找貞潔字眼的畢宿星。涕淚漣漣，…

歐國輝：麻雀



傍晚，麻雀的聲音漸漸歇了，坐在家裡──他突然想到魯賓遜在無人島一個人怎麼生活！



房子是當初她堅決要買的，雖然他不喜歡，但還是一切聽她的。



記得，他們一起來看這房子。她拉他的手走進主臥室，刷的一聲～，窗簾拉開了，遠遠的，可以看到海浪。



「你看，這是我一輩子的夢想，一間可以看到海的房子！」…

這是一條長長的寂靜的街道。

我在黑暗中行走，跌跤，

爬起來，踏著幹枯的落葉和沈默的石子，

深一腳，淺一腳。

我身後也有誰將它們踐踏：

我停，他也停，

我跑，他也跑。

當我轉過臉，無人靜悄悄。

一片漆黑，沒有出路，…

夜的寒冷的雙唇

吐出一個字

一個悲愁之柱

不是字，是石

不是石，是影

蒸發了的思維

透過我蒸發著的嘴唇的真的水域

真理的字

我的錯誤背後的理由

若這是死，我只因它們而活…

（墨西哥）帕斯：訪

穿過枯燥無味磚石壘壘的城市

夜間，田野走進了我的房間。

展開他那綠色的手臂，鳥兒在腕間啼囀，

葉兒也隨之翩翩。

他的手中握著一條河流，

田野的上空也隨之進入房間

攜著一籃剛剛摘下的珠寶——星辰。…

今天我想起家中的死者。

第一位令我們終生難忘，

儘管他死得疾如閃電

來不及美容與躺上靈床。

我聽見臺階上的手杖在遲疑，

身軀固定在一聲嘆息。

門自打開，死者進去。

從門到死只有很小的距離

幾乎沒有坐下的時機，…

一只小鳥

落在松枝上，

啾啾歌唱。

它突然挺立，箭一樣

飛向遠方，

歌聲中變得渺茫。

小鳥是一塊木片

善於歌唱，伴隨著歌聲嘹亮，…

英國作家奧威爾（George Orwell）寫的未來小說《一九八四》，裡面的人活在一個極端極權統治的“大洋國”，這個國家有一個重要的部門叫“真理部”，“真理部”最重要的工作，就是編詞典。



大部份的文明、大部份的社會，只要是懂得需要編詞典的，幾乎毫無例外詞典都越編越厚。語言會繁衍，舊的還沒死，新的就來了，詞典只好越來越厚。可是大洋國“真理部”編的官方定版詞典，遵從一項嚴格規定――詞典越編越薄，收的詞越來越少。不只是很多不方便的詞被排除在外，更根本的邏輯是――有甚麼樣的語彙，人才懂得怎樣思考，控制了語彙，也就能控制思想。例如說“反叛”、“質疑”、“革命”，乃至於“自由”等詞，如果完全從人民的生活裡消失了，那對統治者會有多大幫助！…

曾聽過小松和小柏唱的一首歌，歌詞的大意是說星星住在天空，人類住在地球，沙漠擁有綠州,山谷擁有河流；我們應該留下什麽給的孩子？不是高樓大廈，也不是公路煙囪，而是該留一片藍天，一片海洋給孩子。

我也曾經問過自己，我要留什麽給孩子？

留一片藍天，一片沒被汙染的海洋，我認為不是太難。只要世人少點私心，政客少玩一點政治，以人類的智慧和科技，環保工程的成功只是遲早的問題。但是只留一個舒適美好的生活環境給孩子就足夠了嗎？…

最近加冷的“大哥大”頻上報，這“大哥大”說的不是在加冷經營巨無霸“第一代流動電話手機”的商店，也不是說加冷的“私會黨”，它是加冷“達哥打”彎的諧音。不過如果有時間去看看加冷“達哥打”的過去，它的確有些“大哥大”的風範。

根據《新加坡歷史原貌》，早在1819年開埠以前，就有一支名為“加冷”（Galang），人數約為500的原住民“海人”（Orang Laut）集居在那裏，由於地勢低窪，所以後來被稱為“加冷盆地”。由於開埠後的新加坡快速發展，當時的實裏達軍用機場已不敷應用，殖民政府總督金文泰在1931年提議在“最靠近市區的地方，興建一座世界最大、最好、最先進，並能兼容海上飛機使用的民用飛機場”。…

