美國在越南戰爭中深受其痛

——91——

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　　神是在暗示人類吧
　　只有你們會深受戰爭的重創
　　平靜的間隙空中投下劍與槍
　　未曾有過的創痛於左手方向
　　本詩並沒有明言開始戰爭的是哪一方。但是從第三行「平靜的間隙」可以看出這場戰爭發生在一次大的戰爭之後數年。第二次世界大戰的結束，曾經給世界帶來短暫的和平，但到了六十年代，美國又在越南燃起戰火。
　　第三行「空中投下劍與槍」描述當時美國地毯式轟炸的情景，「劍與槍」意味著導彈、炸藥。
　　美軍陷入越南戰場，欲罷不能，因為越南人民高昂的鬥志克服了武器短缺的缺陷。美軍在死傷數萬人之後，只好灰溜溜地夾著尾巴逃跑了。
　　「左手方向」指的便是美國。因為在地圖上，以法國為中心，美國便位於左手方向，這也暗示了強大的美國受到了慘痛的失敗。

普法戰爭（1870一71）·眾多的犧牲

——92——

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　　在一人之下
　　和平被廣泛宣言
　　但是掠奪與謀叛開始
　　因為拒絕
　　城市陸地與海受到傷害
　　將近百萬的三分之一死去或者被捕
　　「被廣泛宣言」的「和平」指的便是法蘭西帝國。拿破侖在成為法蘭西帝國皇帝的時候，曾宣言道：「帝國，就是和平！」
　　本詩後半部分描述的便是拿破侖三世挑起的普法戰爭。拿破侖三世向普魯士要求萊茵河西岸土地的主權，但遭到拒絕，因而法蘭西第二帝國於1870年7月19日正式對普魯士宣戰，普法戰爭開始。
　　拿破侖三世的軍事進攻在普魯士的頑強抵抗下被徹底瓦解，最後不得不投降。據統計普法戰爭中共死傷299000人，這正好是詩的最後一行的「將近百萬的三分之一」。

拿破侖遠征意大利（1795年）

——93——

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　　靠近山脈的意大利
　　大地在震顫
　　獅子和雄雞的結合
　　並不強大
　　代替恐赫　兩者相互幫助
　　自由的結局便是鎮壓法蘭西
　　這首詩描述了法國與意大利、英格蘭的反反覆覆的關係。
　　1795年拿破侖開始遠征意大利，同時又與英國反目成仇；然而路易十六繼位之後，法國又與英國結成同盟關係。
　　本詩第一行的「山脈」指的是阿爾卑斯山脈，第三行的「獅子」指的是英國，「雄雞」指的是法國。他們之間分分合合，為了各自的利益有時互相幫助，有時又反目成仇，而最後兩行指的是法國大革命後，王權被推翻，英法兩國的保皇派聯合起來，企圖推翻資產階級政府，重新復辟王權。

土耳其的地中海侵略失敗

——94——

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　　暴君賽利姆在港灣被殺
　　但是自由並未恢復
　　新的戰爭在悔恨與復仇中誕生
　　貴婦憑借其恐怖之力受到尊敬
　　在1571年的地中海戰役中，土耳其的艦隊受到法國艦隊的沉重打擊，土耳其提督阿里·巴夏戰死在自己的軍艦上。因為這次失敗，土耳其在地中海地區的侵略行動最終以慘敗而結束。本詩第一行預言的便是土耳其海軍提督阿里的戰死。第二行的「自由並未恢復」預測了雖然打倒了土耳其，卻並不是簡單地意味著恢復了自由與和平。自由的恢復是需要很長的時間的。
　　教皇認為在地中海的海戰勝利，是因為有聖母瑪利亞的保護與支利，於是他公開頌揚聖母瑪利亞的加護之功，並號召全體教徒頂禮膜拜。本詩最後一行的「貴婦」比喻的便是聖母瑪利亞，她在冥冥之中打敗了土耳其的侵略軍。

繼承軍機大臣血結的「鐵面王子

——95——

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　　在僧院的前面雙胞胎被發現
　　高貴悠久的聖職家族的血統由他們繼承
　　他的名聲權勢
　　宗教的力以及雄辨的光輝
　　現在這對孿生兄弟被選擇
　　傳說這是理所當然
　　本詩描寫的是「繼承」了「聖職家族的血統」的孿生子成為領袖的事件。但是對於這對孿生子是誰，專家們有諸多爭論。一說是17世紀馬薩朗軍機大臣與國王王妃安妮之間有染而生下的一對雙胞胎，其中一者成為國王；一說是著名的「鐵面王子」。總之這對孿生子有著高貴悠久的貴族血統，而且後來成為了一國的統治者。筆者認為這首詩也許便是在預言「鐵面王子」，這是最為合適，且最吸引人的結果。

