我慶幸自己不是新加坡人，告訴你為什麽。

新加坡樂壇在從前幾乎是港、臺歌手的天下，但在當地音樂人如陳佳明、梁文福、巫啟賢、許寰良等人推展”新謠”運動的努力下，讓新加坡的創作音樂逐漸受到當地及整個華語市場的矚目

2015年6月25日，臺灣清華大學客座教授王丹在自由亞洲電臺回答聽眾，關於新加坡模式的問題，講話內容以《中國不可能走新加坡道路》為題發表。

（一）

　　何謂“軟實力”？從一開始提出這一概念，哈佛大學教授約瑟夫•奈給出的就是一個較籠統，較抽象，但似乎又無所不包的戰略思索框架。唯其籠統，所以造成了現今理論界仁者見仁、智者見智的多種解讀(比如，本報發表的閻學通教授和陸鋼主任關於軟實力的分析就視角迥異，各成一家之言)；但也正因為其無所不包，所以在當今“全球化”成為市井俗語、“文明沖突”籠罩國際政治的大背景下，這個概念的模糊定位恰恰成為其在各個領域迅速竄升走紅的前提和推動力。難怪幾年前，當奈教授本人聽到美國前國防部長拉姆斯費爾德在記者發布會上信心鑿鑿又並不十分準確地引用這一概念時，也只能徒嘆“奈何”？…

　社交网络媒体的勃兴，不仅冲击着传统媒体的领地和地位，也重新界定着公共关系、特别是危机公关的内涵与范畴。网络上无处不在、无孔不入的“鼠标关注”、 “虚拟围观”，能够穿越时空，冲破疆界，在瞬息间将虚幻无形的牢骚不满，整合成冲堤决坝的爆炸性力量。新媒体时代，危机爆发的临界点似乎在大幅降低，危机应对的“时间之窗”也在大幅收窄；而对于危机管理者来说，仿佛身处一个“无物之阵”里，四面都是危险，但你却看不到敌人。

　　怎么办？美国危机管理领域的权威理论家克姆兹和豪拉蒂教授，提出了一个全新的概念——“类危机”，以诠释和界定在网络社交媒体环境下出现的新现象。美国佛罗里达中部大学的克姆兹教授(Timothy Coombs)，是世界危机公关理论界公认的大家，他所提出的“情境危机传播理论”(Situational Crisis Communication…

　　 中國的城市化具有“巨國”特征,與“國家”相比,具有同構性質、在規模上大為縮減的“城市”,更適合作為構建文化軟實力的主體。

　　 孔子說:“為政必先正名”(《論語?子路》)。加快發展國家文化軟實力,關鍵在於明確建設主體和參與者,構建科學合理的層級與分工體系,形成內在的良性循環與合作機制,以盡可能降低文化發展成本,走出一條投入和產出比較匹配、速度和規模比較適度、傳承和創新比較協調的新路子。

　　 當今世界是城市世界,中國是世界上最大的城市化國家。在現代化的交通與信息技術條件下,城市化成為人類的整體性歷史進程:大都市成為一般城市乃至廣大農業地區競相模仿的對象,這就使都市化進程的影響遠遠超出了有限的都市人口或大都市,而成為人類在後工業時代普遍面臨的“天命”。

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       最近幾年，國家逐步出臺了一系列鼓勵、吸引海外高端人才歸國的舉措；從“長江學者”到“千人計劃”，從國家部委到地方政府，都不惜血本、築巢引鳳，向漂泊海外學有所成的赤子們敞開懷抱。一時間，在海外學界、業界、商界的華人精英們中間，“歸”潮湧動；祖國高速發展的宏偉圖景，象一個巨大的磁石一樣，吸引著每一個不甘寂寞、期圖實現自我、報效祖國的炎黃子孫。…

       中國以往的外交政策指導方針，或者模棱兩可，容易引發歧義；或者過於生硬抽象，缺乏人性化的促銷點。比如，"韜光養晦"被西方媒體廣泛地翻譯理解成"蓄積實力、伺機而動"的陰險謀略；而"和諧世界"則因為過於空泛平淡，無法形成共鳴和著力點。"中國夢"的提出，無疑帶來了一股清新、自然、親和的中國風。

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美國人的平均地理知識差得離譜。這一點，不僅盡人皆知，他們自己也毫不隱諱。有識之士搞調查、辦研討、挖根源、想對策，奔走疾呼了幾十年，可收效甚微。普通美國人對發生在那片廣袤富饒的北美大陸以外的事情，既不了解，更沒興趣；仿佛生活在桃花源中的先秦移民，“不知有漢，無論魏晉”。與這種普遍存在的“地理歷史無知無畏”互為因果，一方面，美國的地理、歷史課程，特別是關於國際的部份，在初高級普及教育中嚴重缺失；另一方面，從六十年代以來，國際新聞在美國媒體報道中的比例，無論在廣播電視中，還是報紙雜誌上，都呈逐年遞減之勢。有資料顯示，這種下降螺旋在冷戰結束後的90年代更加明顯。雖然9/11的恐怖襲擊短暫打破了這一趨勢，國際新聞報道數量和讀者興趣都有所回升；但畢竟積重難返，與其他國家相比，美國人的基本地理歷史知識還是令人難堪地遠遠落在後面，與其超級大國的地位極不相稱。…