基督教的交流

關於基督教何時傳入中國，中外學者有著不同的意見。根據英國著名宗教史學家、漢學家穆爾在《1550年前的中國基督教史》一書中說：「公元635年中國有景教會，這是我們認識中國基督教的頭一個確切的出發點」，可以看出，部分西方學者認為基督教於公元635年傳入中國。但中國學者持有不同觀點，上海師範大學孫景堯教授在《中西文化早期交往的復合媒介者——「扶南」的媒介特點與作用探》一文中提出基督教的傳入是在公元4世紀至6世紀之間。…

伊斯蘭教即使通過和平的方式在海上絲綢之路迅速擴張，但也有其本身的特點：

第一，敲門磚。商人通過商業貿易往來這塊敲門磚，使當地統治者被巨額商業利益吸引，進而在本國經商。這使得穆斯林可以廣泛分佈在各個地域，並留下居住，得以繁衍生息，為日後傳教建立平臺。穆斯林在長期居住地形成穆斯林聚居區，在此與當地人通婚，娶妻生子，甚至擔任官職。例如，穆斯林蒲壽庚在宋朝末年擔任泉州舶使，這些穆斯林後裔逐漸演變成了現今的回族。在穆斯林聚居區形成和發展的同時，伊斯蘭教傳教士和學者也緊隨著商人來到當地興土木，建寺院，例如廣州的懷聖寺，杭州的鳳凰寺，揚州的仙鶴寺等。…

中國佛教傳入朝鮮半島可追溯至公元372年，當時前秦符堅派使者送給高句麗小獸林王佛經和佛像。7世紀中葉，新羅統一百濟和高句麗後，派出大批僧人來中國求法和巡禮，回國時攜帶了大量的佛教經典和文物，在國內開山授徒，形成了「五教九山」。



「五教」是5種佛教宗派，即涅宗、律宗、華言宗、法相宗、法性宗，「九山」指的是佛教禪宗的9個派別。繼新羅王朝的高麗王朝時代，中國與高麗的僧人繼續互訪、交流，其中最值得一提的是高麗僧諦觀、義通和義天。唐會昌滅佛，加上唐末戰亂，中國大量佛教經典被毀或散佚，當時中國佛教的兩大門派天臺宗和華嚴宗都面臨後繼無人的境地。



高麗僧義通…

同樣在公元前2世紀，佛教開始在中國傳播，並在公元5世紀南北朝時期得以弘揚，盛唐時期達到鼎盛。而公元十三世紀初，突厥人攻入比哈爾和孟加拉，印度最後殘存的佛教寺——飛行寺、那爛陀寺和超巖寺都被洗劫一空，僧侶多數被殺害，這標誌著在印度傳承1700餘年的佛教消亡，而佛教在中國卻作為大乘佛法而得以弘揚和發展。

佛教傳入中國有陸路和海路兩條路徑。但最早佛教是由陸路還是海路傳入中國，學術界說法不一，一直未有定論。佛教從陸路傳入的時間大約在公元前２世紀，佛教沿著陸上絲綢之路傳到中國新疆地區，然後到達玉門關、通過河西走廊傳到內地。海路則是通過海上絲綢之路，漢武帝時期開辟了中國東南沿海與印度東海岸黃支等地的海上航道，佛教極有可能從印度南端印度洋入海，橫穿馬六甲，北上至中國東南沿海一帶。…

道教的交流

道教，是中國土生土長的宗教，融合了道家的思想，但道家與道教是完全不同的。道教是繼承華夏民族古代原始宗教之血脈，從敬天祭祖到殷商時代天神崇拜，再到春秋戰國的黃老道家，秦漢時期神仙方術、民間信仰以及東漢「五斗米道」，「太平道」等的宗教、文化的融合。



依據朝鮮史書《三國遺事》記載，公元七世紀，朝鮮已有許多人信奉道教。當時中國正值唐朝，唐高祖得知這一情況後，即送道士和道經到朝鮮。此後的幾百年間，道教成為朝鮮高句麗王朝的國家宗教之一。…

海上絲綢之路不僅僅是一條中外貿易往來的線路，也是一個世界宗教文化交流傳播的通道。中國自古是一個「淡宗教，重人文」的國度，但從鬼神信仰形成體系、儒家思想演變成儒教、道家思想演變成道教、脫胎於印度佛教的中國佛教以及其他宗教開始興起時，海上絲綢之路也逐漸變成了一條宗教交流的通道。通過海上絲綢之路，中國將儒教、佛教、道教等東傳至朝鮮、日本等地，將媽祖信仰南下至東南亞等地。同時，印度佛教、伊斯蘭教、基督教等外來宗教也傳播到了中國。

儒教的交流…