新興宗教的出現

——96——

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　　男子被迫擔負破壞的責任
　　寺院和宗派的空想
　　使人改變
　　他與其在傷害生物
　　不如說在損壞岩石
　　花裡胡哨的口舌
　　塞滿了耳際
　　一個男子的出現，他的活動與其說是在改變既成宗教的建築和寺院，還不如說他改變了人民的生活。本詩預測的便是這麼一個人。
　　他傷害的對象是「岩石」，這裡指的是教皇宮殿。16世紀的法國，宗教危機空前高漲。傳統的天主教會受到一些新興宗教如加爾文教等的極大威脅。後者的支持者日益增多，威脅到天主教教皇對宗教的統治，後來便爆發了空前激烈的宗教戰爭。
　　本詩預測的那個人是指加爾文教的創始者嗎，

在會議席上被刺殺的亨利三世

——97——

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　　武器與火焰
　　看來卻非成就之因
　　會議中的附耳淺談
　　卻成為完結
　　安逸的睡眠之中
　　國王夢見了
　　與戰爭和兵士的鮮血無緣的敵人
　　這首詩十分著名，有許多專家學者用這首詩來證明諾查丹瑪斯的預測高明。的確如此，當我們回過頭來重觀歷史時，將發現這一預言與歷史驚人地吻合，彷彿諾查丹瑪斯親眼所見。
　　本詩預言了1589年亨利三世被暗殺的事件。亨利三世沒有在戰爭中死亡，卻死在了會議的座席之上。而這些事他又親身夢見過。
　　在會議之中，一個名叫傑克·克萊蒙的僧侶走近亨利三世說自己有秘密的書信要面呈，而這些事要親口對亨利三世一個人說。亨利三世同意了。當克萊蒙湊近亨利三世耳邊的時候，他忽然抽出一把鋒利的短劍，猛地刺入了亨利三世的身體。
　　奇怪的是，亨利三世自己也曾預感到自己會被這樣暗殺。他曾經夢見自己在會議上被短劍刺死。在他遇刺之前三天，亨利三世曾經對大臣們談起這個奇怪的夢，並問他們這個夢意味著什麼。可他怎麼也沒想到，這個夢竟成為了現實。
　　這個事件在當時十分著名，因此有很高的可信度。現在來看這首預言詩，真是栩栩如生地描繪了當時的情景。我們也再次被諾查丹瑪斯的可怕的預言能力所震撼。

拿破侖遠征埃及

——98——

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　　指導者指揮眾多民眾
　　從他們的天空遠離
　　面對異國的習慣與言語
　　五千人死在西奈與提薩裡
　　指導者被貨船救助逃竄
　　本詩預言的是拿破侖的遠征埃及。他在撤離埃及的時候，為了對抗土耳其軍隊，留下了約五千人。
　　第一至第二行寫的是拿破侖率領法軍，遠離祖國，來到埃及。而第四行的「五千人」是指拿破侖在逃離埃及之時留下的士兵，這些士兵大都在其後被土耳其軍隊打死或俘獲。而第五行的「貨船」更是驚人地與歷史吻合，拿破侖在悄悄逃離之時。乘坐的是木製的運輸貨物的船，後來才換乘軍艦。
　　拿破侖在埃及的失敗，並沒有打擊他的信心，反而使拿破侖從一介武夫逐步變成為一名出色的軍事政治家。

越南戰爭的終結和南北統一

——99——

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　　偉大的國王牽起手來
　　這兩個王者結成友誼
　　王室們感歎不已
　　啊　可憐的拿奴波地區的孩子們呀
　　這首詩預言的是越南戰爭的結束和南北越南的統一。
　　第一行「偉大的國王」指的是北部的越南政府與南部的越南解放陣線，他們如第二行所說「結成友誼」，南北越南終於統一起來，和平與自由終於被英勇的越南人民爭取到了。
　　而第三行的「王室」當然是指的美利堅合眾國。他們在越南慘遭重創，美軍丟下幾萬具屍體回到美國。他們一直希望越南搞分裂，內戰不斷，成為一個混亂的國家。越南的統一是他們不願親眼目睹的，但是他們也別無他法，只有在大洋彼岸「感歎不已」了。