這本是旅程裏導遊最愛喊的一句口號，覺得有趣，所以拿它來當這篇文章的標題。

我起初聽到這旅程時，咋聽之下，以為又是一次吃、喝、玩、樂消磨時間的活動；經仔細打聽了解之後，才知道這是校友會花了不少心血精心策劃，並根據“君、臣、佐、使”的藥理所設計出來的一個活動，就毅然報名參加了。

“君”者，當然是參觀草藥園；“臣”者是遊覽蜜柑果園，並實地進餐，所謂“藥食同源”也；“佐”者，指的是晚上去觀賞螢火蟲，把行程帶到高潮面；而“使”，則是配合其他休閑活動，把整個行程無暇地結合起來，真可算是匠心獨具了。…

我們這個小紅點早就被人譏為“運動王國”了，建國短短四十多年來，大大小小的“運動”每年都有好幾個。我認為其中一個“常年”的，最引起各方注意的就是“講華語運動”了；因為除了講華語社群，它也帶動講英語社群討論阿明和阿蓮的“新語”(新加坡式英語Singlish) 和標準英語的問題；這或許就是我們“移民社會”還不能擺脫的困境吧？

從工藝技術來看，華語的“提純”與化學工程的提純原理似乎相似。例如加入了“哩、啰、呵”的混合物，可用直接過濾法除去；但是加入了生動且有生活性的復合物，則不是普通實驗室能應付的，例如：阿燦在竹腳組屋巴剎附近為了趕去買4D而闖紅燈中了“三萬”，要如何“提純”而不失其韻味呢？…

風格與時尚之間存在著一種微妙的關係。從字源上來看，風格原來指的是個人特有的寫作形式，而時尚則是指當前風行的做事方法。時尚與風格的關連正顯示人們既需要凸顯自己的獨特性，又渴求集體的認同與肯定。一旦風格與時尚跟品牌、乃至於名牌發生關連時，這個矛盾的心理需求就被進一步放置到資本主義商業邏輯的運行軌道中。

從 《風格是一種堅持》書中，彭鎧立對愛馬仕等名牌商品的歷史、產品製作過程的熟悉來看，顯然她不是一位盲目迷信名牌的人。她很清楚自己要什麼，明瞭所選擇的每個產品有何特性。然而一本談論名牌商品的書，卻取名為《風格是一種堅持》，似乎把昂貴的名牌等同於風格。能堅持使用名牌或許是一種幸福，但要形成自己的風格卻不是非得用名牌堆砌起來不可。…

4月4日天氣晴一顆痘痘在鼻子上

吻過後長的

我照顧它



第二天院子裏的曇花也開了



開了

迅即雕落

在鼻子上

比曇花 短

比愛情 長…

大師的美夢從一塊石頭開始∶

花鳥蟲魚　山脈河流

鐫刻下他的華年。

一雙手，繼續遊動

提升一切可能的詞------

大山裸現出篝火

平原滋生出風暴

好馬奔騰帶出蒼茫暮色

果實紅熟奉獻出自己的根



心靈的歌停歇…

雨來得迅猛

這一段幽閉之路

被青枝拍擊出泠泠之聲



看不清群峰，只剩下呼嘯

從遠處漂來

碧青、湛藍、銀白

又泄露到下遊的村莊

懷抱著香草和水缽的少女

一陣風　象受誰的鼓舞

散隱到窪地的馬隊中…

只有咒語可以解除咒語

只有秘密可以交換秘密

只有謎可以到達另一個謎

但是我忽略健康的重要性

以及等待使健康受損

以及愛使生活和諧

除了建議一起生一個小孩

我沒有其他更壞的主意

你正百無聊賴

我正美麗…

需要一些黑暗，迎迓天邊的日出

需要一盞燈，照亮一位老人花白的鬍鬚



需要一生的時光，治好他陳年的病痛

需要天下的孩子，接住他的笑和祝福



需要記憶，在湖泊和群山之間

需要遺忘，在人群和蟻群之間



需要雙唇，傳遞你手寫的情書

需要舞步，接應我滾燙的河流…

早晨一醒，就察覺滿臉盡是露水

顆顆晶瑩透明，粒粒清涼爽身



回頭看看住在隔壁的大白菜

肥肥胖胖相偎相依，一家子好夢正甜



而遠處的溪水，卻是群剛出門的小牧童

推擠跳鬧，趕著小魚，吵醒了一座矮矮短短的獨木橋



於是，我們便興高采烈的前後看齊

學著那剛登上山頂司令臺的老太陽…