夏伯龍伯爵之死

——100——

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　　在永遠之中灰色的鳥
　　在空中飛舞
　　多隆和托斯卡那的附近
　　小鳥銜著開著花朵的樹枝
　　他的早死隨後戰爭結束
　　「灰色的鳥」有兩種含意，其一是和平的象徵，另一個指的是夏伯龍伯爵。他在出生之後就被稱為「灰色之鳥」。他也是法蘭西王室最後的王位繼承者。
　　夏伯龍伯爵作為王位繼承者卻未取得王位，他被流放到偏僻的城市。在他死後，法國國內的緊張局勢得到了緩解。從這一點也可以看出詩中的那一派和平氣氛。

第一次世界大戰·進攻達達尼爾海峽

——1——

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　　遠征阿基坦
　　英國人開始他們的侵略計劃
　　大雨和風霜威脅士兵安全
　　決戰塞利姆
　　企盼壓倒性勝利
　　第一次世界大戰爆發後，當阿基坦（法國南部）和英國在西部戰線同德軍你來我往激烈爭奪時，丘吉爾向協約國軍提出了針對土耳其的新戰略計劃，其進攻的首要目標就是塞利姆港——君士坦丁堡。於是協約國軍開始攻打達達尼爾海峽。詩中第三行講述了大戰中威脅士兵安全的惡劣天氣。

美國對伊朗實施核打擊

——2——

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　　藍色旗幟揮向白衣人群
　　法蘭西卻為他做善事
　　死神的觸角停在枝頭
　　國王問他們俘虜了多少人
　　「白衣人群，』指的是伊朗伊斯蘭領袖阿亞圖拉·霍梅尼及其國民。「白色」即霍梅尼衣服的顏色，同時也指伊斯蘭聖戰者組織「什葉派」的服裝顏色。
　　因為伊斯蘭宗教領袖霍梅尼不聽美國的話，因此美國千方百計不讓霍氏上台並以武力威脅伊朗。「法蘭西為他們做善事」，正是說霍梅尼逃亡法國隱居巴黎，加緊活動以推翻巴列維王朝一事。「藍色旗幟」對「白衣人群」給予致命打擊，則預言了伊朗最終將被美國打敗。
　　第三行的「死神的觸角」指導彈，預言美國將對伊朗實施核打擊。看來，伊朗和美國這對冤家是無法握手言和的了。

地中海核潛艇爆炸，放射性污染難以控制

——3——

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　　灼熱，似照射地中海的驕陽
　　內格羅河魚燒得半熟
　　人們撿魚而食
　　羅得和熱那亞糧荒之際
　　這首詩預言核潛艇在地中海發生爆炸事故。引起爆炸的是它裝載的核武器，即「照射地中海的驕陽」。第二行「燒得半熟」的「魚」是指那艘潛水艇，同時又意味著由於這場事故而死去的大量魚類。核潛艇爆炸事故發生時，世界正處於糧食危機之中，地中海沿岸的居民，吃了浮出海面的死魚也受到放射性污染。這一切，彷彿就在我們的眼前，簡直令人觸目驚心。

核潛艇事故導致地中海核污染擴散

——4——

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　　從摩納哥到西西里
　　千里海岸渺無人跡
　　荒郊城市村莊
　　都已消失
　　野蠻人在肆意掠奪土地
　　無論人類採取何種安全措施，核洩漏事件仍然接二連三地出現。1979年在美國賓夕法尼亞州一個叫三里島原子能發電站發生了令世人震驚的核洩漏事件；1986年前蘇聯切爾諾貝利核電站爆炸事故更讓歐洲人大驚失色。至今遺患難除的「核」的威脅，不僅僅來自軍事方面。諾查丹瑪斯在其《諸世紀》一書中預言：核潛艇事故將使地中海沿岸慘遭放射性物質污染！第二行預言了西起摩納哥東到西西里島沿岸，居民們將全被「殺死」。最後一行則描述了一座座空城被外來入侵者肆意掠奪的慘景。
　　聯想到印度和巴基斯但之間不斷升級的核軍備競賽，詩中所描述的時間也許就在不久的將來。

20世紀90年代後期·第三次世界大戰

——5——

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　　魚肚裡藏著武器和文書
　　戰爭狂人凶相畢露
　　海上艦隊將作遙遠旅行
　　他的身影在意大利海岸浮出
　　真會爆發第三次世界大戰嗎？這首詩在預言。第一行的「魚」可以理解為潛水艇，它裡面裝滿武器和文件。魚即指魚座，武器代表火星，文書象徵水星，因而可理解為「火星和水星進入魚座」。
　　但是，「火星和水星進入魚座」這種現象的發生，1979年3月：日到4日的這4天，八十年代裡一次也沒有，不過，進入九十年代之後，在1994年3月19日、1996年3月8日至18日、1998年2月21日至3月5日這段時間裡星象學上的這一現象卻頻頻出現。因此，可以斷定，到九十年代後期，這則預言成為事實的可能性極高。據報道，一些電腦「黑客」可以通過干擾、修改美國國防部的計算機系統來引發一場大戰，另外，計算機系統中的「千年問題」也正在威脅著人類，因為到2000年1月1日，所有現有武器包括核武器在內的電腦操作系統都有可能因之而失靈，而核導彈也可能因無法控制而四處亂射。

原子彈投向廣島、長崎

——6——

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　　兩座城市鄰近海港
　　前所未有的災難從天而降
　　飢餓橫行　瘟疫猖狂
　　魔劍追趕　他們向天種求助
　　哭喊之聲震天響
　　第二次世界大戰中，日本東海岸城市廣島和長崎，於1945年8月6日、8日分別遭受人類歷史上前所未有的慘禍。兩顆原子彈在城市上空爆炸，從此遺患無窮。原子彈的可怕之處並不只在於其巨大的爆炸能量，還在於它爆炸後所釋放的核「污染」，這種核放射性的「污染」可使生物基因發生變異，從而導致正常人體發病；同時，射線還會「污染」食物。「死者長已矣」，而生存者卻在「飢餓」、「瘟疫」的襲擊包圍中困苦不堪。城市被戰爭之劍夷為平地，核污染四處擴散。
　　不願看到的事實卻讓詩人不幸而言中了。

收容兇犯的法國流放地

——7——

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　　漂流海上的孤島
　　出現一位只有兩顆牙齒的怪人
　　他們砍光林木飢餓而死
　　新的國王制定了更加嚴厲的法律
　　南美的「惡魔島」中世紀時曾是法國流放犯人的地方。這一流放地獨處茫茫大海之中，逃跑無路，且島上條件惡劣。第二行和第三行就描述了這些「收容所」的狀況。最後一行暗示嚴酷的監禁環境。

形形色色的宗教派別與宗教團體

——8——

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　　寺院盛行羅馬古風
　　拒絕接受殘敗的體系
　　人文主義初露端倪
　　聖人信仰王冠落地
　　這首詩預言人們將會回復到更簡樸的宗教實踐和戒律中去。而且，由於羅馬天主教的勢力不斷壯大，民眾開始反感繁複的聖人信仰。14世紀到16世紀，歐洲文藝復興運動轟轟烈烈地開展起來，借復羅馬古風之名行「人文主義」之實，舊的社會體系和價值觀已不適應新形勢的發展天主教進一步鞏固了它在歐洲的統治地位。但是，各種宗教派別也相應產生，宗教團體林林總總。時至今日，各種宗教團體與派別仍在活動，甚至出現了美國太陽教的集體自焚、日本奧姆真理教的沙林毒氣事件等荒唐怪誕的現象，頗令世人關注。

和平之後戰爭又起

——9——

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　　清瘦男子維持九年和平
　　難耐飢渴嗜血成性
　　偉大國民盡皆含冤
　　殺人惡魔也會死於非命
　　維持了九年和平之後，一個男子將本國民眾帶入了悲慘的戰爭。後來，這名男子也被人以伸張正義之名誅殺了，「難耐飢渴嗜血成性」的男子就是指第二次世界大戰的挑起者希特勒。第一次世界大戰後，從希特勒登上德國政治舞台推行獨裁統治到二戰爆發一共有接近九年的時間。但是，惡行終歸有惡報，希特勒之流最終都必將遺臭萬年。

法蘭西革命中的階級變化

——10——

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　　不久一切都將更有組織
　　我們在期待最糟的世紀
　　假面和隱遁不再流行
　　分分合合弄不懂他們的把戲
　　1789年，法蘭西爆發革命。當時的法國由教派和宮廷貴族掌握實權，這兩個特殊的階級使革命發生了巨大的變化。「最糟的世紀」表明人們都認為在革命期間，不僅在經濟上損失嚴重，他們的社會地位和作用都已喪失，讓大多數人陷入苦不堪言的境地。因此，「分分合合」，力量的重組也在必然之中。最明顯的便是吉倫特派、雅各賓派先後在革命中推波助瀾又被革命風暴所淹沒，以及王位復辟的反反覆夏。

拿破侖橫空出世與其子女的命運

——11——

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　　第二個兒子功成名就
　　登上王位寶座大權在握
　　暴政激起民憤
　　兒女都被趕出王國
　　1799年拿破侖成為法蘭西第一共和國執政政府第一執政；1804年，拿破侖法典公佈，5月18日，拿破侖又成為「法蘭西人民的皇帝」，作為次子的拿破侖，功名已達極至，頂上王冠手中大權，令人艷羨。可是緊接著的東征西討，不僅使歐洲各國民不聊生，也使國內矛盾重重，最後兵敗滑鐵盧，最終被路易十八奪走王權。

革命之後，禁穿僧侶服飾

——12——

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　　緊閉的雙眼看到陳舊的幻想
　　廢除隱藏的惡習
　　大君主懲罰他們的狂亂
　　寺院門前巧取豪奪
　　或許因為自己是虔誠的天主教徒的緣故，諾查丹瑪斯非常關注那些在法國大革命中沒落的教主們的命運，寫了許多與之相關的預言詩。這就是其中之一。
　　1789年，無神論、理性崇拜盛行，連穿僧侶服裝也會被當作大逆不道，通往基督教的大門被關上了。當時的君王們，無論是路易十六還是拿破侖，都非常熱衷於對教會的鎮壓。

魔術般誕生的預言詩

——13——

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　　靈魂盡失，軀體何需再作犧牲
　　死亡之日在大自然中融盡
　　聖心製造了幸福的靈魂
　　聖言不滅受人尊敬
　　很明顯，這首詩預測了人類滅亡後的世界將會怎樣。在這裡，「聖言」指的是《聖經》中耶穌的預測，尤指「語言的預測」。諾查丹瑪斯在詩中暗示：死亡既是事實，只有「我的語言」永遠不滅。也就是說，這首詩談的是1999年以後的事情。
　　第二行「死亡之日在大自然融盡」非常具有諷刺意味。立志要征服大自然的人類及其文明，在宇宙中這個小小寰球的生命史上只是短暫一瞬，當自然界將人類輝煌的一頁翻過去以後，它將仍然按照自己的意志和軌道義無反顧地走下去。這一點，人類明知是事實卻有些不大願意承認。
　　第三行「聖心」指的是神的意志，或是大自然——宇宙的意志。
　　第一行的「何需再作犧牲」表明災禍在人類滅亡之後仍會繼續。人類已死一次，當然不會有第二次的經歷。

卡特琳娜的攝政生活

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　　大大的眼睛銳利無比
　　遠遠地窺視殿下的動靜
　　她帶著隨從進入港灣
　　既為戰鬥也為最高的權力
　　卡特琳娜·德·梅迪西絲就像中國的武則天和慈禧太后，有著極強的權力慾，在法國歷史上赫赫有名。她將幾個當國王的兒子變作傀儡，自己包攬大權。卡特琳娜與諾查丹瑪斯關係密切，她也非常敬畏這位靈驗的預言家，因為其三個兒子的死亡，都被說中了。卡氏攝政時期，整個歐洲都在進行著如火如荼的宗教改革，詩中所說的「戰鬥」，是指法蘭西的宗教內亂，即胡格諾宗教戰爭（1562～1598）。

意大利的獨裁者墨索里尼

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　　大王被殺之前不久
　　卡斯特魯和帕柳得烏克斯
　　乘船留宿彗星
　　公共財產被洗劫一空
　　比薩　阿斯蒂費爾拉拉
　　和托裡諾變成禁地
　　這首詩講的是意大利獨裁者墨索里尼的法西斯統治。第三行的船指教皇的權力。墨索里尼承認梵蒂岡獨立，化解了他同教皇之間多年的不和。第四行指墨索里尼的巧取豪奪的經濟政策。最後兩行的一串地名是意大利的城市名，「變成禁地」意思是說法西斯主義在這些地方橫行霸道，為所欲為。

意大利參戰

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　　那不勒斯帕爾瑪
　　西西里島　錫拉庫薩
　　又一個暴君橫空出世
　　閃電驚雷
　　倫敦　布魯塞爾　蘇薩
　　一路殺戮　一路高歌
　　那不勒斯、帕爾馬都在意大利，「暴君」肯定是指墨索里尼，他的出現，無疑使正在進行法西斯戰爭的狂人們如虎添翼，卻向愛好和平的人民投下一顆重磅原子彈。1940年6月，德軍兵臨巴黎城下、意大利對法宣戰。自此，意大利法西斯走上了自我毀滅之路。「閃電」「驚雷」即指墨索里尼將意大利拖進二戰的漩渦之中，最終玩火自焚。後半部分是說正義之師大舉反攻，並大肆殺戮，最終換來的也只是血腥的勝利。

北方某國將發洪水

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　　維斯太神侍女殿前
　　離埃爾努和比利牛斯山不遠
　　大人物藏身旅行包
　　葡萄林荒蕪　北方河水犯濫
　　根據詩中提供的地理信息可以推測「某國」應在歐洲西部。雖然這些國家至今尚未有洪水發生，但是諸如厄爾尼諾現象等的出現亦完全有可能再次導致全球氣候的異常，使「北方河水」反常犯濫。諾查丹瑪斯身居法國，這北方也不會離法國太遠。

被暗殺的亨利三世

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　　意想不到的暴雨突然襲來
　　阻擋兩軍前進的步伐
　　石頭大火從天而降石海生成
　　陸地和大海終難逃死運
　　諾查丹瑪斯同亨利三世一家過從甚密，他預言了亨利二世之死，又透過魔鏡看到了亨利三世的歸宿。亨利三世即位於法蘭西胡格諾宗教戰爭（1561～1598）期間，1589年被暗殺。「終難逃死運」即指被暗殺。詩中一二行講述新教派攻打巴黎時，舊教派趕往救援卻受暴風雨阻擋，兩軍最終沒能大戰一場。第三行的「石海生成」即指法蘭西貴族中「投石黨」的出現。

21世紀初人類的移居月球計劃

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　　新來者圈占無人守衛的土地
　　佔領人類不能居住的場所
　　牧場　房屋　田園　村莊和城市
　　成為最好的獻禮
　　飢餓　瘟疫　戰亂　廣袤的耕地
　　在人類科學尚不發達的過去，月球還只是一塊有待開發的處女地。人類既已登上過月球，就肯定能再次光臨。「人類不能居住的場所」在地球上有很多，「無人守衛的土地」即無國境的土地，這在地球上則沒有。因此這首詩是在預言21世紀初人類將自由進出月球。他當然不知道，人類早在20世紀六七十年代就已造訪過月球了。
　　引人注意的是詩的第一行，諾查丹瑪斯用了「圈占」一詞。眾所周知，是美國宇航員首先登上月球。1969年7月20日，「阿波羅」11號登月成功，納爾·阿姆斯特朗第一個走下舷梯，開口道：「我，哈勃·威爾遜，以人類的名義宣佈，月球不屬於哪個國家，而是全人類共同的財富。」停頓了一下，他又說：「我們為和平而來。」
　　此時，正在進行的衛星轉播中斷，因為原來擬定的講話稿全文是：「我，哈勃·威爾遜鄭重宣佈：美利堅合眾國擁有對月球的領土主權。」美國「圈占」月球之心昭然若揭，它想借登月宣言將月球劃歸美國的版圖，「圈占無人守衛的土地。」但是，阿姆斯特朗破壞了美國的大事。

被捕的胡格諾新教徒與亨利二世

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　　兄弟姐妹成為囚徒各在一方
　　君主將來看望
　　額頭鼻樑和下鄂
　　吸引著他子孫同情的目光
　　徵兆顯露獨自黯然神傷
　　胡格諾新教戰爭之初，即1557年9月，一部分新教徒遭受突然襲擊被捕。亨利二世帶著幾個孩子去看俘虜，俘虜們都傷痕纍纍，亨利二世大為不快。而這一針對「敵人」的同情心卻最終為敵人——胡格諾教徒——所利用，瓦盧瓦王朝覆滅，法蘭西落入敵手。